Алхимия вечности - [10]
Почему это происходит? Тело едино. И вы не можете делить его. Разделения быть не может. Голова и ноги едины, мозг и половые органы едины. Они действуют, как единое целое. Но отрицая секс, осуждая секс, мы осуждаем и отрицаем всю нижнюю часть тела.
Адам начал считать себя греховным впервые после того, как почувствовал свою отличность от животных. И секс - наиболее свойственен животным. Я использую слово: животные - в совершенно прямом смысле, без какого-либо осуждения. Секс больше всего в человеке присущ животному миру, и это вынуждено быть так, потому что половая жизнь становится источником жизни. Адам и Ева сознавали сексуальное желание. Они пытались спрятать это не только внешне, они пытались спрятать сам факт во внутреннем сознании. И это создало разделение между сознанием и бессознательным умом.
Ум также един, так же, как тело едино. Но если вы будете что-то осуждать, эта осужденная часть превращается в ваше подсознание, в бессознательное. Вы осуждаете настолько, что вы сами боитесь узнать об этом, то существует где-то внутри вас. Вы создаете препятствие, вы строите стену. И вы перебрасываете все, что осуждаете, через стену, и тогда вы можете забыть об этом. Это остается там, и действует оттуда, владеет вами, но все равно вы можете обмануть себя, что теперь этого нет больше.
Эта часть вашего бытия, которую вы осуждаете, становится вашей бессознательностью. И поэтому мы никогда не думаем о том что наша бессознательность - это именно наша бессознательность. Вы видите сны ночью, вы видите очень сексуальные сны, или сны, полные насилия, допустим, вы убиваете кого-то во сне, убиваете жену. Утром вы не чувствуете никакой вины, вы говорите, что это был только сон. Но это не был просто сон. Нет ничего просто. Это был ваш сон, но он принадлежит вашей бессознательности. Утром вы отождествляете себя с сознательной частью, и вы говорите: «Это был просто сон. Он не мой, это просто случилось. Он не насущный, это просто случайность». Вы никогда не чувствуете связи с ним, но это был ваш сон, и вы сами его придумали. Это был ваш ум, и именно вы действовали. Даже во сне именно вы убивали, именно вы насиловали и убивали.
Из-за этого осуждения в сознании, Адам и Ева испугались, устыдились своей наготы. Они пытались спрятаться, спрятать тела, но потом они также пытались спрятать и умы также. Мы поступаем так же. Что «хорошо», то, что воспринимается как хорошее обществом, вы помещаете в сознание, а «плохое», то, что осуждается обществом, вы помещаете в бессознательность. И это становится мусорной корзиной. Вы продолжаете все складывать туда всякую всячину, и это там остается. Все это действует глубоко внутри корней. Воздействует на вас в каждое мгновение. Ваш сознательный ум просто бессилен против вашей бессознательности, потому что ваш сознательный ум - просто продукт общества, а бессознание ваше естественно, биологические законы его поддерживают, и поэтому оно наполнено энергией, силой. И поэтому вы можете думать «хорошее», но будете делать «плохое».
Святой Августин, говорят, сказал: «Боже Мой, это единственная трудность для меня. Если я думаю о чем-то, что это стоит сделать, я никогда не делаю, а если я думаю, что этого делать не стоит, я обязательно это сделаю!» Это не проблема только Августина, это проблема каждого из нас, проблема тех, кто разделен на сознание и бессознательное.
Почувствовав стыд, Адам разделился. Он устыдился самого себя. И та часть, которой он устыдился, выскользнула из сознательного ума. И с тех пор человек создал в себе мусорку, свалку, его жизнь стала ограниченной. Почему же он устыдился? Не было никого, ни ченной. Почему же он устыдился? Не было никого, ни проповедника, ни религиозной церкви, которые бы говорили, что нужно стыдиться этого.
В тот миг, в который вы осознаете, вмешивается эго. Вы становитесь наблюдателями. Без осознанности вы просто ограничены, ваша жизнь - это лишь часть великой жизни, вы не отдельны от нее, не отделены, но без осознанности вы этого не понимаете. Если волна океана может осознать, волна может вызвать эго, отличности от океана в тот самый миг. Если волна может осознать и подумать: «Я есть», - она не может думать, что она едина с океаном, что она едина с волнами. Она становится отличной, отдельной. Возникает эго. Знание создает эго.
