Альтернативный Израиль - [10]
Много внимания уделялось сельхозугодьям. Были осуществлены планы осушения заболоченных участков на равнинах и в горных долинах. Беспрецендентные по размаху мелиорационные работы в Изреельской долине, превратившееся из малярийного болота в плодородные земли. Были развернуты работы по задержанию движушихся песчаных барханов вдоль Средиземноморского побережья и насаждению лесозащитных полос для защиты с/х земель от суховеев. Особое внимание уделялось обогащению и дренажу почв и защите их от эрозии. массированная вырубка и корчевание диких кустарников, в частности в долине Бейт Шеана, террасирование и распашка горных и холмистых участков, расчистка от камней, строительство водохранилищ и.т.п. в северном Негеве, долине Бейт Шеана и к северу от Мертвого моря, а также в степях Негева (Арава) проводились опыты по задержанию дождевых вод в лессовых почвах, промывке солончаковых вод и уменьшению испарения почвенной влаги.
Проводились работы по расширению, углублению и модернизации Хайфского и Яффских портов. Для разгрузки требовались краны на вес не менее 40т. Пришлось покупать в Италии.
На момент раздела существовала всего одна гидроэлектростанция на Иордане. Очень неудобно, в случае малейшего конфликта вся страна оставалась без света. Пришлось построить еще 2 в Хайфе и Хедере. Третью, в Явне к началу войны закончить не успели.
Ну и по мелочи, элеваторы, производственные и общественные здания, очистительные сооружения. Работы было много, но разбогатеть на ней трудно. Про пособие по безработице никто не подозревал. Биржа труда посылала на общественные работы, на время, пока находилась по специальности.
На Мертвом море расширялась добыча калия, фосфатов и поташа. Для удобрения хорошо. На эту тему есть классический анекдот. Старожил везет по Израилю свежего репатрианта и показывает. Вот это здание я построил своими руками, вот эти деревья я посадил, вот эту дорогу я проложил. А вот Мертвое море. Это я его убил.
А теперь особо важные общественные работы. На Ближнем Востоке нет ничего важнее, чем вода. А история эта имеет длинные корни. 29 декабря 1919 г., лидер сионистов Х.Вейцман написал английскому премьер-министру Д.Ллойд-Джорджу письмо, в котором содержалось требование к правительству Великобритании сделать все необходимое для того, чтобы «снабжение Палестины водой происходило со склонов горы Хермон, из верховьев Иордана и реки Литани в Ливане...». В другом письме, на этот раз британскому министру иностранных дел лорду Керзону, Х.Вейцман отмечал: «Даже если реки Иордан и Ярмук полностью окажутся в границах Палестины, их воды будет недостаточно для покрытия всех ее потребностей... Если Палестину отрежут от Литани, Верхнего Иордана (прежде всего реки Хасбани) и Ярмука, она не сможет быть экономически независимой».
К этому я вернусь ниже, а пока с образованием Израиля ведутся работы по задержанию паводковых вод. В период британского мандата шло освоение глубокого бурения и были сооружены водоводы: река Яркон — Иерусалим и от колодцев в Гвар'ам и Нир'ам (к северу от города Газа) в северный Негев.
Закон о воде, принятый Кнессетом в 1938 г., объявил все воды Государства Израиль национальным достоянием. Контроль над изыскательными работами, снабжением водой и ее потреблением осуществляет особое управление Министерства сельского хозяйства.
Теперь это вышло на новый уровень. Устройство запруд в руслах каньонов и в оврагах, по которым зимние воды стекали в море или в Иорданскую впадину, сооружение плотин и резервуаров (всего около 160), в том числе крупнейшего водохранилища Кфар-Барух в Изреельской долине (у верховьев реки Кишон; емкость около 10 млн. кубических м), резервуаров Менашше в песках Хадера (емкость до 14 млн. кубических м) и других, позволили увеличить водные резервы. Часть их перекачивается в прибрежные колодцы. Отчасти эти резервы используются для установок, разбавляющих воду солоноватых родников, которая становится таким образом пригодной к употреблению.
Вот тут возвращаюсь к первым требованиям. Вставшая перед Израилем проблема обустройства жизни новых репатриантов, привела к началу освоения тех районов исторической Палестины, в которых ранее практически не было еврейских поселений в основном из-за их удаленности от источников воды. Так появились первые проекты использования воды из бассейна реки Иордан и за его пределами.
Был принят национальный план развития и использования водных ресурсов, рассчитанный на семь лет, предполагавший интеграцию всех источников воды в единую всеобъемлющую общенациональную систему с распределением воды по всем районам страны. Стержнем этой системы должен был стать Всеизраильский водовод. В 1939-1943 г. был сооружен водовод (длина 104 км, диаметр труб 1,68 м) от источника Рош ха-'Аин (исток реки Яркон) к резервуару близ киббуца Ткума (крайний северо-запад низменности Негева), а вскоре ближе к побережью — параллельная ему линия (диаметр труб 1,78 м).
