Алтай 2009-01 - [111]
Историки советского периода представляли Демидова как злого тирана и душегуба трудовых пролетариев. Даже вышла якобы историческая книга «Тайны Змеиной горы», обличающая корыстное коварство алтайского заводчика по отношению к рудознатцам. Главной тайной Змеиной горы, по мнению автора книги П. Бородкина, было умение рудознатца Федора Лелеснова расколоть кусок руды на мелкие куски, а не по вдоль куска, как делали все другие рудознатцы, для того, чтобы увидеть в этом куске золото. Но ни одного документа, подтверждающего историческую правдивость этой книги, почему-то нет ни в одном архиве. Классовые историки с марксистско-ленинских позиций не смогли увидеть и оценить главную заслугу Демидова перед Россией.
Демидов свои алтайские рудники начал строить на пограничных землях с Джунгарским ханством. Границы эти были весьма условны. Один из самых богатых рудников — Чагырский, Демидов построил за Чарышом, на ханских землях. Местным жителям это не понравилось, и в 1744 году они разогнали демидовских работников, а шахту засыпали. Демидов сразу же построил деревянную крепость вокруг Змеиногорского рудника, обошлась она ему в 100 рублей. Но эта крепость была больше для строгого вида, чем для защиты. Так как было у крепости всего три стены, четвертую забыли поставить, как обычно бывает у нас в России. Достроили после и то не для защиты от нападения джунгар, а чтобы свои работники не таскали золото из закопушек. Золото в закопушках тогда можно было собирать там, как землянику на хорошей полянке. Недаром управляющий Трейгер пока спускался для осмотра в закопушку по пути, насобирал полную шляпу золота, потом так же поступил бригадир Беэр. Так что крепость была построена больше для защиты от воровства своих же работников, а не для защиты от джунгар. В истории муссируется факт, что в 1756 году к крепости подходило джунгарское войско, но испугались грозного вида крепости и героических защитников и ушли. Да, приходили джунгры, но это они убегали от монгольского отряда китайской армии. В тот период шла война между Китаем и Джунгарским ханством. Может, джунгары хотели найти здесь защиту, но жалкий вид строений Змеиногорской крепости развеял их надежды на помощь. В 1758 году Джунгарское ханство исчезло, его поглотил Китай. А земли, где были построены демидовские заводы, сами по себе отошли к Российской империи. Так без всякой войны Россия, благодаря Акинфию Демидову, бескровно получила богатейшие территории, сравнимые с площадью среднего европейского государства. Эту заслугу Акинфия Демидова перед Российским государством почему-то замалчивают до сих пор.
20 мая 1824 года состоялось открытие города Барнаула, как было записано в «Учреждении об управлении Колывано-Воскресенских горных заводов» от апреля 1828 года: «Под именем горного города, разумеется Барнаульский завод, в котором находится Колывано-Воскресенское горное правление». Территория, подчиненная барнаульскому горному начальству, охватывала южные районы Томской губернии до Иртыша, часть земель современной Омской области и верхнее Прииртышье. 20 марта 1834 года Колывано-Воскресенское горное правление было переименовано в Алтайское горное правление, так же стал называться горный округ. После упразднения горной полиции в 1868 году Барнаул перестал именоваться горным городом.
В 1868 году в Западно-Сибирском губернаторстве были образованы Акмолинская и Семипалатинская области, которые с 1882 года были включены во вновь учрежденное Степное генерал-губернаторство с центром в Омске.
После закрытия большинства металлургических заводов в 1896 году из названия Алтайского горного округа было исключено слово «горный».
17 июля 1917 года Временное правительство приняло постановление о создании Алтайской губернии, и в это же время Змеиногорское уездное земское собрание приняло решение «об отделении Бухтарминского края и присоединению его к Семипалатинской области». В сентябре 1917 года еще две юго-западные волости Змеиногорского уезда были отданы Семипалатинской области. В 1917 году оказалось, что земли Алтайского горного округа располагались в трех административных образованиях: Алтайской и Томской губерниях и Семипалатинской области. 19 января 1918 года сессия Алтайского губернского земельного правления постановила: «Алтайский округ и прочие учреждения бывшего Кабинета в пределах Алтайской губернии немедленно переходят в полное ведение и распоряжение Алтайского губернского земельного комитета». К весне 1918 года Алтайский округ перестал существовать.
