Андрей Беспамятный: Кастинг Ивана Грозного [заметки]
1
Блиндажный заряд — специальный боеприпас, предназначенный для быстрого изготовления укрытий (блиндажей) взрывным способом
2
Про какую Москву говорят они все время? (Нем.)
3
Я не знаю. Может, они из полицейских частей? (Нем.)
4
Вы откуда, русские? (Нем.)
5
Заткнись, грязная свинья! (Нем.)
6
Вот скотство! Больно! (Нем.)
7
Будущее принадлежит Германии! (Нем.)
8
Кошмар! (Нем.)
9
Господи Боже, зачем ты ставишь меня перед таким выбором… (Нем.)
10
Что с тобой случилось, Альберт? (Нем.)
11
Это скоро пройдет! (Нем.)
12
Ты сможешь идти? (Нем.)
13
Вот дурень! Похоже, он заблудился в темноте! (Нем.)
14
Вот черт! (Нем.)
15
Вперед! Быстро! Огонь! (Нем.)
16
Проклятые варвары! (Нем.)
17
Насчет «всех городов» Матях, конечно, погорячился. Впрочем, хотя точных данных у науки нет, но на Руси «огнестрелы» применялись. Согласно упорным слухам, во время татарского нашествия артиллерия использовалась даже в полевых сражениях — правда, татарами (расстрел отряда Евпатия Коловрата).
18
Сибиль — уклейка.
19
Считается, что город основан в 1586 г. на месте татарского г. Чинги-Тура (известен с XIV в.). Однако, согласно летописям, не желавшие присягать на верность России ногайцы ушли частью именно туда.
20
Мало кто помнит, что так называемые «боевые» существовали еще при Иване Грозном. На время участия в боевом походе обычное жалованье служилого человека утраивалось (с 4 до 12 рублей в год). А вот выслуга не шла — боярин или стрелец служили до тех пор, пока могли носить оружие.
21
Холоп — добровольный раб. На Руси XVI в. все люди считались от рождения вольными и попасть в рабы могли только двумя путями: или за долги — в кабалу, или добровольно продаться в холопы. Крепостные на Руси, в отличие от остальной Европы, вплоть до середины XVII в. по правовому статусу соответствовали современному понятию земельному арендатору. Их можно было сманить от одного хозяина к другому, но купить — никак.
22
Ногайцы — татарские племена, населявшие Поволжье и Причерноморье.
23
Колонтарь — доспех без рукавов, из двух половин, передней и задней, застегивавшихся на плечах и боках железными пряжками. Каждую половину от шеи до пояса составляли ряды крупных металлических горизонтально расположенных пластин, скрепленных кольчужным плетением.
24
Байдана — кольчуга из крупных, диаметром до трех сантиметров, толстых колец. Относительно легкая, до 6 кг, байдана надежно защищала от скользящих и рубящих ударов, но практически не останавливала бронебойных стрел.
25
Черкесы — племена, населявшие Северный Кавказ.
26
Сибирский хан Едигер сам прислал русскому царю поздравление в связи с завоеванием Казани и Астрахани и обязался платить дань.
27
Первым прозвище «Грозного» получил дед Ивана IV Васильевича (1530–1584), Иван III Васильевич (1440–1505).
28
Шишак — остроконечный шлем.
29
Бумажная шапка — плотно набитая ватой и (или) конским волосом матерчатая шапка, служащая подшлемником или заменяющая шлем. В настоящее время употребляется как танковый шлем, иногда — вместо мотоциклетной каски.
30
Мисюрка — шлем в виде металлической тюбетейки, к которой обычно крепилась бармица или науши, а также наносник, назатыльник.
31
Ратовище — древко оружия.
32
Русские стрелы делались с двойным оперением, татарские и османские — с тройным или четверным.
33
Косая сажень — расстояние от кончика ноги до самого длинного пальца поднятой руки. При этом и нога отставляется в сторону, и рука сдвигается так, чтобы расстояние побольше получилось.
34
Имеется в виду, разумеется, порошок не из человеческих ногтей, а из сушеных цветков ноготка (календулы), обладающий кровоостанавливающим и бактерицидным эффектом.
35
В допетровской Руси мужчины волосы постоянно сбривали, отпуская их только в знак траура. С бородой наоборот — считалось, что безбородый муж не сможет войти в Царствие Небесное
36
Амбал — портовый грузчик.
