АнтиNаполеон - [140]
С. Бунтман: Да, да.
С. Нечаев: Я на ней воспитывался. Но сейчас, казалось бы, уже современная Россия, открыты границы, массы людей владеют французским языком, есть возможности читать какие угодно книги, не только Манфреда и Тарле. Сейчас феномен этой наполеоновской сказки именно на российской территории просто никаким логическим объяснениям не поддается… Ведь до сих пор же тысячи людей собираются каждый год на Бородинском поле, из них причем половина — в какой-то там либо хорошо, либо очень примитивно сделанной французской униформе. Странные люди… Из них большинство ведь не знают ни слова по-французски, но попробуйте им сказать, что Наполеон — это не звезда и не великий герой, они же разорвут на месте. Это же просто сродни каким-то фанатам… какого-то эстрадного певца, например.
С. Бунтман: И это в России.
С. Нечаев: И это в России.
С. Бунтман: И это в России, где Наполеон на самом-то деле потерпел крупнейшее поражение, и закат Наполеона пошел отсюда же с 1812 года.
С. Нечаев: Мне, к примеру, сложно себе представить посреди Москвы памятник Гитлеру, например, или музей Гитлера. Но при этом, допустим, у нас на Кутузовском проспекте, в Бородинской панораме, в течение нескольких месяцев стояла выставка в честь Наполеона, И где? В музее федерального значения, посвященном, между прочим, подвигу русского народа в Отечественной войне 1812 года, которой, кстати, скоро мы будем 200-летний юбилей отмечать. И вдруг посреди Москвы, в этом самом музее, убираются экспонаты и на их месте ставятся какие-то личные вещи, палатка какая-то, тарелка, скамейка завоевателя, человека, который принес нашей стране столько бед и столько несчастий. То есть, получается, это сказка, которая живет уже сама по себе, которая, естественно, была инициирована самим Наполеоном, но теперь каждый человек, создавая в своем мозгу какое-то продолжение, какой-то вариант этой сказки, он же тем самым свой маленький грузик на эти весы и бросает.
С. Бунтман: Здесь, может быть, не стоит быть столь строгими: в музее, который посвящен войне 1812 года, элементы так называемой наполеоники должны быть, как мне кажется. Это часть общей истории Европы и общей истории мира. Но одно дело — иметь возможность увидеть какой-то предмет, а другое дело — ему поклоняться.
С. Нечаев: Да, у нас фактически создан идол, которому, грубо говоря, в тупую поклоняются миллионы людей.
С. Бунтман: «По-вашему, Наполеон не великий исторический деятель?» — пишет нам Ольга. Или вот здесь написано, что многие видели, как он действительно пожимал руки в чумном бараке. Это видела вся гвардия, есть масса свидетельств его героизма и личной храбрости.
С. Нечаев: Ну и что? Можно к тому же вспомнить, что он даже однажды был ранен в ногу. Ну и что? Конечно, никто же не отрицает…
С. Бунтман: «Он стоял под огнем при Эйлау», — пишет Олег.
С. Нечаев: Никто же и не говорит, что Наполеон был какой-то, не знаю, сумасшедший, или больной, или подонок, который где-то там сидел и все просто про себя выдумывал. Подобные попытки просто обречены на провал…
С. Бунтман: Обязательно должна быть опора.
С. Нечаев: Какая-то опора обязательно должна быть.
С. Бунтман: Обязательно какое-то ядро должно быть в реальности.
С. Нечаев: Ну конечно! Человек, который никогда не написал ни одной строчки своей рукой в принципе, наверное, может претендовать на то, что он великий писатель, но ему, согласись, будет очень трудно это как-то доказать миллионам людей. Надо пусть хоть что-то плохенькое, но написать, а потом, допустим, вложить кучу денег в раскрутку всего этого…
С. Бунтман: В «негров», например…
С. Нечаев: Да, и изображать из себя великого писателя. То же самое и здесь: чтобы быть великим политическим деятелем, чтобы бренд, как мы говорили, стал глобальным и продержался 200 лет, нужно, безусловно, чтобы была какая-то основа.
С. Бунтман: Точно так же, как сейчас вся Франция разбирает по кусочкам, что делает президент Саркози.
