Апартеид по-британски - [82]

В преддверии антирасистской демонстрации в 1983 году в Лондоне с большой статьей в газете английских коммунистов «Морнинг стар» выступил член Исполкома КПВ Дэвид Кук. Он вскрыл тайную механику получения социальных и экономических дивидендов от новых иммиграционных законов. Над людьми, сравнительно недавно прибывшими в страну, висит дамоклов меч депортации, который опускается, в случае если «цветной» попробует отстаивать свои права. Практически он оказывается во власти работодателя, который должен дать о нем отзыв для получения разрешения продолжать находиться в стране. Многие дельцы охотно нанимают людей, не имеющих таких официальных разрешений. С этими «цветными» не церемонятся — им можно недоплачивать, за них не надо вносить страховку и налог. Их труд настолько дешев, что позволяет таким предпринимателям конкурировать с дельцами из Гонконга или с Тайваня.

Обнажая бесчеловечные махинации дельцов, автор подчеркивает: в период нынешнего экономического кризиса работодатели используют иммиграционные законы и для того, чтобы держать рабочих в страхе перед полицейской облавой, а следовательно, под контролем, а, также в качестве метода избавления от лишних рабочих без выплаты выходного пособия — просто информируя службу иммиграции и таким образом провоцируя облаву²⁴.

Как видим у речь в сущности идет о чистогане прибыли, той самой прибавочной стоимости, без которой невозможен капитализм. А оружие борьбы у людей труда — единство рядов вне зависимости от цвета кожи и сознательная борьба за осознанные цели. «Сегодня условия для формирования большего единства среди движений черного населения становятся реальными, — отмечал Д. Кук летом 1982 года. — Важно, чтобы рабочие организации, левые силы заняли позицию, которая способствовала бы союзу с такими движениями… Однако весьма часто левые занимают позицию, не отвечающую ситуации. Они ограничиваются тем, что клеймят действия полиции или же, напротив, пытаются направить недовольство черного населения лишь в русло борьбы против сокращения социальных правительственных расходов, за отстранение консерваторов от власти, склонны поучать его, диктовать, что ему следует делать… Левые силы не оценили должным образом сам факт возникновения и необходимости движений черного населения; им не удалось и преодолеть свои недостатки в подходе к вопросу о расизме в системе общественных институтов и в понимании природы британского государства».

«Коммунисты, — подводит итог Д. Кук, — всегда утверждали, что нужно выступать против несправедливых, антидемократических и расистских законов, бороться за их отмену и упразднение, независимо от того, пытаются при помощи этих законов обуздать профсоюзы или черное население страны… Компартия Великобритании уверена, что рабочее и демократическое движение отнюдь не бессильно перед лицом буржуазного государства»²⁵.

Задачи в национальном вопросе, которые ставят коммунисты, все прогрессивные силы промышленно развитых капиталистических стран, сводятся к тому, чтобы эти проблемы решались в русле борьбы за социальное освобождение, на базе союза трудящихся всех рас и национальностей. «Путь решения задач национального развития и социального прогресса, действенного отпора проискам неоколониализма — это активизация народных масс, повышение роли пролетариата, крестьянства, сплочение трудящейся молодежи, студенчества, интеллигенции, городских средних слоев, демократических армейских кругов, всех патриотических прогрессивных сил. За такое сплочение выступают коммунистические и рабочие партии»²⁶,— отмечается в документах международного Совещания коммунистических и рабочих партий 1969 года.

Представители этнических меньшинств все активнее включаются в движение против угрозы ядерной войны

Последовательную позицию осуждения дискриминации во всех ее формах занимает Советский Союз. Выступая на II Всемирной конференции по борьбе против расизма и расовой дискриминации, состоявшейся в 1983 году в Женеве, глава советской делегации выразил глубокую озабоченность ростом расистских настроений и проявлений дискриминации в целом ряде стран Запада. «Еще в момент создания Советского государства, — сказал оратор, — были провозглашены такие основы национальной политики, как равенство и суверенитет народов, отмена всех и всяких расовых и национальных привилегий и ограничений. Руководствуясь ими, Советское государство и на международной арене последовательно выступает против расовой и национальной сегрегации и дискриминации, где бы они ни имели место, в каких бы формах ни проявлялись. Именно по инициативе СССР ООН приняла ряд важных документов, осуждающих расовую дискриминацию. На позициях бескомпромиссной борьбы против расизма стоят и другие страны социалистического содружества» ²⁷.

Источники и литература

_{Введение}

_{1 См.: Советская этнография, 1965, № 1, с. 140–143.}

_{2 Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 30, с. 22.}

_{3 «Нет!» — расизму (сборник). М., 1969, с. 221.}

_{4 Там же, с. 220.}

_{5 Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 45, с. 174.}

_{6 Современный расизм как он есть. М., 1980, с. 17.}

_{7 Проблемы мира и социализма, 1977, № 8, с. 55–56.}