Алмаз Мандукья - [7]
Если вы наблюдатель на пятьдесят процентов, пятьдесят процентов движения исчезнет, если вы наблюдательны на девяносто процентов, девяносто процентов движения исчезнет. Если вы наблюдательны на сто процентов, если вы тотально наблюдательны, сто процентов движения исчезнет, ум исчезнет, и реки больше не будет. И в это мгновение, когда ума больше не будет, вы услышите звук.
Аум есть целое, все есть целое. И все, что исходит из целого, есть также целое. И, несмотря на то, что из целого исходит целое, целое так и остается целым.
И в это самое мгновение вы будете знать все. Здесь целое, там целое, целое появляется из целого. Несмотря на то, что целое исходит из целого, тем не менее, целое остается целым.
И именно по этой причине я не выступаю против чего-либо. Я не выступаю против секса, против любви, против денег, против материи, я не выступаю против чего-либо. Я бы хотел, чтобы мои люди проживали жизнь в ее тотальности. Если вы не живете тотально, вы становитесь лицемером, а лицемер не способен познать истину.
Маленький Петр и маленький Джони спросили у своей бабушки: «как рождаются дети, бабушка?» бабушка ответила: «Аист приносит их в клюве», - ответила бабушка.
Маленький Петр и маленький Джони посмотрели друг на друга, и Джони сказал: «Как ты думаешь, должны ли мы сказать ей?»
«Нет, нет, - сказал Петр, - пусть так остается невинной!»
Муж с женой решили бороться перед детьми. Вся их борьба сопрягалась улыбками, и такими проявлениями любви, как фразы: дорогой, милая.
И уже через один день их сыновья дрались друг с другом с остервенением, и лишь после этого они осознали какое впечатление это оказало на их детей. Когда они спросили у них, кто начал драку, маленькие дети ответили: «он первый назвал меня дорогим, мама, честное слово, он сделал это первым».
Вы когда-нибудь слышали о польском священнике, все зовут его отцом, кроме его сыновей, они зовут его дядей!
Лицемерный ум становится извращенным. Он не может видеть все, как есть. Он хочет увидеть одно, но пытается показать, что видит что-то другое. Он говорит одно, а имеет в виду другое. Он хочет делать одно, но продолжает делать что-то другое. Его жизнь становится слишком сложной, он создает внутри себя ненужные конфликты. Он становится разделенным и превращается в арену постоянной гражданской войны.
Три преступника стоят перед одноглазым судьей в зале суда. Судья говорит первому: «Где вы были вчера в одиннадцать часов?»
Второй преступник отвечает: «Спал дома, сер». Судья восклицает: «Я спрашиваю не у вас». «Я ничего и не говорил», - отвечает третий.
Лицемеры становятся одноглазыми. Перестаньте быть лицемерами! Но наше общество во всем мире, так называемая цивилизация и культура создают лишь лицемерие. Земля полна лицемеров, притворщиков, обманщиков. Не так нужно слушать первозданный звук. Вы должны быть простыми и невинными.
Если бы какое-то существо с другой планеты прилетело на землю, оно бы было очень удивлено и озадачено тем, как возникают дети, потому что оно бы никогда не увидело, как это происходит, оно б никогда не увидело истины. Ему бы говорили всякую чепуху, которая бы была настолько далека от реальности, как только возможно.
Упанишады выступают за жизнь, за жизнь во всей ее полноте. Они не были махатмами, не были святыми. Они были видящими, но не святыми. Они жили обычной жизнью, конечно с необыкновенной интенсивностью и страстью.
В усадьбе подавали послеполуденный чай. Хозяйка дома и викарий обсуждали приготовления к ежегодному празднеству, которое должно было проводиться в саду при усадьбе.
Викарий, деревенский житель, старался быть вежливым, несмотря на то, что хозяйка из аристократической семьи, критиковала все его предложения. В конце концов, все обсуждение завершилось, и хозяйка говорит: «Еще чай, викарий?»
«Нет», - восклицает он.
«Чего нет?» - спрашивает она, приподняв брови, пораженная отсутствием всяких манер, надеясь на то, что он отчетливо скажет спасибо, как должен всегда поступать джентльмен. Она спрашивает его снова: «Чего нет?»
На что викарий отвечает: «Не нужно больше этого дрянного чая!»
Люди должны быть простыми, они должны жить обычной жизнью, с необычайной интенсивностью.
Упанишады полны не знания, они не дают вам много знания. Они просто сообщают вам о видении видящих.
Аум, нетленный звук, есть семя всего, что существует. Прошлое, настоящее, будущее, все это ничто иное, как проявление звука аум.
Проявление музыки, существование музыки, как говорит Гераклит, спрятанная гармония. Это оркестр.
И все, что превосходит три обители времени, есть ничто иное, как поток аум.
Высшее цветение приходит тогда, когда вы превзошли время, а как только вы превзошли ум, вы превзошли время. Именно ум живет в прошлом, именно ум проецирует будущее. А из-за прошлого и будущего создается настоящее. Когда ума нет больше, не остается времени.
Иисуса спросили: «Что будет особенного в царствии божьем, совершенно особенного?»
И он ответил: «там не будет больше времени».