Было запланировано дальнейшее развитие Всеизраильского водовода (длина 130 км), по которому воды озера Киннерет (около 380 млн. кубических м в год) поступают в водовод, а от резервуара близ Ткума по меньшим водоводам направляются на юго-запад к резервуару киббуца Маген (длина линии около 23 км) и на юго-восток к Беер-Шеве (длина линии 30 км) и далее на восток до Арада и на юг до поселения Мицпе Рамон. Было также рекомендовано возвести на реке Хасбани плотину, вода из которой вырабатывала бы электричество и орошала земли на юге Ливана, а часть воды отводилась на нужды Израиля. Привлекательность воды Литани заключается еще и в том, что она значительно превосходит по своему качеству воду Тивериадского озера, в которой высока концентрация солей. Поскольку бассейн Иордана расположен на территории нескольких государств, переброска воды в другие места формально требовала согласия всех сторон. И тут подвалила лафа. Англия сцепилась с Францией (операция Катапульта). Правительство Израиля и раньше недолюбливало этих лягушатников, особенно когда вспоминало раздел Турции и как евреев кинули. Пришла пора восстановить историческую справедливость.
Одинокий мальчик, единственный из всей семьи выживший после смертельной болезни. Какая судьба ждет его в государстве, где каждый четко знает свое место? Раб и крестьянин не равны воину и купцу. Человек с имперским гражданством отличается от городского, у него совсем другие права. Но все это при условии поддержки со стороны родственников или хотя бы признающих тебя равным.Какой удел может ждать человека без опоры? Такой, какой он определит себе сам. Ведь Блор твердо знает заповедь: «Пусть в роду воинов сын не родится, если он чести и мужества не имеет».
Аннотация от автора: Жизнь — это дорога. Дорога, в которой есть хорошо известное начало, но никому не известен конец. Ты идешь по ней из любопытства и в надежде что-то узнать. Только не понимает человек, что назад вернуться уже не получится. Дорога не прямая, тебе на ней всегда приходится думать. Повернуть направо или налево, продолжать идти вперед или остановиться? Каждый сам хозяин своей жизни и решает, как ему жить самостоятельно. Все мы идем по дорогам жизни и меняемся, приобретая новый опыт и впечатления.
Удобно попадать в царя. Заранее известно все дружно подчинятся любым указаниям. Не менее приятно сразу компанией, да с атомным крейсером и заниматься избиением парусных корыт, устанавливая навеки гегемонию. Еще неплохо угодить в июнь 1941 г с навыками диверсанта и точными сведениями о всех датах и вооружении. Правда совмещение головы-компьютера и спецназовца дело достаточно удивительное, но чего не случается.А вот что делать вчерашнему школьнику абсолютно не имеющему понятия об истории прошлых веков помимо современных сериалов и не умеющему одной левой семерых побить, одновременно небрежно вытачивая на станке АКМ? К тому же еще и крестьянскому сыну в 18 веке? Как что? Становится великим ученым! Иные идеи много нужнее и страшнее автомата.
Легко издавать указы с благими пожеланиями улучшить, усилить, ускорить. Сложнее добиться их исполнения без наличия грамотных и ответственных людей. Очень просто объяснить про необходимость иметь свободные руки для развития страны.В теории все в курсе, что рабство — это плохо. Но если у тебя во владении есть деревня, неужели откажешься от стабильного дохода? А где набирать людей на новую фабрику? Покупать, отпускать на волю и при этом чтоб продукция дешевле была. Так не бывает.Вот здесь и заканчивается теория, а начинается практика.
Живи сегодня, потому что вчера уже нет, а завтра, может, и не будет? Нет. Это подходит для простых фемов. Он же сумел подняться и отныне обязан думать о будущем. Истинный властитель в первую очередь обязан считаться с нуждами народа и заботиться о нем. Ведь для чего дается власть, как не для защиты живущих на твоей земле. На пути к цели снова кровь и смерти? Он для того и родился, чтобы сражаться. И поражения не могут остановить его. Это всего лишь отсрочка. Для того чтобы собраться с силами и вновь идти вперед.
Когда убивают пусть и не самых законопослушных родственников, а в Москве гремят взрывы, никто не спрашивает, а надо ли тебе ввязываться в войну банд. Никому не интересно, что у тебя на уме. Наших бьют! Впрягайся. А если не согласен, то тебя просто пристрелят и правильно сделают. С их точки зрения. Шансов уклониться нет и полезнее иметь рядом орду уркаганов, выслушивающих приказы, чем бегать, прячась неизвестно от кого.
В своей новой книге видный исследователь Античности Ангелос Ханиотис рассматривает эпоху эллинизма в неожиданном ракурсе. Он не ограничивает период эллинизма традиционными хронологическими рамками — от завоеваний Александра Македонского до падения царства Птолемеев (336–30 гг. до н. э.), но говорит о «долгом эллинизме», то есть предлагает читателям взглянуть, как греческий мир, в предыдущую эпоху раскинувшийся от Средиземноморья до Индии, существовал в рамках ранней Римской империи, вплоть до смерти императора Адриана (138 г.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
В книге рассказывается об истории открытия и исследованиях одной из самых древних и загадочных культур доколумбовой Мезоамерики — ольмекской культуры. Дается характеристика наиболее крупных ольмекских центров (Сан-Лоренсо, Ла-Венты, Трес-Сапотес), рассматриваются проблемы интерпретации ольмекского искусства и религиозной системы. Автор — Табарев Андрей Владимирович — доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН. Основная сфера интересов — культуры каменного века тихоокеанского бассейна и доколумбовой Америки;.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.