Ампутация сознания, или Немного воска для ослиных ушей - [121]

Шрифт
Интервал

Сравните с Лениным. И вы поймете, почему кончились «лимиты на революции». И вы поймете, откуда дорогие автомобили под седалищами «народных вождей». Вы поймете, что с настоящим учением коммунизма, с настоящим марксизмом КПРФ не имеет НИЧЕГО ОБЩЕГО. И надеяться на то, что эти полуфашистские «деятели» способны хоть что-то изменить – совершенно бессмысленно (разве что в худшую сторону). Конечно, речь не идет о рядовых членах этой партии среди которых довольно много порядочных и мыслящих людей. Но которые в отсутствии альтернативы вынуждены пребывать под руководством тех, в ком они давно уже разочаровались.

Глупости и националистические бредни «вождей» были бы смешны, если бы в итоге не вели к трагедии того народа, о котором «радеют» все эти невежественные «патриоты». Настоящий патриот любит свой народ, свою страну, свою культуру НЕ В УЩЕРБ другим странам, другим народам, и другим культурам.

А такие «патриоты», как Кара-Мурза и Кожинов, «защищают от искажений» историю, которой сами не знают, «радеют» о культуре, которую не понимают, прикрываются наукой, о которой имеют самые смутные представления. Они пристрастно искажают, перевирают идеи выдающихся мыслителей, при этом пользуясь их авторитетом. Они обвиняют других в «манипуляции» и сами «манипулируют», обвиняют других в незнании и сами ничего не знают.

Есть и другие. Есть люди, которые в своей реконструкции истории дают СПЕКТР исторических материалов. Они могут называть себя «националистами», «марксистами», «либералами», да хоть «горшками», но в своем изложении истории они будут на порядок более объективны, чем трепачи-либералы или трепачи-патриоты.

Дмитрий Ниткин называет себя «русским националистом» и откровенно не любит коммунистов. Но в своей критике он не будет бессовестно кромсать цитаты в угоду своим политическим взглядам. Он будет подходить к процессу исторического исследования на порядок более объективно, чем Сергей Георгиевич и, если честно, никакого национализма в его критике я и близко не увидел (впрочем, может, я не все читал). Что это значит? Это значит, что надо меньше смотреть на то, кем называет себя человек, а больше на то, как он подходит к процессу исследования, к процессу интерпретации фактов. Смотреть на то, КАКИЕ выводы он делает, зависит ли он от своего отношения к той или иной исторической личности или он может абстрагироваться от ее влияния и рассматривать ее объективно.

Есть различные политические течения, различные взгляды. Человек может быть монархистом (у каждого свои тараканы в голове), но при этом прекрасным, честным и объективным ученым. Если он не кромсает историю в угоду своим личным политическим взглядам – он достоин уважения.

Если человек обожает Сталина – то это его личное дело. Если он при этом понимает, что сталинские репрессии и концентрацию власти в одних руках повторять в будущем нельзя – он достоин уважения.

Если же он в своих работах начинает отрицать факты репрессий, искажать историю в угоду своему представлению о ней, подчеркивать НУЖНОСТЬ репрессий (так им и надо и пр.) – значит, мы имеем дело с ограниченным «черно-белым» «историком», вроде Мухина, и наша задача – бить его фактами, правдой, объективностью.

Можно с громадным уважением относится к личности Троцкого. Но отрицать использование им «института заложников» для офицеров царской армии, или расстрелы, или статью в «Правде», отрицающую факт существования биографии Ленина, или некоторые другие нелицеприятные факты из его биографии не стоит. Это просто слепота, которая не имеет никакого отношения к марксизму, которая сродни религии.

Объяснять «расстрельные» указания Ленина «нехваткой времени» - глупая, детская попытка спрятаться от реальности, вместо того чтобы смело смотреть ей в глаза. Для того чтобы история чему-то научила – надо УМЕТЬ у нее учиться. Учиться, а не кромсать ее ради своего душевного равновесия.

Трудно проплыть между Сциллой ТВ-вранья и Харибдой вранья «патриотов». Трудно, но можно. Трудно, но нужно. Если мы действительно хотим сделать шаг вперед, а не назад.

