Алхимия вечности - [30]
Что же случилось? На самом деле, рост человека остановился. Остановился рост эволюции. И теперь мы создали только замену для этого роста, научный прогресс. Человек остановился, и все теперь растет. Ваш дом становится все больше и больше, а вы остаетесь теми же. Ваше богатство растет, и из-за того, что оно накапливается, вы чувствуете, что вы растете. Ваше знание растет, ваша информированность растет, из-за этого вы думаете, что вы растете.
Конечно, очевидно, Будда знает меньше чем вы, но это не значит, что вы взрослее него. Иисус знает меньше вас, он знает меньше, чем любой католический священник, потому что его никогда не учили, он никогда не получал образования. Он был прост сыном плотника, необразованным, он не имеет никаких представлений об окружающем мире, но все равно, вы развиты не больше него. Мухаммед был просто безграмотным, Кабир был невеждой, но они более развиты, чем вы. Эта эволюция представляет нечто большее, это эволюция сознания, а не развитие материи.
У вас есть замена вашего бытия, бытие - это совсем другое измерение для роста, вертикальное измерение для роста, а не горизонтальное. Все развивается таким образом, и у вас есть так много разного, столько информации, столько знания, столько богатства, столько степеней, столько наград. Но все это лишь накопление, это горизонтальное движение. У вас нет жажды, которая вела бы вас вверх. Вы остаетесь теми же. И вы не можете на самом деле, оставаться теми же. Потому что если вы не растете, вы начинаете вести себя по-детски, вы регрессируете. Это одна из самых больших трудностей человека, с которыми человечество столкнулось сегодня.
Наука может дать вам только вещи. Она может дать вам Луну и планеты, она может дать вам всю вселенную. А религия может дать вам только одно: движение вверх, вертикальный рост, сознательную методологию, чтобы вырасти и стать бытием. И не важно, что у вас есть. Это совершенно неважно для вашего роста. Единственное, что важно, какие вы сами, вы отвечаете за рост вашего бытия, потому что вы свободны расти и не расти, в этом заключается ваша свобода. Вас не заставляет сила эволюции расти, вы свободны в этом отношении.
Эволюция не подгоняет вас. Она подгоняет животных, подгоняет деревья, подгоняет всех, но только не человека. Эволюция подталкивает все, чтобы все росло и развивалось. Но с человеком все по-другому. Вы стали сознающими, и вы можете делать все, что вам угодно.
Сартр говорит, что человек «осужден» быть свободным. «Осужден» быть свободным! Вся природа легка, потому что в ней нет насилия. Свобода - это великое бремя, вот почему мы не любим свободу. Сколько бы мы о ней ни говорили, никто не любит свободу, все боятся свободы. Свобода - это опасное занятие. В природе нет свободы, вот почему в ней столько тишины. Вы никогда не можете сказать собаке: «Ты несовершенная собака». Каждая собака совершенна. Вы можете сказать человеку: «Ты не совершенный человек». И это полно смысла, но сказать такое собаке: «ты несовершенная собака» - совершенно нелепо. Каждая собака совершенна, потому что собака не свободна быть или не быть собакой, у нее нет выбора. Эволюция ее подталкивает. Она сотворена эволюцией, она не сотворила себя сама.
Роза - это роза, какой бы красивой она ни была, она не свободна, она просто рабыня. Посмотрите на розу, она прекрасна, но она - рабыня, ее подталкивает. У цветка нет свободы быть или не быть цветком. У нее нет проблем, нет выбора, цветок есть цветок. Цветок не может сказать: «Мне не нравится цвести». Или: «Я отказываюсь». Цветок не может отказать, у него нет свободы. Вот почему природа такая тихая, она в рабстве. Она не может ошибаться, не может сделать что-то неправильно. Если же вы не можете сделать что-то неправильно, если вы всегда только правы, и если быть правым или не правым не зависит от вас, вами просто управляют внешние силы.
Природа находится в глубоком рабстве. С человеком, впервые, входит свобода. Человек обладает свободой, и он моет сделать так, а может сделать по-другому. И он страдает от этого, он боится, сможет ли он сделать правильно или нет, он боится того что случится. И он глубоко дрожит, в каждое мгновение он подвешен. Нет ничего определенного, ничего четкого, нельзя ничего предсказать, все непредсказуемо.
Мы говорим о свободе, но никому не нравится свобода. И мы говорим о свободе, но создаем рабство при этом. Мы говорим о свободе, и создаем новое рабство. Наша свобода - это просто перемена одного рабства и замена его другим. Мы меняем один вид рабства на другой, одни узы на другие. Никому не нравится свобода, потому что свобода создает страх. И вы должны решить, выбрать. Скажите кому-то, кого-то, рассказать нам что делать: общество, гуру, писания, традиции, родителей. Кто-то другой должен говорить нам что мы должны делать, кто-то должен показать нам путь, и тогда мы можем последовать за ним, но мы не можем последовать сами. В нас есть свобода, и есть страх.
Вот почему так много религий. Они существуют не из-за Иисуса, Будды или Кришны. Они существуют из-за глубоко укорененного страха свободы. Вы не можете быть просто человеком. Вы должны быть индуистом, мусульманином, христианином. Но просто быть христианами, это, значит, потерять свою свободу, просто быть индуистом, это, значит, не быть человеком больше, потому что теперь вы можете сказать: «Я буду следовать определенной традиции. И я не буду двигаться в неизведанное, неисследованное. Я буду перемещаться только по хорошо протоптанной дорожке. Я буду двигаться за кем-то другим. И я не буду двигаться в одиночестве. Я - индуист, и я буду толпой, я не буду двигаться как индивидуальность. Если же я буду действовать как индивидуальность, один, у меня будет свобода. И тогда в каждое мгновение мне самому придется решать, в каждое мгновение мне придется рождаться, в каждое мгновение мне придется творить свою душу. И никто другой не будет отвечать за меня: только я буду отвечать, в конечном счете!»
