Алфавитно-справочный перечень государей русских и замечательнейших особ их крови - [23]
.
Родился в Твери 15 сентября 1298 г.; постриги (обряды сажания на коня) были ему 8 ноября 1301 г.; по некоторым известиям, посылался отцом к Нижнему Новгороду в 1311 г.; в отсутствие отца, находившегося в Орде, ополчался на князя Юрия (Георгия) Даниловича московского (см. 193) и выводил на берег Волги рать против новгородцев, друживших Юрию, в 1314 г.; заклинал отца не ездить в Орду в 1318 г.; наследовал отцу в Твери в 1319 г.; заключил с Юрием, уже великим князем, мир, заплатив ему 2000 рублей, впервые упоминаемых при этом случае, в 1321 г.; обманув Юрия, отсутствовавшего в Финляндию, выходил себе в Орде ханский ярлык на великокняжение в 1322 г.; отправился в Орду, где убил Юрия при первом же с ним свидании 21 ноября 1325 г.; за это убит и сам по повелению ханскому «на реце Кодракле» (теперь неизвестна) 15 сентября 1326 г. Где погребено тело его, из Орды привезенное, неизвестно.
Великий князь Дмитрий Грозные Очи был женат на Марье Гедиминовне, дочери Гедимина, великого князя литовского (см. 124); детей не оставил.
74. ДМИТРИЙ-УАР ИВАНОВИЧ, царевич
сын царя Ивана IV Васильевича Грозного от седьмого брака с Марьей Федоровной (в иночестве Марфа), дочерью окольничего Федора Федоровича Нагого.
Родился в Москве 19 октября 1583 г.; согласно завещанию отца, получил уделом Углич, куда отправлен с матерью, всеми Нагими, большой свитой и отрядом стрельцов «для оберегания», весной 1584 г.; особым наставлением, данным московским послам, ехавшим в Варшаву, устранен за малолетством от возможности избрания на престол польский в 1587 г.; погиб в Угличе, как пишут, среди белого дня 15 мая 1591 г.
Тело его было погребено первоначально в Угличе, но, найденное нетленным, принесено в московский Архангельский собор 3 июня 1606 г. и здесь хранится открытыми мощами в раке, обложенной серебром, с 1630 г.
75. ДМИТРИЙ ЮРЬЕВИЧ (Георгиевич), прозванием Шемяка, князь галицкий
сын Юрия Дмитриевича, князя звенигородского и галицкого (см. 194), от брака с Анастасией Юрьевной, княжной смоленской.
Родился в Звенигороде около 1403 г.; поссорившись с великим князем Василием III (см. 44), двоюродным братом своим, на свадебном пиру последнего, воевал против него и победоносно вступил с отцом в Москву, из которой после собственноручного, обще с братом Василием Косым, убийства отцовского боярина (Морозова) бежал от гнева родительского в Галич, а потом с тем же Василием Косым разбил великокняжеские полки на р. Куси в 1433 г.; по соединении с отцом на Белоозере участвовал в разбитии самого великого князя в пределах области Ростовской, и снова вступил с отцом в Москву, откуда по смерти отца выгнал своего же брата Василия Косого, за что получил от великого князя Углич и Ржев и 1434 г.;
вероломно схвачен, закован и послан в Коломну великим князем, которого приехал звать к себе на свадьбу, но, по ослеплении Василием III старшего Юрьевича — Василия Косого, освобожден и отпущен в свой удел в 1436 г.; быв послан выгнать из Белева татарского царя Ахмета, там засевшего, сам со всею предводимою им ратью бежал оттуда, поражаемый вслед, в 1439 г.; возобновил дружественный договор с великим князем в 1440 г.;
по слухам о приближении рати московской к Угличу, бежал в Новгород, собрал там дружину, с нею внезапно подступил к Москве, но опять примирился с великим князем в 1441 г.; ходил в полках московских к Нижнему и Мурому, на Улу-Махмета, царя казанского, а по взятии великого князя в плен татарами вел с ними же переговоры о вокняжении себя на место Василия III в 1445 г.; увидев Василия освобожденным из плена, схватил его в Троице-Сергиевом монастыре, ослепил 16 февраля в Москве, отправил в Углич, потом в Вологду, и объявил себя великим князем, но, вскоре же, должен был выступить против Василия, друзья которого искусно захватили Москву без боя ночью на 25 декабря 1446 г.;
вынужденный бежать в Галич, Чухлому, Каргополь, молил о прощении и, получив его, клялся страшными клятвами в верности Василию в 1447 г.; внезапно осадил Кострому, но отражен верными Москве воеводами в 1449 г.; наголову разбит самим Василием в последней междоусобной битве князей русских под Галичем 27 января и бежал к новгородцам, с помощью которых взял Устюг 23 июня 1450 г.; угрожаемый Василием и на Устюге, бежал далее, в область Двинскую, откуда с трудом пробрался в Новгород в 1452 г., и тут, отравленный московскими подсыльными, умер 18 июля 1453 г.