37
Чепрак — суконная или ковровая подстилка под седло.
38
Если верить судебникам XVI в., на Руси тогда существовало два сословия: «служивые» — те, кому государство платило жалованье (чиновники, военные), и «тягловые» — те, кто платил налоги (крестьяне, ремесленники, купцы). Впрочем, в большинстве случаев человек легко мог перейти из одного сословия в другое.
39
На самом деле этот головной убор назывался тафья, которую носили все уважающие себя бояре поверх бритой макушки. Тафья всегда считалась настолько неотъемлемой частью облачения, что ее не снимали даже в церкви.
40
Саадак — полный комплект снаряжения лучника: налучье, колчан со стрелами и тохтуй (чехол)
41
Куяк — похожий на чешую доспех из нашитых на матерчатую или кожаную основу металлических пластин. А если его вывернуть наизнанку, пластинами внутрь, получается уже бриганта, столь популярная в Средние века в Европе.
42
Большинство ногайских племен имели постоянные стоянки для зимовки. По весне земли вокруг них распахивались, там сажались зерновые культуры. Возвращаясь на зимовку, татары собирали урожай, что позволяло им благополучно дожить до весны.
43
Именно так все и произошло. Но набега не получилось — Дербыш-Алея изгнали за измену присяге, а Астраханское ханство просто упразднили.
44
Терем — помещение (строение) над воротами.
45
Тайницкая башня существовала практически во всех крепостях — под ней обычно вырывали колодец или делали ход к источнику воды.
46
Пядь — расстояние между кончиками растянутых большого и указательного пальцев.
47
Шуба в допетровские времена была предметом особой гордости своего владельца, а потому ее нередко носили даже в самую жуткую жару, хвастаясь богатством на царском приеме, не снимали в торжественные дни даже дома, если принимали гостей. Горлатная шапка — шапка, сшитая из горлышек зверьков с дорогим мехом.
48
Сбитень — горячий напиток на основе меда и пряностей.
49
Корец — небольшой ковшик.
50
До Ивана Грозного бояре совершенно официально получали руководящие посты на местах «на кормление», работая не за жалованье, а за взятки и подарки. Местное выборное самоуправление, аналогичное современному, Иван Грозный ввел только к 1556 г.
51
В XVI в. на Руси, равно как сейчас во всем мире, ходить в доспехах и при оружии в мирное время, не выполняя боевых задач, считалось неприличным.
52
В допетровской Руси зажиточные люди предпочитали употреблять французские и испанские вина. Реже — немецкое, «рейнское вино», более известное под наименованием «Петерсемена», по имени ввозившего его голландского купца. Мальвазия, если верить летописям — первое заграничное виноградное вино, с которым познакомились на Руси в XI в. Его изготавливали в Греции из подвяленного винограда. Но самым популярным вином была некая «романея», происхождение которой ныне неизвестно.
53
Кулебяка — большой продолговатый пирог с многослойной начинкой: капустой, рыбой, кашей, мясом, грибами и т. д. Как это ухитрялись запихивать в рот — науке неизвестно.
54
Расстегай — пирог с открытой начинкой.
55
Двунадесять — то есть «два над десятью», двенадцать на современном языке.
56
Сейчас в это трудно поверить, но многие века чукчи были грозой Сибири, и сам Суворов по приказу Екатерины II вел с ними тяжелую войну, защищая присягнувшие России народы.
57
Так они в летописях и называются — луговые люди. А кто такие на самом деле — неведомо.
58
Ферязь — дорогая одежда из узорных тканей с кружевами, с узкими рукавами или без оных. Обычно надевалась под шубы и кафтаны.
59
Принято считать, что в Средние века люди были заметно ниже наших современников — 150–160 см. А вот лошади были ниже совершенно точно: стандарт для чистокровного арабского скакуна — 150 см, обычный хороший боевой конь — 130–140 см. По современным понятиям — пони.
60
Государственным языком Великого княжества Литовского был русский — на нем разговаривали, вели переписку, на нем велось все делопроизводство.
61
Паволока — общее наименование импортных тканей.
62
Преподобный Кирилл — инок, основавший, по благословению самого Сергия Радонежского, Кирилло-Белозерский монастырь.
