Анатомия игры - [3]
Шахматист – это тоже не создатель игры. Создатель игры – тот, кто придумал шахматы. А шахматист – это игрок. Те, кто стоит на доске – фигуры. Те, кого «съели» – сломанные фигуры.
Лично я знаю очень много сломанных фигур, тех, кого съели. Ими играли, играли и выбросили. Их использовали жестоко, над ними проводили эксперименты, их бросали на амбразуры… Это все те, кто погибал в войнах, во всех войнах всех времен и народов. Это те, кто делал революции и погибал от рук своих же товарищей. Это все, кого предали и казнили. Это все, кто «честно трудился» и получает мизерную пенсию. Это ликвидаторы аварий, которым не платят компенсации. Это брошенные дети. Это бывшие проститутки, которые не способны жить нормальной жизнью. Это алкоголики и бомжи, это инвалиды производства. Это жертвы репрессий.
Их миллионы. Миллионы сломанных фигур. Если верить в реинкарнацию и в то, что мы живем несколько жизней, сломанные фигуры несут свою трагедию и в следующей жизни, они отличаются с рождения особой покорностью, забитостью, безвольностью. Это те, кого называют «пушечным мясом», это те, кто принадлежит толпе и не способен на хоть какое-то самостоятельное суждение. Это те, кто поднимает руки и голосует как все. Это те, кто никогда, никогда, никогда не читает подобные книги.
Они не виноваты. Их сломали очень жестоко некие игроки. Их можно отремонтировать, но с большим трудом. Именно они заполняют психиатрические лечебницы, именно они живут на пособие и взывают к гуманизму общества, именно они голосуют за социализм и именно они болеют за равенство и братство.
Так они защищаются от жестокостей этого мира, потому что для них мир – это жестокость. Именно они подвержены всем мыслимым и немыслимым болезням, именно они стоят в очередь на инвалидность и дешевые продукты питания. Именно они пропагандируют экономию, скромность, убогость и серость.
Запомним – это сломанные фигуры. Люди этого типа вообще не способны к взаимодействию, у них разрушены игровые навыки или способности. Они не могут даже просто общаться. Все их внимание направлено на самих себя, их главная задача – отделиться от игры и получить что-то для себя бесплатно, даром, так сказать, за прошлые заслуги. «Подайте инвалиду второй звездной войны!» – примерно под таким девизом они и живут. Интеллектуальный потенциал почти нулевой. Творческий потенциал нулевой или даже отрицательный, социальная ценность – отрицательная. Эти люди являются обузой. Способность к адаптации нулевая.
Но большая часть людей все еще продолжают играть. Это – просто фигуры. Очень удобно использовать шахматную терминологию, разрешите мне и дальше именовать и классифицировать людей в соответствии с шахматными традициями. Итак, пешки.
Пешки
Пешки – самые малоценные фигуры. Их больше всего, у них короткий шаг, то есть они не видят дальше своего носа. Обычно это так называемые «простые люди». Это те, кого раньше называли пролетариат, гегемон… Народ, чернь, крестьяне и так далее… Они способны к простым действиям типа «копать – не копать».
Они любят смотреть сериалы, футбол, покупают пиво в больших бутылках, разводят кроликов. Это они работают на заводах, строят метро, ремонтируют дороги и вообще делают то, что им говорят.
Они мало учились, мало читали, мало знают и мало хотят. Обычно они довольны своей жизнью, главным для них является сытая жизнь и относительно спокойное существование. Они имеют достаточно простые жизненные принципы типа «ты мне – я тебе». Это, кстати говоря, их игровая философия.
Это фигуры, которые играют на вашем поле за вполне конкретные блага, желательно материальные. Их может даже не интересовать – за белых они играют или за черных. Лишь бы платили хорошо. Из них получаются хорошие наемники. Это именно они говорят – «не в свои сани не садись», «знать, где упадешь – подстелил бы соломки», «бьет – значит любит». Их суждения обычно примитивны, просты и очень тверды. Они не заморочены философией, не страдают от творческого простоя, и вообще не страдают от избытка нравственных вопросов.