Патанджали определяет медитацию как трансценденция над временем, потому что это одно и то же. Время и ум - это две стороны одной монеты. Высшее цветение происходит тогда, когда вы превзошли ум, стали выше времени.
Эта книга – послание Ошо о том, как стать индивидуальностью. «Будь собой – хорошо это или плохо, приемлемо или не приемлемо, престижно или не престижно», – говорит Ошо. Эта книга поможет не терять уверенности в собственной значимости и уметь выражать свое «Я», не оглядываясь на авторитеты и мнения. Не становитесь чьими-то копиями, а стремитесь принять себя такими, какие вы есть, – и тогда духовные поиски приведут вас к самим себе!Прежде чем тебе удастся познать себя, ты должен быть собой. Труднее всего сделать первый шаг; второй шаг сделать очень просто.
Ошо, известный также как Багван Шри Раджниш — просветленный Мастер нашего времени. “Ошо” означает “подобный океану”, “Благословенный”.В этой книге публикуется вторая часть бесед, посвященных Кришне, они состоялись с 28 сентября по 5 октября 1970 года во время медитационного лагеря в Манали, Индия.28 сентября 1970 года — памятный день. В Манали, в Гималаях, ОШО дал посвящение своей первой группе саньясинов. Это событие сопровождалось вечерней беседой о важности саньясы в настоящее время.
Одна из самых замечательных традиций — традиция передачи духовных знаний в притчах. С помощью притч каждая традиция раскрывает для самых простых умов глубочайшие тайны своего учения. Каждая притча — выражение духовного опыта множества жизней, она — шифр духа.
Книга для широкого круга читателей, для тех, кому надоело утешаться ложью, кто устал от лицемерия, для тех, кто может радоваться жизни и смеяться над собой, кто не боится небытия и не страшится вечности жизни, кто готов открыться новому.
Как часто мы полагаемся на «здравый ум» и не прислушиваемся к своему подсознанию? Почему мы редко доверяем интуиции?В этой книге Ошо говорит о том, что наш образ мыслей зачастую управляет нашими действиями – и не наоборот. А глубоко укоренившаяся привычка видеть в жизни то, «что хочется видеть», мешает воспринимать реальность такой, какая она есть, уводя в сторону от всего, что происходит в настоящем.Ум не позволит вам создать реальность, потому что он все время создает свои собственные галлюцинации.
Наша жизнь – своего рода гонка, а точнее, их непрерывная последовательность. Иногда мы обнаруживаем, что участвуем в состязании, в которое вступили не по своей воле. Известная история о соревновании между черепахой и зайцем дошла до нас из глубины веков – впервые она была рассказана более двух тысяч лет назад. Но в книге автор – успешный бизнесмен и топ-менеджер, учёный и лектор Дэвид Тзор под неожиданным углом рассматривает эту древнюю историю. Проницательный читатель сделает для себя множество открытий, а также получит набор практических инструментов, с помощью которых сможет превратить самые незавидные жизненные ситуации в великие триумфы.
Часто ли вам случается поговорить с мудрым человеком, с Мастером? Легко ли вы находите ответы на вопросы о счастье, о мечте, о своем предназначении, о смысле и месте в жизни, о том, как жить в полной гармонии с собой и всем окружающим? Персонажу этой книги повезло: в его мире живет человек не совсем обычный, способный не только отвечать на такие вопросы, но и разъяснять, казалось бы, сложные проблемы мироздания простым, понятным и логичным языком, не забывая о здоровом чувстве юмора. Он расширяет картину мира своего ученика.
Так ли важно знать, кто мы есть на самом деле? Книга расскажет историю о том, к чему пришел главный герой, задавшись этим вопросом.
Вы недовольны своей жизнью и хотите изменить ее к лучшему? Ваши желания редко исполняются, а деньги приходится добывать тяжелым трудом? Одна из основных причин этой ситуации-проблемы с принятием себя. Ведь, начиная с самого детства, вам внушали, что "я -последняя буква алфавита". Что надо заботиться прежде всего о своих близких, работать на благо общества и только потом думать о себе. Книга "Путь к себе" поможет вам протестировать ваши отношения с самой собой и сделать их еще лучше. Применив 5 шагов принятия себя, вы откроете для себя мир исполнения желаний и привлечения денег.
Эта необычная книга – рассказ о духовных проблемах современного человека и читать ее нужно не только глазами, но и сердцем. Автор ее – успешный бизнесмен, руководитель, отец семейства – решился доверить этим страницам очень личное – свои внутренние переживания. Упорным трудом добившись многого, обладая материальными благами, но не чувствуя себя счастливым, он задался извечными вопросами: как обрести радость в жизни, счастье, вернуть прежнюю безмятежность. Получилось ли найти ответы? Книга состоит из трех разделов – тех ступеней, с которых автор пытается по-новому взглянуть на себя, свою жизнь и окружающий мир.
Здравствуй, дорогой Друг! Если ты уже прочитал мою книгу «Скорочтение», то уже знаешь, как работать с таблицами Шульте. Если моя книга тебе не знакома, то специально для тебя на последних страницах размещена краткая инструкция по работе с ними. С уважением автор.