Аномалии родительской любви - [106]

Шрифт
Интервал

Он нам подарил возможность жить в радости постоянно. Невозможно пребывать одновременно в двух полярных эмоциях, например, радости и печали, можно это делать только последовательно. И поэтому мы либо радуемся, либо печалимся. Если мы непрестанно благодарим — мы ищем хорошее, в том числе и в «плохом»; находимся в состоянии тихой радости. И мы полны энтузиазма, готовы к наслаждению работой, общением, полны жизни. Если же мы неблагодарны, то унылы, если нам все противно, мы стремимся только к одному: закрыться от жизни, от людей и от Бога. Мы боимся Его, как преступники боятся совершителя возмездия. И прячемся от Божьей Любви в подземелья страданий.

Мне очень нравится свобода, дарованная нам Господом. Он мог не предложить нам выбора, но тогда это была бы не Любовь, а что-то другое. В связи с этим мне очень нравятся такие строки Священного Писания: «Во свидетели пред вами призываю сегодня небо и землю: жизнь и смерть предложил я тебе, благословение и проклятие. Избери жизнь, дабы жил ты и потомство твое, любил Господа Бога твоего, слушал глас Его и прилеплялся к Нему; ибо в этом жизнь твоя и долгота дней твоих» (Втор. 30, 19–20).

Но как жить, если тебя беспокоит душевная боль? У нас есть выбор: жизнь и смерть, благословение и проклятие. Что делать, если вы не привыкли жить в пространстве благословений? На семинарах мы обучаемся помнить, что у каждого из нас есть выбор и этот выбор целиком зависит от нас. Бог ждет нашего осознанного выбора! Он ждет, когда мы сами протянем к Нему руки, потому что сколько бы Он не спасал нас насильно, но если мы сами не захотим вылезать из болота депрессий с проблем, мы не сможем воспользоваться благодатью спасения.

На семинарах мы учим смотреть на Бога другими глазами, глазами любви. Мы переосмысливаем страх наказания, происходящий от чувства неоправданной и непомерной вины, заменяем его на подлинный страх Божий: страх обидеть Бога, огорчить Любящего Отца. Мы учимся вместе просить Его, благодарить и славить — молиться Ему, общаться с Ним.

Я получаю много писем от участников семинаров, где они пишут о своих переживаниях по поводу проходящих в них перемен:

«После принятия правил семинара, а также игр на знакомства уже началось создание доверительной атмосферы. Библейская основа успешной семьи была задана в виде сказки с картинками… И все достаточно серьезные и глубокие вещи рассказывались вот так: наглядно, коротко и по существу. Много информации всплывало в результате ответов на возникающие вопросы, а не в виде готовых лекций на тему… Мы играли в разные игры, чтоб обнаружить симптомы аномалий, увидеть желаемый результат, овладеть навыками преодоления аномалий родительской любви… С причинами аномалий разбирались в последний день, чтобы не «зависать» на «почему» и «кто виноват», а уже имея ответ: «как это исправить». Очень интересно было не просто говорить о разнице между сферами интересов и зоной ответственности, например, а обнаружить в игре, где проходит эта граница реально у каждого участника.

Хотя это был обучающий, а не терапевтический семинар, было реально видно, как при этом происходит изменение взглядов на собственное прошлое. Особенно исцеляющий эффект на меня произвело упражнение по осознанию различий между сущностью человека и его жизненными ролями…»

В достижении этих результатов я вижу миссию наших семинаров. Мне самой нравится помогать людям освобождаться от прошлых обид, лучше понимать себя, по новому открывать для себя Любящего и Прощающего Бога и поэтому хочется, чтобы участников было больше, чтобы такие семинары проводились в разных городах.

Мы учим и учимся, потому что каждый человек приносит в группу частичку своего неповторимого опыта. Когда в нас происходит метанойя — покаяние — изменение ума, — это и есть свидетельство того, что в нас пробудилось не наносное, не поверхностное — сердечное христианство.


Рекомендуем почитать
Труды

Текст воспроизведен по изданию: Сульпиций Север. Сочинения. М. РОССПЭН. 1999. Переводчик А.И.Донченко. Сетевая версия - Тhietmar. 2004Текст предоставлен Тимофеевым Е.А. сайту www.vostlit.infoВ основу настоящего издания положена первая научная публикация сочинений Сульпиция Севера и произведений, приписываемых ему, осуществленная немецким ученым Карлом Хальмом в 1866 году - Sulpicii Severi libri qui supersunt. Ed. K. Halm. Vindobonae, 1866 (Сorpus scriptorum ecclesiasticorum latinorum, vol.1). Все произведения, кроме “Хроники”, на русском языке публикуются впервые.


Корпус сочинений: с толкованиями Максима Исповедника

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Послание к Филиппийцам

О св. Поликарпе сохранилось достаточно много сведений благодаря сообщениям его ученика — св. Иринея Лионского. Впрочем, даты его жизни установить достаточно трудно. Родился он, скорее всего, ок. 70 г. (хотя возможно и ок. 80 г.) и примерно ок. 110 г. был уже епископом Смирнским. От св. Поликарпа до нас дошло лишь одно «Послание к Филиппийцам», хотя есть сведения, что его литературная деятельность отнюдь не была ограничена только одним этим посланием. Вслед за П.Н. Гаррисоном большинство исследователей склоняются к предположению, что данное послание на самом деле есть синтез двух посланий: уже в древней рукописной традиции они слились, причем меньшее по объему послание стало составлять нынешнюю 13 главу «Послания к Филиппийцам» (См. предисловие к указ, изд.: Ignace cTAntioche.


Acta martyrum

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Трапеза Господня

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Вопросы современной отечественной историографии истории поместных Православных Церквей

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.