63
На Руси так называлась отнюдь не кираса, как иногда думают, а кольчуга специального панцирного плетения, в которой половина колец лежала не плашмя, а стояла ребром, образуя тонкую, но упругую стальную подушку.
64
Хлынов — ныне город Киров.
65
Кулеш — похлебка из муки с салом.
66
Эти «заплаты» назывались «вошвами», делались из дорогих тканей, украшались золотой и серебряной вышивкой, драгоценными камнями.
67
Автор считает нужным еще раз напомнить: рост лошади XVI в. в холке — 140 см.
68
По средам, согласно православному обычаю, верующие соблюдают пост.
69
Чать — примерно полгектара земли.
70
Залежь — пашня, которая из-за истощения земли длительное время не обрабатывалась. Залежь снова вспахивали через 8-10 лет.
71
Полукафтан — короткая суконная куртка с длинным рукавом и глубоким запахом, при котором застежки оказывались на левом боку.
72
Россох — распутье, перекресток трех дорог.
73
Кумач — очень популярная в XVI в. хлопчатобумажная ткань. Правда, шили из нее не флаги, а сарафаны.
74
Катурлин — разноцветная нить для вышивания
75
Схизматики — католики, протестанты и прочие «сектанты», отколовшиеся от истинно христианской веры. Все они, в свою очередь, по сей день считают православных язычниками.
76
Страдник — холоп, посаженный на землю (обрабатывающий ее для хозяина).
77
Перед 7000 годом от сотворения мира, в страхе перед грядущим концом света новгородцы вдруг начали принимать иудаизм, что быстро было пресечено московскими властями.
78
Корела — ныне город Приозерск на Ладожском озере.
79
Порок — камнемет (баллиста, катапульта). Подобные устройства вполне успешно применялись в военных целях вплоть до XVIII в.
80
Тюфяк — короткоствольная пушка.
81
Госприемка на Руси существовала уже при Иване Грозном, и без одобрения Стрелецкого иди Пушкарского приказов никакое оружие в армию не попадало — будь то порох, «стволы» или клинки.
82
Хлебное вино — водка, которая в XVI в. обычно слегка приправлялась пчелиным медом.
83
Опричное блюдо во время пиров стояло перед хозяином дома, и угощение с него хозяин самолично передавал кому-то из гостей, выражая таким образом свое особое расположение и уважение.
84
Так на Руси называли волынку.
85
Подарить прялку означало достаточно конкретное предложение, поскольку в большинстве случаев прялки дарили женихи невестам, а вот кататься на прялке означало, что девица жениха не имеет и хочет найти.
86
Станичник — разбойник, грабитель.
87
Ям — почтовая станция, где путник мог отдохнуть, поесть и сменить лошадей. Ямы стояли на всех основных дорогах страны с интервалом в полтора-два десятка верст. По свидетельству иностранцев, на каждом содержалось в ожидании своего часа больше сотни лошадей.
88
При всем разнообразии наконечников для стрел, среди боевых можно различить два основных типа. «Противопехотные» — широкие, похожие на тополиный лист с остро отточенными краями, предназначались для забрасывания противника с расстояния в сотни метров. Падая сверху вниз, острыми краями они резали незащищенные части тела. Чаще всего страдали не имеющие доспехов лошади. Иногда противника вообще удавалось лишить коней. «Бронебойные» наконечники походили на острие лома, хотя и имели куда меньшие размеры. Ими с близкого расстояния (менее 300–200 м) дырявили доспехи, щиты, вели прицельную стрельбу «прямой наводкой».
89
Толщина даже самого мощного максимилиановского доспеха не превышала двух миллиметров на груди, да и то на очень редких, особо тяжелых образцах. Прочие места бронировались значительно слабее.
90
Бахтерец — доспех, в котором нагрудные бронепластины вплетались так, чтобы укладываться друг на друга в два-три слоя.
91
Крест, а не саблю на верность вотяки целовали потому, что были православными.
92
В допетровское время год на Руси начинался с первого сентября.
93
Дьяк — в России XVI в. отнюдь не служитель культа, а госчиновник высокого уровня.
94
Подток — окантовка нижней части древка.
95
Пять-три рублей — пять над тремя (десятками), то есть тридцать пять рублей. Для сведения — годовое жалованье конного ратника в XVI в. составляло 12 рублей (помимо необлагаемого дохода от земельного надела, естественно).