С. Нечаев: Сергей, это же все понятно. Сейчас так хорошо разработаны все эти технологии создания брендов из политических деятелей. Тут вопрос в другом: через 200 лет будет ли кто-нибудь помнить про Сарнози? А вот про Наполеона мы уже точно знаем: что прошло 200 лет и про него все помнят: То есть это бренд, который зарекомендовал себя и продержался. А ведь на эту тему тоже есть хорошо разработанная теория — ведь мало создать бренд, надо его еще сохранить. И, кстати сказать, основоположником основных постулатов этой теории поддержания бренда тоже был Наполеон. Известно, например, что во Франции была сотня. Когда Наполеон провозгласил себя императором: он что сделал? Он практически все газеты закрыл, ему не нужен был плюрализм мнений. И во что превратилась французская пресса при Наполеоне? Были его так называемые бюллетени. Там он писал отчет, например, о сражении каком-то — он сам его писал. Совершенно было неважно, что на самом деле происходило. Он издавал это. Потом была единственная газета «Моннтор»: которая это все переписывала и которую в обязательном порядке зачитывали на всех площадях во всех городах. И потом было две-три какие-то придворные региональные газеты, которые просто перепечатывали то, что написано в «Мониторе». Значит, человек, получается, не просто придумывал свою легенду, он еще заботился о том, чтобы заткнуть, грубо говоря, всех оппонентов, которые могли бы сказать, что это не так, Плюс он создавал специальные печатные органы, по которым сейчас… Знаешь, есть такой очень известный историк-наполеонист Жан Тюлар?
Нельзя отрицать то великое влияние, какое имеет внешняя природа на человека, причем не только в его первобытном состоянии, но и на всех ступенях его исторического развития. Так почему бы не взглянуть на всемирную историю человечества со стороны — например, глазами котов и кошек? Почему именно кошек? Да потому что коты и кошки сопровождали людей, этих рабов своих страстей и властелинов (как они сами считают) над всеми земными творениями, с самых давних времен. Они разделяли с ними наиболее печальные последствия их эгоизма, невероятные взлеты и падения, и именно они оказали самое большое влияние на историю всего человечества.
В книге показаны не самые красивые эпизоды из жизни таких признанных гениев, как Моцарт, Наполеон Бонапарт, Чайковский, Эйнштейн и др. Всех их можно осуждать или, напротив, оправдывать, превозносить или ниспровергать, но знать правду необходимо, потому что только это знание помогает лучше понять Величие и природу гениальности. Оборотная сторона личной жизни великих людей в новой книге из серии-бестселлера «Кумиры. Истории великой любви».
Можно сказать без преувеличения — это имя знакомо каждому российскому читателю благодаря книге Александра Дюма «Три мушкетёра». Однако оценки политической деятельности «Красного кардинала» до сих пор кардинально расходятся. Воспитанный Дюма «широкий читатель» традиционно относится к Ришелье враждебно, но профессиональные историки давно воздали должное силе и таланту этой личности, которой фактически в одиночку приходилось противостоять неприкрытой враждебности со стороны всего двора Людовика XIII. Между тем завоевания политики Ришелье оказали непосредственное влияние на ход истории всей Европы.
История — это то что случается с каждым из нас каждый день. Это так же и то, что определяет наши поступки, мировоззрение и жизнь здесь и сейчас. Из миллионов маленьких событий в прошлом складывается настоящее, поэтому история самая актуальная и интересная наука на свете. Эта наука о нас с вами — о людях! Самые невероятные приключения, головокружительные открытия, хитроумные интриги, настоящая отвага, верность, великая любовь — ничья выдумка не сравнится с тем, что случилось на самом деле. Человеческая история.
Пабло Пикассо — испанский живописец, основоположник кубизма, по опросу издания The Times 2009 года самый известный художник XX столетия. Однако, как было известно, ничто человеческое ему было не чуждо. Пабло Пикассо очень любил женщин. Как говорил он сам: «Я не стал дожидаться разумного возраста, чтобы начать. Если его дожидаться, именно разум может потом помешать». И прогулки по барселонским борделям он начал в 15 лет. Потом продолжил пополнять свой «донжуанский список» в Париже — признанной столице любви. Безусловно, женщины влияли на жизнь Пикассо, но еще больше он сам влиял на них.
Танго — это не просто движение под характерную музыку. Для тех, кто понимает, это некое таинство, которое нереально передать словами. И уж точно танго неправильно называть аргентинским, как это делают очень многие, ибо роль Уругвая в создании и продвижении танго была не меньшей, что и было официально подтверждено ЮНЕСКО в 2009 году. Танго с берегов реки Ла-Платы (Tango Rioplatense) по праву входит в список нематериального культурного наследия человечества. Книга Сергея Нечаева рассказывает об истории танго, о разных стилях и направлениях танго, о философии и психологии этого удивительного танца.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Опубликовано в журнале «Диспут» (Омск), 2002, № 12; в сокращении под названием «Данайцы из МВФ. Страну ждет разорение, если деньги и советы дает Валютный фонд» в газете «Россия», 2002, № 6.