Алексиада - [201]
Rouillard G., Un grand bénéficiaire sous Α lexis Comnène: Leon Képhalas.— BZ, 30, 1929/30.
Rouillard G., Les taxes maritimes et commerciales, «Mélanges Ch. Diehl», I, 1930.
Runciman S., The crusades of 1101, — «Jahrbuch der österreichischen byzantinischen Gesellschaft», I, 1951.
Runciman S. The first crusaders journey across the Balkan Peninsula. — Byz., 19 1949.
Runciman S. Α history of the crusades, I—III, Cambr., 1951—1954.
Runciman S. The holy lance found at Antioch, — AB, 68, 1950.
Runciman S. The medieval Manichee, Cambr., 1947.
Salaville S., Le titre ecclésiastique de «proédros», — EO, 29, 1930.
Salaville S., Philosophie et théologie ou épisodes scolastiques à Byzance de 1059 à 1117, — EO, 29, 1930.
Scheller Р., De hellenistica historiae conscribendae arte, Leipzig, 1911.
Schlumberger G., Deux chefs normands des armées byzantines au XIe siècle, — «Revue historique», 16, 1881.
Schlumberger G., L’Epopée byzantine à la fin du deuxième siècle, Paris, 1896.
Schlumberger G., Sigillographie de l’Empire byzantin, Paris, 1884.
Schmeidler В., Kaiser Heinrich IV und seine Helfer in Investiturfrage, 1927.
Schroeter Т. Г., Spezieller K.anon der zentralen Sonnen- und Mondfinsternisse, welche innerhalb des Zeitraums von 600 bis 1800 n. chr. in Europa sichtbar waren, Kristiania, 1923.
Seger I., Byzantinische Historiker des 10-ten und 11-ten Jahrhunderts, München, 1888.
Semenov A., Über die Ursprung und Bedeutung des Amtes der Logotheten in Byzanz, — BZ, 19, 1910.
Serre, Les marines de guerre de l’antiquité et du moyen âge, 1885.
Sesan M., La flotte byzantine à l’époque des Comnènes et des Anges (1081—1204), — BSl, 21, 1960.
Setton Κ. Μ., Baldwin Μ. W., Α history of the crusades, I, The first hundred years, Philadelphia, 1955.
Šišić F., Povijest Hrvata. I, Zagreb, 1925.
Smail R. C., Crusading warfare (1097—1193), Cambr., 1956.
Sophocles E. A., Greek lexicon of the roman and byzantine period.
Stadtmüller G., Geschichte Südosteuropas, München, 1950.
Stadtmüller G., рецензия на: «Ch. Diehl, Un haut fonctlonnaire...», — BZ, 34, 1934.
Staquet I., Anna Comnena Alexias, X, 8, ἡ τζάγγρα τόξον Βαρβαρικόν, — Byz., 13, 1938.
Stein E., Untersuchungen zur spätbyzantinischen Verfassung und Wirtschaftsgeschichte, — «Mitteil. zur osmanischen Geschichte», 2, 1923—1925.
Stephanou Р., La doctrine de Léon de Chalcédoine et ses adversaires sur les images, — Or. Chr. Per., 12, 1946. {648}
Stephanou Р., Jean Italos, philosophe et humaniste, Roma, 1949.
Stephanou Р., Le procès de Léon de Chalcédoine, — Or. Chr. Per., 9, 1943.
Sybel Η., Geschichte des 1. Kreuzzuges, Leipzig, 1841.
Svoronos N. G., Recherches sur le cadastre byzantin et la fiscalité aux Χe et XIIe siècles, le cadastre de Thèbes, — BCH, 83, 1959.
Tafrali O., Topographie de Thessalonique, Paris, 1912.
Tailliez F., Le sceau d’Anne Comnène et deux corrections, — Or. Chr. Per., 14, 1948.
Tatakis В., La philosophie byzantine, Paris, 1949.
Θεοχαρίδου Т., Δημήτριος Δούκας Καβάσιλας καὶ ’΄αλλα προσωπογράφικα ’εξ ’ανεκδότου χρυσοβούλλου τοΰ Καντακουζήνου, ‛Ελληνικά, 17, 1962.