Тело его погребено в новгородском Юрьеве монастыре.
Князь Дмитрий Шемяка был женат на княжне Софье Дмитриевне Заозерской и имел с нею одного сына Ивана, единственный сын которого Василий (ум. 1526 г.) оставил, кроме двух дочерей, сына Ивана же, умершего монахом Троице-Сергиева монастыря в 1561 г.
76. ДОБРЫНЯ (в сказках — Никитич)
родной дядя св. равноапостольного Владимира I Святославича, великого князя киевского и всей Руси, брат матери Владимировой Малуши (см. 117)
Славный воевода великих князей русских Святослава I Игоревича — своего зятя, и св. Владимира — своего племянника; первый по времени достоверно исторический посадник Новгорода, один из любимых народных героев в сказках богатырского цикла. Родился в городе Любиче (ныне местечко Городнянского уезда Черниговской губернии, на р. Днепре) от некоего Малка (по другим известиям — Каплюши Мальца), но когда именно, не знают; находился в числе воевод великого князя Святослава I Игоревича уже в 950-х гг.; рекомендовал новгородцам в князья племянника своего Владимира и повез его к ним на княжение в 970 г.; прислан племянником в Полоцк сватать
Отечественная война 1812 года – одна из самых славных страниц в истории Донского казачества. Вклад казаков в победу над Наполеоном трудно переоценить. По признанию М.И. Кутузова, их подвиги «были главнейшею причиною к истреблению неприятеля». Казачьи полки отличились в первых же арьергардных боях, прикрывая отступление русской армии. Фланговый рейд атамана Платова помешал Бонапарту ввести в бой гвардию, что в конечном счете предопределило исход Бородинского сражения. Летучие казачьи отряды наводили ужас на французов во время их бегства из Москвы.
В монографии освещаются ключевые моменты социально-политического развития Пскова XI–XIV вв. в контексте его взаимоотношений с Новгородской республикой. В первой части исследования автор рассматривает историю псковского летописания и реконструирует начальный псковский свод 50-х годов XIV в., в во второй и третьей частях на основании изученной источниковой базы анализирует социально-политические процессы в средневековом Пскове. По многим спорным и малоизученным вопросам Северо-Западной Руси предложена оригинальная трактовка фактов и событий.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.
"Предлагаемый вниманию читателей очерк имеет целью представить в связной форме свод важнейших данных по истории Крыма в последовательности событий от того далекого начала, с какого идут исторические свидетельства о жизни этой части нашего великого отечества. Свет истории озарил этот край на целое тысячелетие раньше, чем забрезжили его первые лучи для древнейших центров нашей государственности. Связь Крыма с античным миром и великой эллинской культурой составляет особенную прелесть истории этой земли и своим последствием имеет нахождение в его почве неисчерпаемых археологических богатств, разработка которых является важной задачей русской науки.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.