Алтай 2009-01 - [115]

Осень. Стало холодно, вода замерзла, промывочный сезон закончился. Все разъехались, остались двое сторожить технику и золото. Припасы кончились. Дует ветер. Очень хочется выпить, курить и кушать. Кажется, про них все забыли. Посреди стола стоит чашка с золотом. Два небритых лица смотрят на желтый металл, он им не нужен. Разговор о чудной жизни. Хочется подумать о вечном и написать завещание и попросить своего ангела-хранителя о чем-то хорошем, ну хотя бы чего-нибудь покушать.

В эту трудную минуту к ним, как в сказке, спустился ангел-хранитель только с лицом кавказской национальности. Вернее, зашел через дверь. Он принес хлеба, колбасы, тушенки и сигарет, не забыл и не очень хорошей водки. «Ну что, чудаки, приуныли? Зачем печалитесь с таким богатством? Чудные вы ребята. Давай бартер». Сделка состоялась. Потом долго этот ангел-хранитель выгодно отличался от своих кавказских соплеменников массивными перстнями из катаного золота на многих пальцах и толстой цепью из желтого металла на шее, примерно какая бывает у домашних собак средних размеров, которых выгуливают барышни на газонах города Барнаула.

Вскоре после бартерной сделки, уже бывших золотодобытчиков, загрузили в пришедшую машину из Змеиногорска и повезли на зимние квартиры. Мысли и грудь им хорошо согревал суррогатный хмель. Все в прошлом. Им повезло, они остались живы. В этот период были массовые отравления людей самопальной водкой на Алтае из китайского спирта.

Бесстрастная история завершила свой виток вокруг Мурзинки. Пришельцы с далекого юга провели обмен вина на золото аборигенов. Теперь начинается новый виток истории, но на этом витке будет все по-новому. Старое осталось в прошлом.

Начальник геологов потом долго искал, куда сбыть добытое золото. С трудом нашел куда. Сдал. Получил деньги и справку, что золото сдано. Затраты на добычу золота оказались больше, чем его стоимость. Что делать?

Но какое красивое и притягательное слово — золото! Манит оно к себе людей, а особенно денежных. Ибо есть общепринятое мнение, что вложение денег в золото — самый надежный путь сохранить их. На этом мнении держится вся мировая система добычи и торгов золота на мировых биржах. Это и притянуло на Мурзинку капиталы состоятельных людей.

Опять начинается геологическое изучение горы Мурзинка, изучение перспективных технологий извлечения золота из руд. Строится гирометаллургическая фабрика по извлечению золота из руды посредством цианистых растворов, единственная на Алтае. Но Мурзинка упорно хранит свои тайны и не хочет отдавать их в виде прибыли новым инвесторам. За последние 10 лет добыто всего 60 килограммов золота, что по стоимости намного меньше затраченных денег. В настоящее время на горе Мурзинка находится единственный рудник на Алтае по добыче коренного золота. Выдержала Мурзинка натиски многих времен и народов и осталась в одиночестве. Кому же и когда она откроет свои богатства? Может быть тому, кто восстановит кедровый лес на ее склонах?..

А может быть на этот вопрос даст ответ дух горы? Ведь у каждой горы есть свой дух. Есть он и у горы Мурзинка. Этот дух можно увидеть. На восточном борту карьера виден фас лика, очень напоминающий человека со строгим, суровым выражением лица. В играющих лучах закатного солнца его может увидеть каждый человек и даже сфотографировать. В заходящих лучах солнца можно увидеть, как к строгости этого сурового лика добавляется боль и страдание чьей-то души. Посмотри, пытливый читатель, может, ты услышишь ответ про тайну горы Мурзинки на ее склонах.

«Тайна Мурзинской горы» — это литературно-исторический очерк, не претендующий на право окончательной и бесповоротной исторической истины. Но в нем изложено достаточное количество исторических фактов для целостного восприятия истории одной не очень большой горы на Алтае с названием Мурзинка. Конечно, сама по себе гора, даже если она вся из золота, не создает никакой истории и тайны, их создают люди со своими стремлениями, действиями и помыслами, которые потом обычно теряются во времени. Этот очерк сделал попытку реанимировать события, которые происходили вокруг Мурзинки на протяжении тысяч лет по найденным документам, рассказам очевидцев некоторых описанных событий и полевым геологическим наблюдениям на Мурзинке. Это было связано с профессиональными обязанностями геолога. Историю горе Мурзинке создали древние рудознатцы, горные инженеры и пришедшие на смену им геологи, которых сменилось не одно поколение.

Во все времена люди, «венчанные» на поиски руды, были окутаны ореолом романтизма. Их работа всегда была связана с лишениями спокойных бытовых условий, опасностями, иногда смертельными, и обычно непониманием окружающих. В разное время у этих людей были разные представления о земле, разные задачи и цели. Те древние рудознатцы — чудаки, конечно же постарались заглянуть под каждый камень, который заслуживал их внимания и они нашли все руды, которые выходили на поверхность земли. От них остались следы разработок и металлургического передела руд и не только на Алтае, но и на сопредельных территориях. Их последователям даже через столетия бородатым посланникам Демидова было немного легче. Они шли по проторенной дорожке. А, скорее всего, здесь на Алтае и в Казахстане уже были какие-то плавильные печи, которые построили до Демидова прежние русские переселенцы. Про этот факт указывает в декабре 1745 года в своем рапорте Императрице Елизавете Петровне бригадир А. Беэр по приезду в Змеиногорск. «А в тех местах поселилися российские народы самоохотно, выходя ис слобод сибирских, из Ишима и протчих мест. И слышно, якобы в прежние времена и вся Сибирь вольно пришедшими российскими народами больше поселена». Может это были плавильные печи и местных народов. Не надо забывать, что в этом регионе железо плавят уже две тысячи лет.