Ангелы говорят мне - [14]
Бог сказал мне, что посредством этих случаев, Он хочет открыть мне, что Он действует. Один случай касался владельца столовых, который был евреем и принял Христа Господом и Спасителем при удивительных обстоятельствах, а теперь хотел, чтобы все 100 работников его столовых сделали то же. Он сказал; «Бог, конечно, заинтересован в этих людях так же, как и во мне». Когда этот мужчина назвал мне свое имя, то у меня дрогнуло сердце, ибо он был в списке II 2-й. Случай под номером 113 должен был произойти 21.01.1977 г. Это был день избрания нового Папы Римского, Бог сказал, что Папа имеет достоинство и власть перед Богом не больше, чем любой из наименьших святых. И прав он имеет не больше, чем другие. Но избрание Папы важно в глазах Бога, потому что Он занимает высокое положение среди людей. Чтобы облегчить соединение церкви — разрозненного и разделенного тела Христова— избрал Папой поляка Карела Войтула. Это предсказание исполнилось 16.10.1978г. Итак, Войтул занял трон Папы под именем Иоанна-Павла II. В это время 116-й номер в списке имел отношение к Китаю. Бог сказал, что для паники нет причин, если даже США заключит дипломатические отношения с Китаем, и Тайвань останется в стороне. Бог не оставил и не забыл народа Своего и Там. Этим способом Бог хотел открыть дверь, чтобы лучи Божьего света смогли осветить тьму и освободить Китайских людей от власти тьмы.
Приведя меня с небес на землю. Бог сказал: «Я приду к тебе снова». Как я люблю Его! Он приходил ко .мне раз за разом, в образе Ангелов, и давал мне вести и знания для современного мира. Некоторые спрашивают: «Приходят ли Ангелы ко мне, когда я позову их?» Такого не случается. Они не отвечают на просьбы людей, ибо они получают задание прямо от Бога. Человек не может повелеть, Ангелам совершить что-то. Все повеления исходят от Бога, и слова Ангела — лишь отзвук от сердца Божия. Поэтому Ангелы не слушают возражений человека, исполняя повеления Божий среди людей. Евр. 2:2—3 «Ибо если через Ангелов возвещенное слово было твердо, и всякое преступление и непослушание получало праведное воздание, то как мы избежим, вознерадевши о таком спасении, которое было сначала проповедано Господом!».
После посещения престола образ моей жизни изменился, молитвы мои превратились в посещения перед лицо Господа, Библия стала живой; И хотя у меня не сохранилась бумага, данная Богом, содержание ее врезалось в мое сознание. Я часто представлял события, отмеченные в списке, и раздумывал о том, как Бог сможет все это исполнить. Я записывал свои мысли на память. И вот теперь, листая свои записи, вижу, что 117 случаев из 120 уже сбылись. Оставшиеся три номера сбываются в то время, когда я пишу эту книгу. Эти 120 случаев являются маленькими вехами на пути, которыми Бог напоминает нам о том, что Он верен. В Библии более, чем 120 пророчеств и все они сбылись до наших дней в точности. А что не сбылось еще, то сбудется в нужный момент. Все Божьи тайные замыслы и планы исполнятся. Одна из истин этой вести есть уверенность в том, что Бог предусмотрел каждый день нашей жизни. Если мы следуем Его путем — Ом направляет наш путь; и все Его замыслы для нас исполнятся.