Логика познания, логика борьбы подтолкнет лучших из тех, кто называет себя «националистами» или «патриотами» к марксизму. История вышвырнет на свои задворки всю ту «коммунистическую» и «марксистскую» дрянь, которая завязла в путанице своих нелепых взглядов, своей трусости, своего глубокого невежества.

Приложение номер 6

«Плюрализм в одной голове» или Kara-Murza v.s. Kara-Murza

В обществе наших демократов уже считается оскорблением, когда вслух повторяют твои же собственные слова. Значит, сами они понимают, что наговорили вещей безобразных, неприличных.

С.Г. Кара-Мурза «Манипуляция сознанием»

Более того, были ясные предупреждения, что никаких надежд русские питать не должны: Рим предателям не платит! В 1990 г. я не раз слышал эту фразу со всяких круглых столов высокого ранга на Западе.

Хотя, конечно, кто-то на этом нагрел руки. А еще говорят, что «Рим предателям не платит». Платит, но всегда хочется больше.


Так что примем как факт: некая влиятельная и организованная часть человечества (в которую приняты и кое-кто из наших земляков) каким-то образом добилась, чтобы наше общество в целом, почти 300 миллионов человек, не считая «союзников», активно действовало по программе, приносящей огромные выгоды этой группе и огромный урон нам самим. Сегодня, когда важный этап этой программы завершен и результат налицо, это можно принять действительно как факт и больше на нем не останавливаться.


Еще от автора Руслан Рубенович Баженов
Седьмой Легион

«Седьмой Легион» — одно из лучших, на мой взгляд, произведений в жанре постапокалиптики. В отличие от большинства произведений по мотивам игр, представляет самостоятельную ценность.Автор — Руслан Баженов ([RA]Adolf'a) — лидер казахстанского клана [Red Army].


Рекомендуем почитать
Война, которой не было

Этот небольшой сборник сформировался из рассказов, основанных на воспоминаниях о командировке в Нагорно-Карабахскую область в самый разгар межнационального конфликта, вылившегося в страшную войну. Он был издан небольшим тиражом в 500 экземпляров в 2007 году. Позже многие рассказы вошли в мою книгу «На грани жизни», а те, которые не вошли, так и остались в этом, уже похудевшем сборнике. Представляю на ваш суд рассказы об обыденной жизни на войне. Рассказы без прикрас. Как было, так и описал.


Ставка на пророчество

Жизнь героя книги как и большинства людей, скучна и сера. Он совершенно обычный человек, с абсолютно обычной жизнью. Все меняется, когда его затягивает в кардинально другой мир. Другой мир, который существует тайно, в человеческом и разделен между четырьмя могущественными фракциями. И естественно этот самый мир абсолютно не рад тому, что в нем оказался обычный человек. Охотники по его следу, уже выдвинулись в путь, союзников можно пересчитать по пальцам одной руки, а врагов с каждым днем все больше.


Бдыщь-мен и Ко

Обычно я обращаюсь к читателям в поэти­ческой форме. Но сейчас решила сделать ис­ключение, чтобы рассказать вам о книге, кото­рую вы держите в руках. Стихи в ней условно разделены на две части, названные Онлайн и Оффлайн. Электронные устройства стали частью на­шей жизни — мы ведем блоги, общаемся по скайпу, в социальных сетях, а факты и образы, выловленные в интернете, формируют нашу картину мира. Его границы раздвинуты, но за­ключены в голубой прямоугольник экрана. Герои первой части книги стали близки мне благодаря виртуальной реальности.


Страшные Соломоновы острова

Авантюрный роман о "черных" копателях".


Академия Магии, или Всё по фен-шуй

Оказавшись одна, без денег, без перспектив, без шансов устроиться, Кира решает довериться слухам. Говорят, самое элитное высшее учебное заведение страны – Борская Академия Магии – принимает всех одарённых без исключения. Обучение бесплатно, поступившим полагается содержание. Что ещё нужно? Кира отдаёт последнюю наличность за билет. Осознание собственного безумства приходит уже в пути. У неё нет денег, нет нормального начального образования. Кира чувствует себя курицей, которая зачем-то лезет в сад райских птиц.


Русофобская затея «белорусизаторов»

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.