96
Дача — земля, данная во владение. Многочисленные дачи (выдачи) земли государями дворянам вокруг главных городов, как для отдыха рядом со столицей, так и для благоустройства территории, привели к тому, что слово «дача» стало синонимом загородного летнего дома.
97
Черные зубы, почерненные белки, толстый слой румян — из песни слова не выкинешь, такая уж была в XVI в. на Руси мода.
98
Здесь и далее история Руси излагается на основании летописей Холопьего монастыря на реке Мологе, хронографа академика М. Н. Тихомирова и «Истории Российской» В. Н. Татищева.
99
Ныне — побережье Норвегии от Алты до Нарвина.
100
Ореховский мир, заключенный в 1323 г., продержался аж до Великой Смуты, то есть до конца XVI в.
101
Во время так называемого «Монголо-татарского ига» смоленские, новгородские, устьжанские ватаги ходили грабить Золотую орду каждые два-три года. Сарай сжигали десятки раз, города Болгар и Астрахань постоянно откупались данью. Самыми крупными считаются походы Прокопа и Смолянина в 1375 г. на 70 лодках, поход 1392 г., когда ватажники взяли Казань и город Жукотин. Поскольку в открытом бою монголо-татары оказались не способны противостоять русской рати, ханы были вынуждены ограничиваться многочисленными жалобами московским и владимирским князьям. Упомянутые в романе походы случились в 1363 и 1409 гг. соответственно.
102
Каурый (масть) — светло-каштановый, рыжеватый.
103
В эту игру, и многие похожие, в русских деревнях повсеместно играли вплоть до начала XX в. Хотя кто знает. Может, и сейчас где-то играют.
104
Новина — довольно суровый домотканый холст.
105
Наволок — заливной луг, пойма, низменный берег реки, затопляемый в период разлива.
106
Яксарат — древнее название Сырдарьи.
107
Имеется в виду река Уфа. Одноименный город основан Иваном Грозным только в 1574 г.
108
Судебником Ивана Грозного на Руси с 1550 года был введен суд присяжных.
109
Чалая (масть) — белые вкрапления в шерсти основной окраски (обычно серой), а также светлый окрас в сочетании с черными гривой и хвостом; или черный со светлыми гривой и хвостом.
110
Этот поселок существует по сей день.
111
Земляное масло — нефть.
112
Башкорты — самоназвание башкиров.
113
Документально зафиксированный рекорд дальности стрельбы из лука составляет 838 ярдов (766 метров) и принадлежит султану Селиму, выпустившему на это расстояние две стрелы на глазах английского посланника сэра Роберта Эйнсли в 1797 г. Можно предположить, что тренированные профессионалы стреляли еще дальше. Английский тисовый лук с его дальнобойностью в 335 ярдов (306 метров, 1795 г.) в цивилизованных странах оружием не считался.
114
Вообще-то вне Европы фаянс назывался кашином, но герой про это мог и не знать.
115
Сыто — напиток из воды с медом. Обычно подавался в конце трапезы. Именно поэтому на Руси всегда ели досыта (до сыта).
116
Полушка — самая мелкая денежная единица на Руси, одна четвертая копейки (дословно полушка — это пол-уха шкурки пушного зверя; мех ходил на Руси наравне со всей прочей валютой: шкурка горностая приравнивалась к 3–4 копейкам). Понять покупательную способность денег XVI в. сейчас трудно, но общее впечатление составить можно. Так, годовое жалованье боярина составляло 12 рублей в месяц. Цена на девок-невольниц после русско-шведской войны 1555–1557 гг. в Новгороде упала до 5 алтын (15 копеек), шведских мужиков — до 1 рубля, или одной коровы, или 10 овец, или 20 гусей, рубль составлял 204 г серебра, крестьянский дом стоил 3 рубля, рабочая лошадь — столько же, при езде на почтовых конях «прогонные» составляли 6 копеек за 20 верст (1 рубль 63 копейки за поездку из Новгорода в Москву), парадный (выпендрежный) колонтарь стоил до 1000 рублей.
117
Жнивье — поле, на котором уже скосили и убрали хлеб.
118
Юрьев день — 26 ноября.
119
Месяцеслов — календарь.