ВАЖНОСТЬ ОЧЕРЕДНОСТИ, УСТАНОВЛЕННАЯ БОГОМ
Недавно, приходя ко мне, Гавриил повелел мне, записать семь деталей. Семь — число Божьего совершенства. Каждой из семи деталей соответствует свой праздник:
1. Кровь Иисуса — Праздник Пасхи. Все вести, принесённые Ангелом, указывают на кровь Христа и. Его жертву. Кровь Его важна тем, что посредством крови Его исполнены требования праведности. Гнев Божий утих, и грехи Стерты заслугою крови Христа. Кровь Иисуса отвратила удар Божьей руки от нас, и Он принял этот удар вместо нас. Вознесшись на небо, Иисус окропил там Своею кровью ту книгу, где были записаны все наши грехи, ошибки и недостатки. Книга Ветхого Завета содержит перечень Божьих требований, а в Новом Завете Бог пишет Закон Свой на сердце. Запрещающие слова «Ты не должен!» заменены словами «Я хочу». Эта весть, принесенная Гавриилом, говорит о вечной и совершенной жертве Иисуса, а не о нашей ежедневной борьбе с проблемами. В пла-. не Божием на первом месте была кровь Иисуса, и среди праздников на первом месте —Пасха. —
Многие верующие, зная, что их отношения с Богом в порядке, заботятся об отношениях между людьми. Но Гавриил сказал, что этот вопрос Бог стер из книги, В первом Завете Бог сказал, что Он помнит все грехи. А в Новом Завете Он говорит, что не помнит уже грехов, ибо кровь Иисуса смыла их. Иисус вкусил смерть за каждого человека/освободив их от уз греха и наказания.
2. Общение с Богом — Праздник опресноков.
Господь хочет, чтобы наши с Ним отношения были богаты и удивительны. Он Совершает это через Свое слово и Дух. Бог хочет приблизиться к тебе. Бог хочет, чтобы нетолько верующие приблизились к Нему, но и дальние, не. знающие Его, познали Его. Господь обещает приблизиться к тебе из какого бы далека ты ни воззвал к Нему. Господь нуждается в тебе, и Он не ищет причин, чтобы оттолкнуть тебя.
3. Иисус жив— Праздник Жатвы.
Иисус живет! Смерть побеждена! Мы испытаем физическую смерть, но действительная смерть — духовная—побеждена! Иисус хочет, чтоб мы не заботились о второй смерти, ибо Он позаботился об этом за тех, кто возлагает надежду на Него. Ангел сказал, что смерть не могла удержать Иисуса, потому что в книгах небесных уже было отмечено, что Иисус восстал от уз смерти и ада. Бог замыслил так, и ад не смог удержать Его! Сатана потерпел поражение! Бог Творец всего послал Иисуса страдать сюда, ибо так Он вознес множество душ, принадлежащих Богу, в небеса и пострадав, Иисус стал их совершенным Спасителем’. Иисус очистил нас от грехов, и теперь Его Отец стал и Нашим Отцом. Поэтому Иисус не стыдится назвать нас братьями. В псалме Он говорит: «Расскажу братьям моим об Отце-Боге, и мы вместе прославим Его». В другом месте говорит Он: «Мы уповаем на Бога» и «Вот я и дети Мои, которых дал Мне Бог».
Сегодня многие христиане сражаются с серьезными сомнениями, касающимися их веры и их церкви. Это касается и христиан – адвентистов седьмого дня, в особенности в западном мире. Многие оставляют свою церковь или же оказываются «на грани» того, что они уйдут из церкви. Эти люди пытаются решить, что они сделают: тоже уйдут или найдут мужество остаться. Книга, которую вы держите, написана для таких людей.
Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).
Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.
Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.
Творения святителя Иоанна Златоуста с древности были любимым чтением жаждущих премудрости православных христиан, не утратили они своей актуальности и сегодня. В этом сборнике помещены выдержки из творений святителя по самым разным темам: о любви к Богу и ближнему, о добродетелях и страстях, об отношениях в семье и воспитании детей. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.
Протоиерей Георгий Флоренский (3893—1979) — русский православный богослов, философ и историк, автор трудов по патристике, богословию, истории русского религиозного сознания. Его книги «Восточные отцы IV века», «Византийские отцы V—VIII веков» и «Пути русского богословия» — итог многолетней работы над полной историей православного Предания, начиная с раннего христианства и заканчивая нашей эпохой. В книге «Византийские отцы V—VIII веков» автор с исчерпывающей глубиной исследует нравственные начала веры, ярко выраженные в судьбах великих учителей и отцов Церкви V—VIII веков.Текст приводится по изданию: Г.