Алтайская духовная миссия в 1830–1919 годы: структура и деятельность - [67]
№ 59 Получ. 12 ч. августа 1830 года.
Указ Его Императорского Величества Самодержца Всероссийского из Барнаульского Духовного Правления благочинному Протоиерею Созонту Куртукову, в указе из Тобольской Духовной Консистории от 31 числа минувшего июня написано: по указу Его Императорского Величества Тобольская Консистория, слушав, во-первых, Указ Святейшаго Правительствующего Синода от 22 минувшего мая за № 4661 с приложением 990 рублей денег для выдачи назначенному для проповеди Слова Божия Архимандриту Макарию на проезд к иноверческим народам, и резолюцию Его Высокопреосвященства последовавшую на сем Указе 19 июня за № 1449 Следующую: о получении денег и отдаче рапортовать с первою почтою, отдав оные отцу Архимандриту под расписку; и взяв от него отзыв, куда желает представить незамедля с мнением. Во-вторых, отзыв означенного Архимандрита Макария, что он с помощниками его двумя семинаристами согласились отправиться в Бийский округ Томской Губернии, дабы среди Калмыцкого народа приступить к первым действиям Миссионерской Службы Приказали: и его Высокопреосвященство 5 июня за № 1588 утвердил Согласно желанию отца Архимандрита Макария с двумя семинаристами Поповым и Волковым в Бийский округ для обращения живущих и кочующих там инородцев в христианство отправить и выдать Ему отцу Архимандриту Походную церковь, и снабдить оную церковь необходимыми принадлежностями и велеть ему Архимандриту 1-е из близлежащих к кочевьям инородцев русских селений въезжать в кочевья их и согласно инструкции, изданной Святейшим Правительствующим Синодом в 1769 году, распространять постепенно между ними Слово Божие, соображаясь с && 287, 288, 290, 291 и 292 устава о управлении иноверцев и с сих && дать Архимандриту копию, не разглашая однако же, что послан он для обращения их в Христианство от Правительства. 2. Обращаясь между инородцами, рекомендовать ему, отцу
Архимандриту, и будущим с ним семинаристам учиться языку их и узнавать обычаи и веру их, и коль скоро достигнут достаточного познания языка их переводить им на оный книги Священного Писания, во-первых, Новый Завет, Псалтырь, а кроме сих Символ Веры и Молитву Отче Наш, Заповеди и Катехизис и некоторые по выбору жития Святых Отцев. 3. Ученикам Попову и Волкову быть в совершенном повиновении Отца Архимандрита и в жизни велеть им руководствоваться Правилами общежития ими самими подписанными добровольно, и с оных выдать копию за надлежащею скрепою. 4. Как по настоящему служению в Миссии Отец Архимандрит Макарий с его служителями должны состоять под непосредственною зависимостью Его Высокопреосвященства, то рекомендовать им а) вести сколько можно постоянный журнал о действиях своих и предоставлять оный Его Высокопреосвященству чрез три месяца, b) не выезжать из Бийского округа без позволения Его Высокопреосвященства и c) во всех нужных обстоятельствах относиться прямо к Его Высокопреосвященству рапортами и донесениями 5. Выдать ему, Архимандриту Макарию, с сослужителями его из Консистории Шнуровую книгу для постоянного записывания расходов выданной Ему суммы, и оную книгу должны они представлять к Его Высокопреосвященству в начале каждого года. Также выдать им для руководства в настоящем деле и копию с инструкции, изданной Святейшим Синодом в 1769 году за скрепою присутствующего и секретаря. А между тем, отнестись от имени Его Высокопреосвященства к Генерал-Губернатору Западной Сибири и просить, дабы благоволил он предписать Бийской округи гражданскому начальству означенному Архимандриту Макарию с его сослужителями оказывать в настоящем деле покровительство и в нужном случае защищение, особенно же дать им знающего тамошних инородцев язык – толмача. Барнаульскому же Духовному Правлению предписать указом, чтобы местные Священно и церковнослужители, где будет находиться отец Архимандрит Макарий, позволяли ему в своих церквах Богослужение, когда он сего пожелает сам, а притом оказывали ему всевозможное пособие во всех его нуждах и исполняли беспрекословно Законные Его Требования. В правлении ОПРЕДЕЛЕНО: с прописанием сего указа послать благочинным Указы к исполнению, августа 9 дня 1830 года.
Иерей Афиноген Пантелеев.
Канцелярист Пономарев.
Приложение 3
Отделения Алтайской духовной миссии[458]
Первый стан создан в 1831 г. и располагался в Майме. С 1848 г. – преобразован в приходской храм.
I. Отделения 1-го благочиния:
Благочинный – протоиерей Петр Бенедиктов.
1. Улалинское, образовано в 1834 г.
2. Чемальское – 1849 г.
3. Кебезеньское – 1861 г.
4. Паспаульское – 1902 г.
5. Александровское – 1902 г.
6. Тайнинское – 1902 г.
7. Эдиганское – 1911 г.
8. Таштинское – 1913 г.
С 1867 по 1870 гг. – существовало Уахтинское отделение (упразднено).
II. Отделения 2-го благочиния:
Благочинный – иерей Константин Соколов.
1. Онгудайское – 1861 г.
2. Мыютинское – 1845 г.
3. Черно-Ануйское – 1856 г.
4. Чуйское – 1870 г.
5. Усть-Башкаус[ское] (Чулышманское) – 1877 г.
6. Усть-Канское – 1902 г.
7. Ининское – 1903 г.
8. Улаганское – 1904 г.
9. Чергинское – 1904 г.
10. Абайское – 1907 г.