120
Равли — «желтая» пресса. Принято считать, что книгопечатания на Руси в то время не существовало и только монастырские типографии массовыми тиражами выпускали молитвенники, жития, писания и т. п. Однако известно, что в своих посланиях многие церковнослужители порицали чтение неких «равли», поскольку те способствовали распространению суеверий, язычества и отвлекали от мыслей о Боге.
121
Юфть — кожа комбинированного дубления с предварительной обработкой жиром, выделываемая из шкур крупного рогатого скота, свиней, лошадей. Отличается значительной толщиной и водостойкостью.
122
Зелье — лекарство либо просто некий хитрый состав для непонятных целей.
123
Иван Великий — колокольня храма Иоанна Лествичника в Кремле, построена в 1508 г. Самое высокое здание в Москве вплоть до XX в. (81 м).
124
Вамс — короткая мужская куртка с широко раздвинутым воротом, набитыми чем-либо для объема рукавами и большим количеством разрезов, позволяющих увидеть дорогую (иначе разрезы не делались) подкладку.
125
Доктор Парацельс (1493–1541) активно пропагандировал мыло как эффективное средство против чумы.
126
Дуван — общая военная добыча.
127
Дробовики, аналогичные царь-пушке, устанавливались стационарно напротив всех московских ворот и предназначались для массового истребления войск противника в случае их прорыва через ворота зарядом из нескольких пудов картечи. Правда, поскольку при Иване Грозном взять Москву никому не удалось, в бою эти артиллерийские системы ни разу не участвовали.
128
Черное сословие — это всего лишь податное население. Звание, можно сказать, не обидное, а гордое. В отличие от служилых людей, содержащихся государством, и крепостных, обязанных платить помещику или работать на него, черные люди платили налоги государю. Это купцы, ремесленники, вольные крестьяне и даже дворяне, почему-либо решившие увильнуть от честной службы.
129
Сарацинская каша — рис.
130
Это всем известное устройство было изобретено на Руси специально для того, чтобы постоянно поддерживать в нагретом состоянии истинно русский напиток, употреблявшийся только горячим: сбитень.
131
Свой нынешний вид московский Кремль приобрел аж в 1495 г.
132
Их было восемь — на месте современного храма Василия Блаженного в честь каждой победы над Казанским ханством ставилась небольшая церквушка. Затем все они были объединены в цельный комплекс.
133
Юшман — кольчужная рубашка с вплетенным на груди и спине набором горизонтальных пластин. Юшман имел полный разрез от шеи до подола, надевался в рукава, как кафтан, застегиваясь застежками — «крюками» и петлями.
134
Иван Грозный не пил сам и крайне негативно относился к этой привычке в других. Своим указом он запретил употребление алкоголя в Москве, и выпить можно было только за городом, в местечке, которое так и называлось — Наливки.
135
Согласно русскому законодательству, вплоть до XVII в. любые внутренние споры в братчинах — добровольном объединении дворян для варения и употребления пива — общему судопроизводству не подлежали.
136
Долгое время производство стекла и изделий из него сосредоточивалось в Европе на острове Myрано.
137
Белица — женщина, живущая в монастыре, но еще не постриженная в монахини.
138
Банник (баенник, лазник, байник) — злой дух, живущий в бане. Появляется в облике маленького нагого человечка с радужными глазами. Живет всегда в нетопленой бане, только пар выгоняет его ненадолго. Может погубить человека, моющегося после полуночи. Банник моется вместе с чертями, лешими, овинниками в четвертую очередь. Если кто-то попадется им в это время — запарят.
139
До второй половины XVI в. очень многие монастыри были смешанными, от всего мирского в них отрекались бок о бок и мужчины, и женщины.
140
Арские земли — земли вотяков.
141
Ныне — город Переволоцкий.
142
Складень — складной иконостас, малый — дорожный, или более крупный — походный.
143
Следует помнить, что дед Ивана IV, Иван III, был тоже Иваном Васильевичем, имел ту же биографию, то же прозвище и провел те же походы, что и внук. Прямо клоны, а не цари…
144
Берендейка — сумка, в которой хранились припасы для обслуживания пищали и ее снаряжения.
145
На Руси он назывался зерненым.
146
Которые назывались жребием.
147
Пять лет понадобилось Ивану Грозному, чтобы Астраханское и известное своими разбойничьими повадками Казанское ханство стали мирными, безопасными для всех прохожих и проезжих людей землями.
