Антропологический детектив. Боги, люди, обезьяны... - [2]
Если мы внимательно взглянем на устройство человеческого тела, то увидим подтверждение космологических взглядов древних: изображая человека, наши пращуры рисовали крест. Мы действительно увидим этот крест, если мысленно проведем две перпендикулярные линии, отделяющие левую часть тела человека от правой, а нижнюю от верхней. Таким образом, в организме человека ясно прослеживается принцип подобия. Это обстоятельство и позволяет считать его созданной системой.
Известный французский философ XVIII века Жюльен Ламетри думал, что человеческий организм представляет из себя самозаводящуюся машину, подобную часовому механизму. У другого крупного ученого Рене Декарта как-то спросили: а могут ли часы родить? Он ответил, что не могут. Однако современные специалисты постоянно сравнивают человека с машиной. Многие из них утверждают, что нервная система — это аналог современной машины. Не прекращаются попытки заставить машину «родить» свою копию. Но при этом как-то ускользает от внимания ученых то, что любая машина, какой бы она совершенной ни была, создана человеком. Следовательно, «родителем» любой машины так или иначе будет человек.
Является общепризнанным тот факт, что ученые заимствовали многие принципы построения технических механизмов из мира живого. Самолеты, подлодки, корабли, конвейерные линии, другие разнообразные машины и механизмы — все эти, казалось бы, «чистые» плоды науки с успехом применяются в живых системах не одну сотню миллионов лет, с тех самых пор, когда появились живые существа на Земле. С этих позиций в науке и технике нет принципиально ничего нового, что бы не использовалось на микро- и макроуровне в мире живых систем. Более того, современной научно-технической мысли известны лишь сотые доли процента из того, что существует в живых организмах. Таким образом, можно сказать, что все технические достижения прошлого, настоящего и даже будущего уже осуществлены в разнообразных живых системах и комплексно в самом человеке.
Всё живое в мире подвержено энтропическому процессу. Чем ниже от человека по лестнице биологической инволюции спускается иное живое существо, тем более разнообразными и специализированными становятся формы его тела, способ его существования и среда обитания. Но цена, как мы понимаем, которую платило это живое существо за подобную метаморфозу, несопоставима ни с чем. Это потеря разума по причине утраты невостребованных отделов мозга. Благодаря «быстрому» либо «медленному» изменению человеческого облика тех, кто раньше его имел, как мы с вами, появились животные, растения и даже… микроорганизмы и минералы (вирусы, например, при неблагоприятных условиях могут превращаться в «безжизненные» кристаллы). Конечно, надо иметь в виду, что это происходило в давние времена, миллионы и даже миллиарды лет назад, но ведь происходило! И происходит сейчас! Следовательно, и растения, и животные — все живое, что мы вокруг себя видим, — это наши братья, некогда бывшие людьми!
Видимо, процесс инволюции присущ всей Вселенной. Она, как все в материальном мире — будь то человек, живое существо, планета или галактика, — имеет время своего рождения, развития, увядания и гибели. Древние космологические источники утверждают, что люди расселялись в космосе из центра Вселенной к ее периферии. Некогда, видимо, цветущие планеты, заселенные людьми и животными, где процесс инволюции давно прошел, покрывают теперь пыль и мрак. Существуют планеты, где процесс инволюции движется к своему завершению, там сохранились лишь примитивные микроорганизмы и остатки атмосферы.
Но возникает вопрос: почему же в природе идет процесс только инволюции, а не эволюции? Все дело в том, что потерять гораздо легче, чем приобрести. Естественный отбор не восполняет утраченные в результате дисфункции недостающие органы или системы (правило Долло). Изменить можно лишь то, что еще имеется. Так, если есть машина, то собрать из нее самокат не составит труда, а вот собрать из самоката машину без дополнительных деталей невозможно. В этом смысле эволюционисты хитрят, объясняя эволюцию случайностью, накоплением полезных мутаций либо тем, что прогресс будущих поколений заложен в предыдущих. Если следовать такой логике, то надо будет признать, что микроорганизмы, от которых якобы «произошли» более сложные многоклеточные организмы, а впоследствии и человек, уже содержали в себе первого человека. Эволюционисты явно путают гипотетический первоорганизм с оплодотворенной яйцеклеткой, уже содержащей в себе все необходимое (гены) для появления и развития полноценного человека и нуждающейся лишь в определенной внутренней и внешней среде, в которой может совершиться эта трансформация.
Любой живой организм проходит в своей жизни два периода: развитие до взрослого состояния и возрастную инволюцию, когда организм дряхлеет и в конце концов умирает. По предположению русского учёного Соболева виды организмов точно так же развиваются, стажируют и вымирают, согласно срокам, отпущенным им для жизни. Из этого можно сделать и более общий вывод, что вся Вселенная переживает два процесса, как и любой прочий живой организм: процесс развития, формирования и становления и процесс инволюции, разрушения, деградации и затухания жизни. Об этом же говорят многие древние источники знаний, рассматривающие Вселенную как «Большого Человека», имеющего хотя невообразимо огромный по земным меркам, но все же ограниченный срок жизни.
