Антивыборы 2012. Технология дестабилизации России - [53]
После происшедшей в СССР «революции сверху» той эмансипации России от еврейства, о которой мечтал Маркс, не произошло. Произошло нечто прямо противоположное. Власть и богатство в стране были захвачена «еврейством» по Марксу, в том числе неэтническим, но в значительной степени — представителями еврейского капитала. Об этом в еврейской общине в РФ говорили на первых порах откровенно и без всякого стеснения. Приведем выступление журналиста Леонида Радзиховского, частого автора различных российских СМИ, в заокеанском «Новом русском слове» в 1996 г. В своей статье «Еврейское счастье» он писал, подводя итоги первой «пятилетки» капитализма в РФ:
«Евреи сегодня составляют огромную часть российской элиты — художественной, интеллектуальной (это, впрочем, было всегда в течение последнего века) а также политической и коммерческой.
Политики: Жириновский (лидер ЛДПР — Ред .), Явлинский (лидер партии «Яблоко». — Ред .), Чубайс (автор «приватизации», затем глава РАО ЕЭС, а с 2009 г — шеф госкорпорации «Роснанотехнологии». — Ред .), бывший министр иностранных дел Козырев и новый министр тех же дел Примаков (Евгений Примаков — в дальнейшем премьер-министр, затем — шеф Службы внешней разведки и после этого — Председатель Торгово-промышленной палаты РФ. — Ред .), министр экономики Ясин, помощники президента Лифшиц и Сатаров, губернатор Нижнего Новгорода Немцов, первый вице-премьер правительства Москвы Ресин и т. д., и т. д. С некоторой натяжкой в этот ряд может быть включен и Гайдар (первый премьер-министр у Ельцина. — Ред .)… Евреи составляют и огромную часть ранней капиталистической элиты страны. Почти все крупнейшие банки Москвы возглавляют евреи (По заявлению банкира В. Малкина израильскому телевидению в 1977 г. 50 % капитала принадлежат еврейскому бизнесу. — Ред. ). Банк «Столичный» — Александр Смоленский, «Мост-банк» — Владимир Гусинский, «Менатеп» — Михаил Ходорковский, «Российский кредит» — Виталий Малкин, «Альфа-банк» — Петр Авен и Михаил Фридман… К числу крупнейших предпринимателей относят того же Владимира Ресина, а также скандально известного певца Иосифа Кобзона, постоянно обвиняемого в связях с мафией, Бориса Березовского и других…»
Эдуард Тополь в своем нашумевшем «Открытом письме Березовскому Гусинскому, Смоленскому, Ходороковскому и остальным олигархам», опубликованном в еженедельнике «Аргументы и факты», констатировал, что евреям в России принадлежит не только финансовая власть. Он открытым текстом заявил следующее: «…Впервые за тысячу лет с момента поселения евреев в России мы (т. е. евреи. — В.Б .) получили реальную власть в этой стране». Тополь умница. Он прекрасно понимает, что захват реальной власти евреями в такой стране, где более 80 процентов населения составляют русские, так или иначе вызовет негативную реакцию со стороны коренного населения. Поэтому он спрашивает: «Я хочу спросить вас в упор: как вы собираетесь употребить ее (т. е. власть — В.Б .)? Что собираетесь сделать с этой страной? Уронить ее в хаос нищеты и войн или поднять из грязи? И понимаете ли вы, что такой шанс выпадает раз в тысячу лет? И чувствуете ли вы свою ответственность перед нашим (выделено Э. Тополем. — В.Б .) народом?»
Ответ на это Тополю был дан однозначный. Во-первых, его интервью замолчали и те, кому оно было адресовано, осудили автора в своем кругу за излишнюю и ненужную откровенность. А во-вторых, в дилемме — уронить РФ «в хаос нищеты и войн или поднять из грязи?» новые властители России явно выбрали первое. Повторилось описанное в «Слове» Серапиона Владимирского в ХШ веке: «Труд наш неверным достался в наследство, земля наша попала во власть иноземцам». Да и могло ли быть иначе, если учесть вышеприведенные слова К.Маркса о том, что «мирская основа еврейства» — это «практическая потребность, своекорыстие». Вот поэтому еврейские олигархи предпочитают вкладывать деньги в зарубежные активы и недвижимость, живут по большей части вне России, а на нашей земле только делают свой бизнес. Идеалистов в их среде нет. Может быть, именно поэтому соплеменники основоположника марксизма куда лучше приспосабливаются к реальностям бизнеса и рынка, чем все остальные нации. В этом и их преимущество, но и их беда.
Культ золотого тельца, порождаемый самой атмосферой бизнеса, объективно ведет к духовному (если не религиозному) перерождению человека. Культ этот, несовместим с нравственностью, моралью, человечностью. «…Презрение к теории, искусству, истории, презрение к человеку, как самоцели, — писал К.Маркс, — это является действительной, сознательной точкой зрения денежного человека, его добродетелью…»