Наш современник, Егор Вожников, по своей собственной воле вдруг оказался в 1409 году. Возглавив ватагу ушкуйников – речных пиратов, – он не только сумел неплохо устроиться в средневековой Руси, но и нашел любимую женщину Елену, да не какую-нибудь, а княжну! Именно она подтолкнула Егора к мысли, что пора ему самому становиться князем. Однако иные удельные владыки не желают признавать в нем равного, а великий князь Василий угрожает повесить за самозванство, словно обычного татя. А еще на пути Егора стоит коварная Орда, где старый эмир Едигей – давний враг Руси – по-прежнему сажает на трон угодных ему ханов.
Он пришел из нашего мира… Его называли… ВЕДУН!Как долго проживет человек, если встретит оборотня? А если двоих оборотней? Пусть ты даже опытный охотник на нечисть земную, но оказаться в деревне, населенной одними только оборотнями, не самое безопасное приключение. Особенно, когда узнаешь, что ты пришел сюда не как победитель, а как жертва, приготовленная на заклание. И если тебя считают героем торжества — это еще не значит, что после праздника ты останешься в живых.
Прикосновение богини Мары убивает…Ведуну, пожелавшему заключить эту прекрасную повелительницу смерти в свои объятия, сперва нужно добраться до легендарной «Голубиной книги», хранящей всю мудрость Славянского мира, и узнать, как можно уберечься от чар жестокой богини. Чтобы потом, без помех, отыскать вход в мир мертвых. Даже для Олега Середина, волею судьбы оказавшегося в Древней Руси, это не самая простая задача…
Общий наркоз стал для Андрея Зверева воротами и иной мир. Придя в себя, он обнаруживает, что находится в боярском имении недалеко от Великих Лук и что здесь все считают его сыном боярина Павла Лисьина. После недолгой растерянности он пытается применить свои знания человека двадцать первого века, дабы снискать славу и известность.Но вскоре Андрей узнает, что провалился в прошлое не по прихоти природы, а стараниями нелюдимого волхва Лютобора, живущего на ближнем болоте. Андрей требует от колдуна вернуть его обратно в будущее.Если бы он знал, к чему приведет это пожелание!
Самый легкий способ разбогатеть — это найти клад. Но мало кто помнит, что клады никогда просто так не кладутся в землю. Их охраняют страшные заклятия и древние руны, несущие гибель всякому, кто протянет руку к чужому добру. Андрей Зверев хотел найти золото — а вместо этого столкнулся с гневом могучего колдуна, через века пронесшего ненависть и к потомкам новгородского князя, и ко всему русскому вообще.
Обычная загородная тусовка различных клубов по «реконструкции» истории. На большой поляне разместился зоопарк из шатров крестносцев, вигвамов индейцев… да много кого еще. Здесь и новые русские, и менты, и инженеры, и студенты. Но, как всегда «вдруг», произошло Нечто и все оказались на той же поляне среди безлюдных болот и лесов будущего Питера. Пути выживания в новом для них мире для клубных сообществ быстро расходятся… А жить надо и это, как оказалось, очень не просто.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Эпическая битва Добра и Зла прервана случайным заклинанием, из-за которого героя, злодея и девушку переносит на просторы города Москвы. Итак, начиная с низшей ступени развития (бомж) герой, злодей и девушка (личность второго плана, которую вечно похищают) начинают жить в нашем мире! Но старые амплуа и цели, даже в параллельном мире сложно забыть и вечно цапающиеся рыцарь с демоном еще не раз порвут нервную систему друг другу, в долгих поисках способа вернуться обратно в родной мир. А возможно они и не захотят возвращаться...
Действие происходит в наше время, в мире, весьма похожем на Землю. Так, по крайней мере, кажется герою на первый взгляд. Мир-близнец, мир, любезно принимающий тех, кому опостылела родная планета со всеми ее бюрократами, ворами всех мастей и пород, продажными депутатами и прочей швалью. Также мгновенное перемещение возможно и в том случае, когда человеку с определенными психофизическими параметрами непосредственно угрожает смертельная опасность. Именно таким образом и прошли в свое время две крупнейшие волны эмиграции.