После революции часть бывших Демидовских земель отойдет Китаю в Синьцзян-Уйгурский автономный район. Здесь в Синьцзяне в 20-х годах множество людей найдут пристанище, спасаясь от невероятной жестокости красного отряда Мамонтова. Как рассказывал участник этих событий дед Колесников, в предвоенные 30-е годы в Синьцзяне было много русскоязычных поселений, что даже здесь ходили российские деньги, были русские школы и большинство людей говорили на русском языке. Потом это будет стерто из истории под натиском времени и предводителя коммунистов Китая Мао Цзэдуна.
Роман «Post Scriptum», это два параллельно идущих повествования. Французский телеоператор Вивьен Остфаллер, потерявший вкус к жизни из-за смерти жены, по заданию редакции, отправляется в Москву, 19 августа 1991 года, чтобы снять события, происходящие в Советском Союзе. Русский промышленник, Антон Андреевич Смыковский, осенью 1900 года, начинает свой долгий путь от успешного основателя завода фарфора, до сумасшедшего в лечебнице для бездомных. Теряя семью, лучшего друга, нажитое состояние и даже собственное имя. Что может их объединять? И какую тайну откроют читатели вместе с Вивьеном на последних страницах романа. Роман написан в соавторстве французского и русского писателей, Марианны Рябман и Жоффруа Вирио.
Об Алексее Константиновиче Толстом написано немало. И если современные ему критики были довольно скупы, то позже историки писали о нем много и интересно. В этот фонд небольшая книга Натальи Колосовой вносит свой вклад. Книгу можно назвать научно-популярной не только потому, что она популярно излагает уже добытые готовые научные истины, но и потому, что сама такие истины открывает, рассматривает мировоззренческие основы, на которых вырастает творчество писателя. И еще одно: книга вводит в широкий научный оборот новые сведения.
Книга посвящена одному из самых значительных творений России - Храму Христа Спасителя в Москве. Автор романа раскрывает любопытные тайны, связанные с Храмом, рассказывает о тайниках и лабиринтах Чертолья и Боровицкого холма. Воссоздавая картины трагической судьбы замечательного памятника, автор призывает к восстановлению и сохранению национальной святыни русского народа.
«Кто лучше знает тебя: приложение в смартфоне или ты сама?» Анна так сильно сомневается в себе, а заодно и в своем бойфренде — хотя тот уже решился сделать ей предложение! — что предпочитает переложить ответственность за свою жизнь на электронную сваху «Кисмет», обещающую подбор идеальной пары. И с этого момента все идет наперекосяк…
Кабачек О.Л. «Топос и хронос бессознательного: новые открытия». Научно-популярное издание. Продолжение книги «Топос и хронос бессознательного: междисциплинарное исследование». Книга об искусстве и о бессознательном: одно изучается через другое. По-новому описана структура бессознательного и его феномены. Издание будет интересно психологам, психотерапевтам, психиатрам, филологам и всем, интересующимся проблемами бессознательного и художественной литературой. Автор – кандидат психологических наук, лауреат международных литературных конкурсов.
В романе автор изобразил начало нового века с его сплетением событий, смыслов, мировоззрений и с утверждением новых порядков, противных человеческой натуре. Всесильный и переменчивый океан становится частью судеб людей и олицетворяет беспощадную и в то же время живительную стихию, перед которой рассыпаются амбиции человечества, словно песчаные замки, – стихию, которая служит напоминанием о подлинной природе вещей и происхождении человека. Древние легенды непокорных племен оживают на страницах книги, и мы видим, куда ведет путь сопротивления, а куда – всеобщий страх. Вне зависимости от того, в какой стране находятся герои, каждый из них должен сделать свой собственный выбор в условиях, когда реальность искажена, а истина сокрыта, – но при этом везде они встречают людей сильных духом и готовых прийти на помощь в час нужды. Главный герой, врач и вечный искатель, дерзает побороть неизлечимую болезнь – во имя любви.