Алиса Длинные Ноги Искуплениеъ - [29]
Вы - не ребёнок, убийца; нагой насильник, перед наивной Принцессой не упали на колени, а душите её, истребляете, как столетнюю сварливую жену.
Совесть потеряли, потому что не воюете, в пирах забыли о мужской чести, о достоинстве, не работаете - с утра не выпекаете булочки по форме грудей Королевы Ясмины.
Зарублю вас за глумление над Принцессой; призраком восстанете из могилы, взвоете, протЯните к очередной жертве мёртвые руки, а они - бесплотные, недействующие - смех с руками, обвиснут туманом.
- По расчету загубите меня, проказник шутник Принц с глазами-пуговицами! - старший советник Гонджон накинул балахон, приосанился, выпятил нижнюю челюсть, пробивал взглядом дырки в Принце. - Не о Правде думаете, а о своей выгоде; подвиги коллекционируете, а подвиги - не танцовщицы: к подвигам герои подходят с опаской, как к сватовству.
Мечтаете, что с триумфом войдете в свой дворец, если не безродный вы Принц, не опальный, у которого только конь и красота - в баню бы вас к пиратам, узнали бы бурю в стакане воды, покачало бы вас на волнах крепкой морской любви!
Украсите ожерелье ушами убитых злодеев, а о злодеях только в книжках читали, не замечали волнения в людях, слушали мертвецов, по навету ведьм выбирали жертву и торжественно убивали, придумывали для себя оправдание - так палач лоснится довольством, не чувствует себя убийцей, но в аду вскочит на раскаленной сковороде, прижмёт ладони к персям, с ужасом взглянет на обугленное между ног, взвоет волком, а волков при жизни истреблял, видел в них конкурента.
Обманываете себя, Принц, ради славы закрываете глаза на свои бесчинства, башмаков не прикрыть совестью.
Я вас, Принц Арнольд, знал маленьким крошкой, когда вы на золотом горшке во Дворце батюшки - Короля Антиоха - изучали премудрости придворных танцев.
Воете от запора, протягиваете ручки к лекарям, а лекари от вас взоры отворачивают, плюют на вас, потому что вы не первый наследник в очереди, дружба с вами приведет на плаху; с отрубленной головой призрак величественнее выглядит, - но со стороны, а вам со стороны невыгодно!
Изгнали вас из Дворца, с голоду, наверно, умирали, но на фабрику не шли, в армию не записывались - в армии могут убить, ножом порежут прекрасное лицо, и тогда - прощайте, скалистые зАмки, дебелые Принцессы и пиры при чужих дворах.
Вы избрали путь рыцаря одиночки, странствующего борца за Правду, а Правду от лжи не отличите, потому что в панталонах у вас лапка вурдалака, нарочно, для красоты, для значимости подкладываете, изувер с податливыми бедрами.
В рыцарях удобно - если увидели сильного противника, дракон вам не по зубам - придумаете отговорку, занесете дракона в Защитную Книгу Природы, а богатыря назовёте благородным - пусть он убийца, но скажите, что убивает за Правду - легко, слова - бильярдные шары - белые и чёрные.
Мимо сильного противника пройдёте, а дракона убьёте спящего или хворого; лапки сложит тысячелетний дракон, глазки огромные янтарные слезятся, дрожит, жизнь свою вспоминает от яйца до свадьбы, не держит в душе озлобления на Принцесс, ни одним членом от немощи не ворочает, и тут вы - отважный герой, любитель подвигов - подбегаете, голову неповинную мечом отсекаете, выходите с головой к простолюдинам, зубы продаете втридорога купцам и придумываете сказку о том, как победили всемогущего, сильнейшего, злого дракона - чёрта под шкурой летающего оборотня.
Ваши хитрости написаны на лице невидимой татуировкой Вселенной; Мир возлюбИте, Вселенной поклонитесь, в Чёрную дыру заглянИте, наденьте шубу из тёмной материи, и тогда в зеркале увидите не породистое лицо, а - рыло чёрта вместо вашего лица!
Дрожите от волнения, достигли цели - наверно, по подвалам нашим шастаете, казну ищите, руки озолотите; а, если на стражу нарвётесь, скАжите, что заблудились, преследовали чёрного тролля, с дороги сбились - Коня Белого в доказательство представите, коням все верят, даже пьяные короли с усами - пшеничными снопами.
Знал я двух Принцев - Исидора и Легкомысла - давно жили, и я не молод, лобок оволосился тысячу лет назад, покрылся инеем мудрости!.
Исидор - хитрый, чёрту прислуживал, к советам ведьм и вурдалаков прислушивался, в голове носил два золотых шарика на случай нищеты.