Молодая женщина-врач, сохранившая детскую веру в чудеса и тягу к неизведанному. Командир спецотряда, отчаявшийся заглушить пустоту в душе. Юная девчонка, из последних сил сражающаяся со страшным вирусом в крови. Пожилой полковник и его дочь, давно смирившиеся с одиночеством... В Городе живут разные люди. Настолько разные, что, встретив их на дождливых улицах, нипочём не подумаешь, что они знакомы. И тем не менее, все эти люди связаны, как звенья одной цепи. Из фрагментов их жизней, мыслей, страхов и симпатий, пристрастий и поступков, складывается единая Жизнь - жизнь целого мира. Мира, где людей ничтожно мало, а опасностей слишком много.
Думаете, попали в параллельный мир - и все, слава, красотки, приключения, вы в шоколаде? Ничего подобного. Быть попаданцем на самом деле неприятно, особенно, в случае конфликта менталитетов. Однако, еще неприятнее, когда новый мир с каждым шагом становится все более странным. На сей раз, фльдшеру межзвездного отряда придется понять, куда же она угодила, и почему. Да и просто - выжить в чужом мире со своими законами, где приключения - отнюдь не бои с драконами, дворянский титул - пожизненненный мучительный приговор, а возлюбленный - вовсе не прекрасный рыцарь. Мрачное псевдосредневековье с сюрпризом в финале.
Умерев на поле боя, Винсент попадает в клетку из фиолетовых зеркал. Прожитая жизнь была лишь этапом в обработке сознания, и неизвестно, сколько ещё ждет впереди. Он постоянно сопротивляется, даже когда у него забирают память и когда силы его на исходе. Винсент готов шагнуть в бездну и вытерпеть любую боль ради свободы, которой его лишили. Лишили с помощью фиолетовых зеркал, не пропускающих никакой информации…
Хан Батый назвал этот город «злым». Ещё нигде его войско не встречало столь ожесточённый отпор. Русские витязи отважно бились на крепостных стенах маленького Козельска, защищая его от несметных полчищ кочевников. Семь долгих недель длилась осада. Потом город пал. Ворвавшись в Козельск, завоеватели не пощадили никого, даже грудных детей. И вот появился шанс переиграть тот бой, навсегда изменив привычное русло истории. На помощь далёким предкам отправляется отряд российского спецназа во главе с майором Деминым. Их всего пятеро против десятков тысяч, задание выглядит форменным самоубийством.
На дворе лето 1735 года. «Бироновщина» – страшное время для страны. Люди исчезают по ночам, дыба и раскаленные клещи палача в Тайной канцелярии не знают отдыха. Смутный период накануне русско-турецкой войны, когда ловкий и предприимчивый человек со шпагой и пистолетом может круто изменить свою судьбу – и судьбы страны.Наш современник Игорь Гусаров оказывается в теле курляндского барона Дитриха фон Гофена, который решил попытать счастья в «варварской и дикой Московии». Игорь готов рискнуть головой и пройти любые испытания, чтобы предотвратить дворцовый переворот «дщери Петровой» – беспутной Елизаветы.Здесь и сейчас, на топких берегах молодой имперской столицы, в свете чадящих светильников, в бальных залах дворцов и в душных кабаках, куется новое будущее России, новое будущее всего мира.Если ты настоящий гвардеец – возьми судьбу за горло и поверни маховик истории!
На дворе лето 1735 года. «Бироновщина» — страшное время для страны. Люди исчезают по ночам, дыба и раскаленные клещи палача в Тайной канцелярии не знают отдыха. Смутный период накануне русско-турецкой войны, когда ловкий и предприимчивый человек со шпагой и пистолетом может круто изменить свою судьбу — и судьбы страны. Курляндский барон Дитрих фон Гофен, решивший попытать счастья в «варварской и дикой Московии», готов рискнуть головой и пройти любые испытания, чтобы предотвратить дворцовый переворот «дщери Петровой» — беспутной Елизаветы.
Действие происходит в 1735-м году, во времена пресловутой «бироновщины». Восемнадцатилетний дворянин Елисеев начинает свою карьеру в Тайной канцелярии. Умному, честолюбивому и умеющему за себя постоять юноше не по душе бумажная рутина службы, и фортуна дает ему шанс проявить себя. Помощь приходит откуда и подумать было нельзя. Из нашего времени, из 21 века, к нему, в век 18-й, попадает его потомок из рода Елисеевых. У одного — природный ум и сила, у второго — дедуктивные способности и криминальные познания, опережающие текущую эпоху.