Анатомия духа. Семь ступеней к силе и исцелению - [2]

«Анатомия духа» открывает нам впечатляющий своей новизной универсальный способ постижения семи энергетических центров тела. Он объединяет иудейскую, христианскую, индуистскую и буддистскую традиции силы в семь всеобъемлющих духовных истин. Как пишет Кэролайн: «Общечеловеческое сокровище четырех основных религий состоит в том, что в пределах биологической системы нашего организма Божественное представлено в виде семи ступеней силы, которые ведут нас к более утонченному и сверхъестественному пониманию внутренней силы».

Энергия, высвобождающаяся при слиянии метафизического смысла христианских таинств, каббалы и чакр, навсегда преобразит вашу жизнь. Знание – сила, а знание, сокрытое в этой книге, – ключ к внутренней силе.

В этой книге изложена суть альтернативной медицины. Ясность изложения вдохновит вас на постижение духовных идеалов, и ваш дух пробудится для чудес самоисцеления. Я очень рад, что участвовал в долгом творческом процессе, предшествовавшем изданию этого эпохального труда. Это знание обогатило мою жизнь – и теперь она превзошла мои самые смелые мечты. Да сойдет на вашу жизнь благодать мудрости Кэролайн Мисс.

К. Норман Шили, д-р медицинских наук, д-р философских наук, учредитель Института универсальной системы здравоохранения Шили, президент – учредитель Американской ассоциации комплексной медицины, профессор экспериментальной и клинической психологии, профессор Форест-института профессиональной психологии, автор книги «Чудеса случаются»

Пусть будет Бог в моей голове и в моем рассудке,

Пусть будет Бог в моих глазах и в моем зрении,

Пусть будет Бог в моем рту и в моей речи,

Пусть будет Бог в моем языке и в моем вкусе,

Пусть будет Бог в моих губах и в моем поцелуе,

Пусть будет Бог в моем носу и в моем обонянии,

Пусть будет Бог в моих ушах и в моем слухе,

Пусть будет Бог в моей шее и в моем смирении,

Пусть будет Бог в моих плечах и в моем терпении,

Пусть будет Бог в моей спине и в моем

                                                       положении,

Пусть будет Бог в моих кистях и в моих вещах,

Пусть будет Бог в моих руках и в моих трудах,

Пусть будет Бог в моих ногах и в моих шагах,

Пусть будет Бог в моих ступнях и в моих опорах,

Пусть будет Бог в моих суставах и в моих

                                                      отношениях,

Пусть будет Бог в моем животе и в моем чутье,

Пусть будет Бог в моей утробе и в моем прощении,

Пусть будет Бог в моих чреслах

                                        и в моем возлежании,

Пусть будет Бог в моих легких и в моем дыхании,

Пусть будет Бог в моем сердце и в моей любви,

Пусть будет Бог в моей коже и в моем осязании,

Пусть будет Бог в моей плоти, в моей боли,

                                            в моем страдании,

Пусть будет Бог в моей крови и в моем

                                                       пропитании,

Пусть будет Бог в моих костях и в моем умирании,

Пусть будет Бог в моей смерти и в моем

                                                     воскресении.

Отрывок из ежедневной молитвы преподобного Джима Коттера, опубликованной в его книге «Prayer at Night», Cairns Publications, Sheffield, England, 1988

Пролог. Мой путь к ясновидению

Осенью 1982 года я ушла из газеты, получила диплом магистра теологии и с двумя товарищами организовала книжное издательство, которое мы назвали «Точка покоя». Изложенные в наших книгах методы исцеления представляли собой весомую альтернативу официальной медицине. Однако на первых порах мой интерес к альтернативной медицине был чисто коммерческим – я не испытывала ни малейшего желания проявлять личную заинтересованность в ней. Я избегала личных встреч с целителями. Я отказывалась от медитации. Китайские колокольчики, музыка Нью Эйдж и разговоры о пользе органических удобрений тотчас вызывали во мне стойкую неприязнь. Я пила кофе литрами, смолила одну сигарету за другой и никак не могла расстаться с образом настырного газетного репортера. Я была совершенно не готова к мистическому опыту.

Тем не менее той же осенью мне поневоле пришлось согласиться, что мои перцептивные способности намного улучшились. Например, если мои друзья упоминали наших общих знакомых и говорили, что с ними не все в порядке, то я сразу же видела корень проблемы. Мои диагнозы отличались необыкновенной точностью, и очень скоро слухи обо мне поползли по всей округе. Мой телефон раскалился от звонков. Звонившие хотели встретиться и побеседовать об экстрасенсорной диагностике здоровья. Но уже весной 1983 года я диагностировала пациентов, у которых были серьезные заболевания и рак в том числе, а также всякие жизненные кризисы и депрессии.

Сказать, что я была, как в тумане, значит не сказать ничего. Я была смущена и немного напугана. Я не могла понять, каким образом у меня возникали эти видения. Они были и остаются похожими на таинственные грезы наяву, которые накатывают на меня сразу же, как только пациент соглашается на диагностику и я узнаю его имя и возраст. Эта безличность снов – какое-то неуловимое, смутное чувство – очень важна для меня, поскольку доказывает, что я не измышляю и не фабрикую эти видения. Эта разница похожа на впечатления от просмотра фотоальбома посторонних, чужих вам людей, к которым у вас нет никакой эмоциональной привязанности, и впечатления от просмотра семейного фотоальбома. И в первом, и во втором случае впечатления совершенно отчетливые, но в первом они не вызывают никаких эмоций.