Дети лишены эго, потому что они лишены знания. Они невежественны, а эго не может быть в невежестве. Чем больше вы вырастаете, тем больше растет ваше эго. Старики имеют очень сильное эго, глубоко укорененное эго. Это естественно. Их эго существовало семьдесят лет, или восемьдесят лет. У них длинная история.
Если вы вспомните, если вы попытаетесь вспомнить ваше детство, вы будете удивлены, вы не можете вспомнить все. Вы не можете пройти барьер четырех, трех лет. Обычно вы можете помнить факты, которые касаются пяти, четырех, трех лет, но вы не помните ничего, что было раньше этого. Вы жили и многое происходило в это время также, но почему же вы не можете этого вспомнить? Из-за вашего эго, оно еще не оформилось в те годы, и поэтому вам трудно вспомнить. Вас не было в каком-то смысле, как же вы можете вспомнить? Если бы вы были, вы бы вспомнили, но вас не было.
Эта книга – послание Ошо о том, как стать индивидуальностью. «Будь собой – хорошо это или плохо, приемлемо или не приемлемо, престижно или не престижно», – говорит Ошо. Эта книга поможет не терять уверенности в собственной значимости и уметь выражать свое «Я», не оглядываясь на авторитеты и мнения. Не становитесь чьими-то копиями, а стремитесь принять себя такими, какие вы есть, – и тогда духовные поиски приведут вас к самим себе!Прежде чем тебе удастся познать себя, ты должен быть собой. Труднее всего сделать первый шаг; второй шаг сделать очень просто.
Ошо, известный также как Багван Шри Раджниш — просветленный Мастер нашего времени. “Ошо” означает “подобный океану”, “Благословенный”.В этой книге публикуется вторая часть бесед, посвященных Кришне, они состоялись с 28 сентября по 5 октября 1970 года во время медитационного лагеря в Манали, Индия.28 сентября 1970 года — памятный день. В Манали, в Гималаях, ОШО дал посвящение своей первой группе саньясинов. Это событие сопровождалось вечерней беседой о важности саньясы в настоящее время.
Одна из самых замечательных традиций — традиция передачи духовных знаний в притчах. С помощью притч каждая традиция раскрывает для самых простых умов глубочайшие тайны своего учения. Каждая притча — выражение духовного опыта множества жизней, она — шифр духа.
Книга для широкого круга читателей, для тех, кому надоело утешаться ложью, кто устал от лицемерия, для тех, кто может радоваться жизни и смеяться над собой, кто не боится небытия и не страшится вечности жизни, кто готов открыться новому.
Как часто мы полагаемся на «здравый ум» и не прислушиваемся к своему подсознанию? Почему мы редко доверяем интуиции?В этой книге Ошо говорит о том, что наш образ мыслей зачастую управляет нашими действиями – и не наоборот. А глубоко укоренившаяся привычка видеть в жизни то, «что хочется видеть», мешает воспринимать реальность такой, какая она есть, уводя в сторону от всего, что происходит в настоящем.Ум не позволит вам создать реальность, потому что он все время создает свои собственные галлюцинации.
Анастасия Барашкова – телеведущая, «светская львица» и актриса, известная многим по сериалам «Счастливы вместе», «Обручальное кольцо», «Институт благородных девиц», «Не ври мне» и др. А еще Настя – популярный блогер, профессиональный психолог и автор курса перерождения «Как стать счастливой за семь дней», который она ведет вместе с певицей и актрисой Анной Семенович. Именно об этой уникальной методике и пойдет речь в данной книге. Читайте, применяйте на практике, верьте в себя, и у вас обязательно все получится!
В погоне за результатами в эпоху многозадачности порой необходимо остановиться и осмыслить происходящее. Туда ли я бегу? Правильно ли трачу время? Могу ли я организовать жизнь так, чтобы работа приносила радость и оставалось время на отдых, семью и друзей? Чтобы найти ответы на эти вопросы, основательница международной компании, автор нескольких бестселлеров Карен Тайбер Лиланд и консультант по коммуникациям Кит Бейли предлагают разобраться в рабочих процессах. Опираясь на собственный опыт и наработки коллег, авторы советуют задуматься над тем, как вы получаете рабочие задачи, где их фиксируете, как и когда решаете. С помощью простых советов и упражнений вы научитесь управлять временем и энергией, чтобы успевать делать самое важное – хотя в сутках по-прежнему будет лишь двадцать четыре часа.
