Антропология власти. Юлия Тимошенко - [13]
Сейчас история первых лет существования «Батькивщины» представлена её основателями так, будто на Украине в тот период властвовала военная хунта, жестоко расправлявшаяся с инакомыслящими.
Половинчатые, несмелые, с оглядкой на реакцию Запада действия Кучмы по наведению хоть какого-то экономического порядка в стране в интерпретации лидера «Батькивщины» Юлии Тимошенко описываются как кампания массовых репрессий и террора. В своей юбилейной речи по поводу 10-летия партии, произнесенной летом 2009 года на съезде, она так расставила акценты, что неискушенные слушатели могли и в самом деле уверовать в то, что её однопартийцы будто бы пережили повальные аресты, будто партия находилась практически на нелегальном положении и вела настоящую подпольную борьбу, а программные документы писались в тюремных застенках.
Из текста юбилейной речи Юлии Тимошенко:
«Я знаю, что кое-кто испытывает ностальгию. Кое-кто вспомнил те времена, когда мы собирались не в больших залах, а на конспиративных квартирах... Наша партия была создана в 1999 году. Это были по-настоящему тревожные времена. Кучма был в зените славы и собирался быть президентом еще лет 20. Казалось, что никто не переборет эту силу никакой ценой. И тут создается «Батькивщина» — естественная оппозиционная сила, которая поставила перед собой цель очищения Украины. Так что не удивительно, что уже через несколько месяцев лидер этой партии оказался в тюрьме, а против всего руководства и против их родственников и друзей были сфабрикованы уголовные дела. Я думаю, в этом зале большинство людей так или иначе подвергались репрессиям в прошлые времена. Уничтожался их бизнес, прослушивались телефоны, осуществлялось давление на их окружение, открывались уголовные дела, людей кидали на тюремные нары»[47].
Ветераны партии, по словам Тимошенко, годами сидели в боевых оппозиционных окопах и в нужный момент кидались на амбразуры, «не за страх, а за совесть боролись за великую Украину. Всем довелось по-настоящему воевать за Родину на передовой»[48].
По утверждению Тимошенко, во времена Л. Кучмы бывали случаи, когда до 50 человек одновременно находились в тюрьмах, а бывало и так, что «в тюрьмы сажали целыми лидерскими верхушками партии». В подполье создавались оппозиционные правительства, а «в тюрьмах писались программы выхода страны из последствий авторитарного режима»[49].
Теперешний юбилейный образ партии противоречив, эклектичен и многослоен. С одной стороны, он невольно ассоциируется с картинами относительно недавнего прошлого — с большевиками, борющимися с царским режимом, а также с боевым партийным авангардом, действующим в тылу врага в условиях Гражданской и Великой Отечественной войн. Кстати, такое впечатление, вероятно, возникло у наблюдателей сразу же после появления «Батькивщины». Не случайно на страницах аналитических изданий десятилетней давности уже присутствовали политические карикатуры на «Батькивщину», выполненные в стилистике плакатов военных времен (илл. 1).
С другой стороны, создавая свой миф, партийная верхушка попыталась адсорбировать средневековый, так сказать, «допартийный», миф о Жанне д’Арк. Следует отметить, что Юлию Тимошенко уже давно и нередко сравнивают с легендарной Орлеанской девой, но долгое время она не отваживалась публично отождествлять саму себя с образом французской героини (илл.2). Тем не менее это всё-таки произошло. В 2009 году в заготовленной для выступления юбилейной речи говорилось о том, что «в десять лет уже явились Архангел Михаил и святая Екатерина, которые напророчили, что Жанна освободить свою Францию. Точно также и мы можем суверенностью сказать, что выведем Украину из кризиса, сделаем её цветущей, богатой, демократической, сильной и очень-очень красивой»[50].
Лидер «Батькивщины» легко заигрывает не только со Средневековьем и советской эпохой. Она пытается вписать образ своей партии и в стилистику постиндустриального информационного общества: «Мы включаем зеленый свет молодым. Это те, кто придумал “Youtube” и “Google”, это те, кто продвигает нереальные технологии в мире...» Подобного рода виртуальная игра со временем и пространством, помимо всего прочего, вероятно, призвана символизировать то, что «Батькивщина» была, есть и будет («10 лет в украинской политике — это ветеранский срок. Его не так легко достичь в украинских условиях. У нас нужно рассчитывать год за три или даже за пять — за пребывание в рядах “Батькивщины”»[51]).
Описывая историю взаимодействия своей партии с властью, Тимошенко в немалой степени опирается на милитаристскую и уголовно-криминальную лексику (табл. 1).
Таблица 1
Лексические особенности описания характера взаимоотношений партии «Батькивщина» и власти[52]
| Лексика, характеризующая действия властей, направленные против «Батькивщины» | Лексика, характеризующая деятельность «Батькивщины» | |
| Существи | Дела | Амбразуры |
| тельные | Преследования | Борьба |
| Существи | Угрозы | Бойцы |
| тельные | Запугивания | Передовая |
| Нары | Самураи | |
| Застенки | Легионеры | |
| Репрессии | Ветераны | |
| Давление | Совесть | |
| Гордость | ||
| Готовность | ||
| Очищение | ||
| Окопы | ||
| Разведка | ||
| Глаголы | Прослушивать | Воевать |
| Бросать | Бороться | |
| Ломать | Бросаться | |
| Уничтожать |
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Человечество последовательно развивается от одной общественно-экономической формации к другой: рабовладельческий строй, феодальный строй и капитализм. Диалектика развития такова, что количественные изменения должны перейти в качественно новое. Попытка перехода на теоретически обоснованный и вполне возможный новый строй в течение 70 лет завершился неудачей. Все бывшие республики союза сейчас обнаруживают, что в своем развитии находятся на уровне от феодализма к капитализму, только на разных стадиях. В книге одновременно с ревизией существовавших представлений о новом общественно экономического строе рассматриваются причины провала всемирно-исторической компании, а также дается полное ясности новая глубоко последовательная интерпретация теории и обосновывается по понятиям и определениям.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Опубликовано в «Русском журнале» 22 декабря 2011 г. http://russ.ru/Mirovaya-povestka/Bunt-kastratov.