Эта книга – послание Ошо о том, как стать индивидуальностью. «Будь собой – хорошо это или плохо, приемлемо или не приемлемо, престижно или не престижно», – говорит Ошо. Эта книга поможет не терять уверенности в собственной значимости и уметь выражать свое «Я», не оглядываясь на авторитеты и мнения. Не становитесь чьими-то копиями, а стремитесь принять себя такими, какие вы есть, – и тогда духовные поиски приведут вас к самим себе!Прежде чем тебе удастся познать себя, ты должен быть собой. Труднее всего сделать первый шаг; второй шаг сделать очень просто.
Ошо, известный также как Багван Шри Раджниш — просветленный Мастер нашего времени. “Ошо” означает “подобный океану”, “Благословенный”.В этой книге публикуется вторая часть бесед, посвященных Кришне, они состоялись с 28 сентября по 5 октября 1970 года во время медитационного лагеря в Манали, Индия.28 сентября 1970 года — памятный день. В Манали, в Гималаях, ОШО дал посвящение своей первой группе саньясинов. Это событие сопровождалось вечерней беседой о важности саньясы в настоящее время.
Одна из самых замечательных традиций — традиция передачи духовных знаний в притчах. С помощью притч каждая традиция раскрывает для самых простых умов глубочайшие тайны своего учения. Каждая притча — выражение духовного опыта множества жизней, она — шифр духа.
Книга для широкого круга читателей, для тех, кому надоело утешаться ложью, кто устал от лицемерия, для тех, кто может радоваться жизни и смеяться над собой, кто не боится небытия и не страшится вечности жизни, кто готов открыться новому.
В этих дискурсах Ошо откровенен как ни в какой другой книге и рассказывает именно о себе — честные истории из своей собственной жизни.
Путь к свету и любви Бога прекрасен, но это не значит, что он всегда ровен и гладок. Исцеление подчас приходит через болезнь. И к раю на Земле мы идем по пути, на котором встречаются рытвины и ухабы, а порой и настоящие пропасти. Новые послания Крайона помогают нам с наименьшими потерями пройти через всевозможные кризисы и препятствия, и даже вовсе сгладить их. Вы найдете здесь простые, понятные и проясняющие общую картину объяснения тому непонятному, что происходит с вами. Вы найдете здесь и конкретные практики, которые помогут вам спокойно, с любовью, не падая духом и не паникуя, пройти через сложные, критические отрезки вашей жизни.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Друзья в МОЙУ не практикуются йоги триады, но интерес к этой теме достаточно высок среди студентов. Возникает множество вопросов по этой теме. Мы изыскали возможность попросить поделиться своим опытом в триаде людей которые уже прошли все обучение этим йогам и начали практиковать реальные упражнения. Очень интересно познакомиться с их впечатлениями о первом вступлении на путь триады.
Что такое практика медитации и концентрации, с чего их начинать, на что обращать внимание при выполнении? В чем смысл медитации? Присутствует ли медитация при выполнении физических упражнений? Как не «уплывать» в ходе медитации за волнами мыслей и эмоций? К чему приводит практика медитации в повседневной жизни и на пути духовного самосовершенствования? Надо ли сразу заниматься высшими практиками? Что является главным в практике медитации?
Мантра йога – наука о духовных вибрациях, позволяющая пробудить творческую энергию Кундалини даже у людей, которые только недавно встали на путь йоги, и тем самым значительно ускорить их духовный рост. Мантра йога дает человеку могущественный инструмент самопознания. Мантра йога меняет в лучшую сторону как внутренний мир человека, так и всю окружающую его вселенную. Мантра йога считается одной из самых простых в выполнении йог. Вместе с тем, объяснение принципов и механизмов действия этой науки является одной их самых сложных задач в йоге.
С удовольствием представляем читателям еще одну книгу Ошо – десять бесед, посвященных высказываниям поэта-мистика Кабира, жившего в средневековой Индии.Кабир не был ни ученым, ни авторитетным мыслителем, но его способность выражать истину уникальна. Он поет о ней в стихах, каждый из которых – если слушать его сердцем – несет в себе безмерную мудрость и глубину. Используя в качестве символов простые повседневные предметы и явления, Кабир говорит о любви и смерти, о преданности Богу и вдохновении, о внутреннем рабстве и свободе, ключ от которой скрывается в человеческом сердце.
21-31 декабря 1976 г.Любовь — ключ МастераПока все хорошоА дом не так уж далекоРелигия — это личный расцвет.
Ошо, известный также как Багван Шри Раджниш — просветленный мастер нашего времени. «Ошо» означает «подобный океану», «благословенный».«То, что нельзя выразить словами, можно передать тишиной, потому что тишина не входит в ум, а идет прямо в сердце. Слова имеют отношение к голове, слова возвращаются. А тишина — это поток жизни, который течет через молчание, и этот поток входит в сердце, не встречая на своем пути препятствий. Слова, в лучшем случае, могут убедить вас быть безмолвными. Слова могут только это, они могут помочь вам быть безмолвными.
Эта книга содержит два цикла ранних бесед Мастера: "Кришна: человек и его философия" и "Внутреннее путешествие". В первой из них подробно рассматривается жизнь и учение Кришны. Во второй разъясняются различные аспекты, связанные с медитацией, в том числе правильное отношение к собственному телу.