Выйдет в поле, заголосит, вой пением называет, но бабам нравится, потому что бабы - дуры; чем больше сиськи - тем меньше ума!
Исидор - как и вы, Принц - подвиги искал, Принцесс освобождал только прекрасных, доступных, с месяцем во лбу, Королев Вселенской Красоты.
Сражался с выгодными противниками, и не сражение - а сон эльфа в летнюю ночь!
Повстречает богатыря, обольстит пением и сладкими речами любителя пострелять из лука.
Заведет в кабак, напоит фиолетовым крепким, а в вино яд подмешает - опытный Принц, мечтатель, вполголоса гадость скажет - молоко скиснет.
Богатырь от яда умрёт, дух испустит, а Принц Исидор бахвалится, на богатыря все напасти сваливает, будто богатырь тухлую кровь стариков по ночам пил, скотину портил, баб подвешивал в лесу за мягкие ноги.
Исидору верили - потому что он Принц и красавчик живой, а мёртвому богатырю нет веры, не оправдается мёртвый, призраком придёт, проклянет Принца, людям правду расскажет, но мёртвого не слушают, знают, что покойники всегда врут, о танцовщицах мечтают.
Производственная тема не умерла, она высвечивает человека у станка, в трудовых буднях с обязательным обращением к эстетическому наслаждению. И юмор, конечно…
Все равны: и питекантроп, и мальчик из джунглей Тургусии, и балерина. Роман о моральном становлении и возвышении человека.
— Кто? Слышите, обыватели в штопаной одежде, кто скажет мне гадость? – Девушка воин с кокардой «Моральный патруль» в волосах (волосы – чернее Чёрной дыры, длиннее Млечного пути) широко расставила циркульные ноги.
В новую книгу А. Афанасьева вошли повести, дающие широкую панораму городской жизни, исследующие моральные проблемы современного молодого человека. Сложным переплетением судеб, противоборством характеров автор как бы доказывает: такие нравственные ценности, как личное достоинство, стремление к справедливости и добру, неизменны во все времена и их отсутствие всегда ощущается как духовное уродство.
Что случится, если в нашей реальности пропишутся персонажи русских народных сказок и мирового фольклора? Да не просто поселятся тут, а займут кресла мэра города и начальника местных стражей порядка, место иностранного советника по реформам, депутатские кабинеты и прочие почтенно-высокие должности. А реальность-то на дворе – то ли подзадержавшиеся лихие 90-е, то ли вовсе русское вневременье с вечной нашей тягой к бунту. Словом, будут лихие приключения.
В книге на научной основе доступно представлены возможности использовать кофе не только как вкусный и ароматный напиток. Но и для лечения и профилактики десятков болезней. От кариеса и гастрита до рака и аутоиммунных заболеваний. Для повышения эффективности — с использованием Aloe Vera и гриба Reishi. А также в книге 71 кофейный тест. Каждый кофейный тест это диагностика организма в домашних условиях. А 24 кофейных теста указывают на значительную угрозу для вашей жизни! 368 полезных советов доктора Скачко Бориса помогут использовать кофе еще более правильно! Книга будет полезна врачам разных специальностей, фармацевтам, бариста.
В романе Б. Юхананова «Моментальные записки сентиментального солдатика» за, казалось бы, знакомой формой дневника скрывается особая жанровая игра, суть которой в скрупулезной фиксации каждой секунды бытия. Этой игрой увлечен герой — Никита Ильин — с первого до последнего дня своей службы в армии он записывает все происходящее с ним. Никита ничего не придумывает, он подсматривает, подглядывает, подслушивает за сослуживцами. В своих записках герой с беспощадной откровенностью повествует об армейских буднях — здесь его романтическая душа сталкивается со всеми перипетиями солдатской жизни, встречается с трагическими потерями и переживает опыт самопознания.
Так сложилось, что лучшие книги о неволе в русской литературе созданы бывшими «сидельцами» — Фёдором Достоевским, Александром Солженицыным, Варламом Шаламовым. Бывшие «тюремщики», увы, воспоминаний не пишут. В этом смысле произведения российского прозаика Александра Филиппова — редкое исключение. Автор много лет прослужил в исправительных учреждениях на различных должностях. Вот почему книги Александра Филиппова отличает достоверность, знание материала и несомненное писательское дарование.
Свод правил, благодаря которым преступный мир отстраивает иерархию, имеет рычаги воздействия и поддерживает определённый порядок в тюрьмах называется - «Арестантский уклад». Он един для всех преступников: и для случайно попавших за решётку мужиков, и для тех, кто свою жизнь решил посвятить криминалу живущих, и потому «Арестантский уклад един» - сокращённо АУЕ*.