Эта книга блестяще выстраивает связи между древнейшими учениями индийских мудрецов и современным светским обществом. Опираясь на современные нейронауки, древнюю мудрость и собственный опыт, автор рассказывает, как регулярная практика йоги может преобразовать наше тело, нервную систему, мозговую деятельность и, таким образом, кардинально изменить качество нашей жизни к лучшему. Эдди Штерн – всемирно известный учитель и исследователь йоги, соавтор мобильного приложения «The Breathing», руководитель международной конференции «Yoga&Science».
Многолетний практический опыт, сотни тренингов в России, СНГ, Восточной Европе, бесчисленное количество откровений клиентов о том, почему не удавалось договориться, почему не продается продукт или услуга, – все это невероятное везение, обогатившее меня. Это дар невероятной силы и значимости, но, когда я только начинал, понимание этого было мне недоступно, я был слишком поверхностным, чтобы увидеть и признать это. В книге вы ознакомитесь не только с результатами накопленного практического опыта, но и станете свидетелями внутреннего диалога о способах получения устойчивого результата и долгосрочной эффективности продаж.
В прошлом — сварщик пятого разряда, в настоящем — преподаватель английского языка. В будущем фотостокер. Я уделил более 6 тысяч часов сварочному делу и более 4,5 тысяч преподаванию, около тысячи фотографии. Свои первые деньги я заработал в 8 лет. А свой первый урок провел в 17. Помню, тогда я сильно волновался: пот лился как из ведра, голос дрожал. Зато я получил бесценный опыт, который помог мне открыть языковую школу. Мне есть чем поделиться. Присаживайтесь поудобнее. Приятного чтения!
Автор попытался сделать приемы разрешения противоречий, разработанные Г. С. Альтшуллером, более универсальными, чтобы с помощью их можно было бы разрешать противоречия из любой области знаний. В книге приводится минимальное количество текста и большое количество картинок, поясняющее каждый из приемов и подприемов. Материал может быть полезным, как начинающим изучать ТРИЗ, так и преподавателям для демонстрации приемов. Примеры могут быть использованы и для демонстрации других инструментов ТРИЗ.
Эта книга содержит два цикла ранних бесед Мастера: "Кришна: человек и его философия" и "Внутреннее путешествие". В первой из них подробно рассматривается жизнь и учение Кришны. Во второй разъясняются различные аспекты, связанные с медитацией, в том числе правильное отношение к собственному телу.
21-31 декабря 1976 г.Любовь — ключ МастераПока все хорошоА дом не так уж далекоРелигия — это личный расцвет.
Ошо, известный также как Багван Шри Раджниш - просветленный мастер нашего времени. «Ошо» означает «подобный океану», «благословенный». В этой книге представлены комментарии Ошо стихов великой мистической поэтессы Дайи.«Дайя не очень мудрый человек в смысле знаний пандита. Она не знает священные книги. И все же я выбрал ее предметом своих бесед. Я буду говорить о ней, а не о великих пандитах. Вряд ли она вообще была образована, но она шла по Пути, и ей известен Путь. От нее остался только аромат Пути, который проявился в ее стихах».«Дайя говорит, что, если вы вспомните божественное, тогда утихнут все печали жизни, угаснет весь пожар скорбей жизни..
Ошо, известный также как Багван Шри Раджниш — просветленный мастер нашего времени. «Ошо» означает «подобный океану», «благословенный».«То, что нельзя выразить словами, можно передать тишиной, потому что тишина не входит в ум, а идет прямо в сердце. Слова имеют отношение к голове, слова возвращаются. А тишина — это поток жизни, который течет через молчание, и этот поток входит в сердце, не встречая на своем пути препятствий. Слова, в лучшем случае, могут убедить вас быть безмолвными. Слова могут только это, они могут помочь вам быть безмолвными.