Они достаточно послушны, покладисты, исполнительны. Но при удобном случае хитры, могут украсть какую-нибудь мелочь. С ними скучно, поскольку они никогда не говорят ничего нового, их ум забит банальностями и определенностями. Это те, кто говорит одно и то же на протяжении всей своей жизни. Интеллектуальный коэффициент низкий. Способность к обучению низкая. Творческий потенциал низкий. Социальная ценность удовлетворительная. Способность к адаптации низкая. Уровень ответственности низкий. Требуют постоянного контроля, который, кстати говоря, обожают. Чувство юмора специфическое, направленное на физиологию и неловкие ситуации.
В музыке это балалаечники и дворовые гитаристы, в изобразительном искусстве – любители керамических кошек и ковриков с лебедями, в еде предпочитают пироги и пельмени.
Иногда пешки проходят в Ферзи. Это правило придумано и введено в игру, чтобы удерживать пешек от массового бунта и революций, правило это дает всем в мире пешкам надежду на Чудо. Это правило нашло свое отражение в знаменитых сказках про Емелю и волшебную щуку, про золотую рыбку, про Цветик-семицветик, про скатерть-самобранку и ковер-самолет.
Однажды я заметила, что люди часто говорят одни и те же фразы, не задумываясь… А вы такое замечали? Люди разные, а фразы одинаковые. От частого употребления эти фразы стали привычными, почти эталонными… А ведь большинство таких эталонов – глупость.Честно-честно. Мы говорим фразы, которые придумали не мы, но с которыми сроднились с детства. Они стали незаметными, эти фразы, и наше отношение к себе и к жизни часто автоматически скопировано с этих слов. «Не по Сеньке шапка». «Ты не в сказке живешь». «Сам погибай, а товарища выручай!».
В монографии представлен аналитический обзор современной литературы, отражающий основные научные подходы к изучению родственников больных с аддиктивными расстройствами. В работе описываются особенности личностного и семейного функционирования различных категорий родственников больных, страдающих героиновой наркоманией, в сопоставлении с показателями их сверстников из нормативной выборки. Нормативная группа включала практически здоровых лиц, не имеющих выраженных нарушений социальной адаптации. Среди членов семьи нормативной группы отсутствовали лица, страдающие наркотической зависимостью, выраженными нервно-психическими или тяжелыми хроническими соматическими заболеваниями. Описан характер семейной и личностной дисфункциональности родственников наркозависимых, в частности, среди показателей семейного функционирования особое внимание уделено таким, как: нарушение семейного климата и уровня организации семьи, снижение показателей семейной социокультурной ориентации.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Тебе не позволяли хотеть самому? Ты все время жил чужой волей, и поэтому ты сейчас уже не хочешь ничего? Ты разучился хотеть? Боишься выбирать и тебе уже проще жить, как все, и тихо все это ненавидеть?.. Но есть другое предложение: начинать жить снова, потому что сегодня – это не жизнь, а жить все равно хочется, и жизнь стоит того, чтобы ее прожить полной грудью, со всей скоростью! Начинается такая жизнь непросто. Она начинается с детства, а детство – с игры в «Хочу» и «Не хочу». И протестов против того, что «Надо».Эта книга о том, как научиться видеть завтра и сделать свою жизнь радостной!
Арнольд и Эми Минделл — создатели одной из самых многообещающих на Западе школ психологии и психотерарапии — школы процессуальной работы. Это книга — подробное описание одного из практических семинаров, который они провели в институте Эсален в Калифорнии, является лучшим из имеющихся руководств по всему набору методов процессуальной работы."Жил в одном древнем американском племени дурак, наделенный дурацкой мудростью, которого прозвали «перевернутый». И все он делал не так. К примеру, конь его скакал правильно, а он сидел на нем задом наперед.
«Деньги — это энергия, которая движет миром…» Известный американский семейный терапевт Клу Маданес и ее брат — экономист Клаудио Маданес — заставляют нас задуматься о том, какую роль в семейных конфликтах могут играть деньги.Кто из нас не сталкивался с денежными проблемами? Но они — лишь верхушка айсберга, под которой скрыты иные, глубинные процессы. Эта книга о любви и зависти, о жалости и злобе, о доброте и власти.Ярко, увлекательно и открыто в ней идет разговор на тему, затрагивать которую по традиции считалось неприличным.
Соционическое знание дает конкретные рекомендации, как произвести впечатление и строить отношения с каждым из 16 типов мужчин. Соционика избавит вас от необходимости прибегать к методу ненаучного тыка в надежде, что хоть какое-нибудь из ваших достоинств случайно впечатлит и не напугает при этом вашего партнера.