Thomaschek W., Zur historischen Topographie von Kleinasien im Mittelalter, — «Sitzungsber. d. K. Akad. d. Wissensch. in Wien, Phil.-hist. CL, 124, 1891.
Treitinger O., Die oströmische Kaiser- und Reichsidee nach ihrer Gestaltung im höfischen Zeremoniell vom oströmischen Staats- und Reichsgedanken, Darmstadt, 1959.
Vasiliev A., The Anglo-Saxon immigration to Byzantium, — «Annales de l’Institut Kondakov», 9, 1937.
Villars I. В., Les Normands en Mediterranée, Paris, 1951.
Wass A. A., Geschichte der Kreuzzüge, I—II, Freiburg, 1956.
Weiss H., Kostümkunde II. Geschichte der Tracht und des Geräthes im Mittelalter, Stuttgart, 1864.
Wilmans R., Über die Quellen d. Alexias von Anna Komnene, — «Archiv der Gesellschaft für ältere deutsche Geschichtskunde», 10, 1857.
Wittek Р., The Castle of Violets, — «Bull. of the School of oriental and african studies», 20, 1957.
Wittek-de Jongh S., Le césar Nicéphore Bryennios, l’historien et ses ascendants, — Byz., 23, 1953.
Wollf Α., Die Bauernkreuzzüge des Jahres 1096: ein Beitrag zur Geschichte des ersten Kreuzzuges, Tübingen, 1891.
Wollf A., König Balduin Ι von Jerusalem, Koenigsberg, 1884.
Wundt M., Platons Parmenides, Stuttgart—Berlin, 1935.
Wuyts A., Le 28ième canon de Chalcédoine du primat romaine, — Or. Chr. Per., 17, 1951.
Zachariae von Lingenthal K. E., Geschichte des griechisch-römischen Rechts, Berlin, 1892.
Ζακυθηνοΰ Δ., Μελέται περί τῆς διοικητικῆς διαιρέσεως καὶ τῆς ‛επηρχιακῆς διοικήσεως ἐν τῶ Βυζαντινῶ κράτει, ΕΕΒΣ, 17, 1941.
Zenghelis С., La feu grégois et les armes à feu des byzantins, — Byz., 7, 1932.
Zerves Ch., Un philosophe néoplatonien du XIe siècle Michel Psellos, Paris, 1920.
Xanalatos A. D., Beiträge zur Wirtschafts- und Sozialgeschichte Makedoniens in Mittelalter hauptsächlich auf Grund der Briefe des Erzbischofs Theophylaktos von Achrida, München, 1933.
Yewdale R. В., Bohemund I, prince of Antioch, Princeton, 1925. {649}
Хронологическая таблица
1042, начало — захват части Сицилии Георгием Маниаком
Фридрих Великий. Гений войны — и блистательный интеллектуал, грубый солдат — и автор удивительных писем, достойных считаться шедевром эпистолярного жанра XVIII столетия, прирожденный законодатель — и ловкий политический интриган… КАК человек, характер которого был соткан из множества поразительных противоречий, стал столь ЯРКОЙ, поистине ХАРИЗМАТИЧЕСКОЙ ЛИЧНОСТЬЮ? Это — лишь одна из загадок Фридриха Великого…
С чего началась борьба темнокожих рабов в Америке за право быть свободными и называть себя людьми? Как она превратилась в BLM-движение? Через что пришлось пройти на пути из трюмов невольничьих кораблей на трибуны Парламента? Американский классик, писатель, политик, просветитель и бывший раб Букер Т. Вашингтон рассказывает на страницах книги историю первых дней борьбы темнокожих за свои права. О том, как погибали невольники в трюмах кораблей, о жестоких пытках, невероятных побегах и создании системы «Подземная железная дорога», благодаря которой сотни рабов сумели сбежать от своих хозяев. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
В монографии рассматриваются территориально-политические перемены на Руси в эпоху «ордынского ига», в результате которых вместо более десятка княжеств-«земель», существовавших в домонгольский период, на карте Восточной Европы остались два крупных государства – Московское и Литовское. В центре внимания способы, которыми русские князья, как московские, так и многие другие, осуществляли «примыслы» – присоединения к своим владениям иных политических образований. Рассмотрение всех случаев «примыслов» в комплексе позволяет делать выводы о характере политических процессов на восточнославянской территории в ордынскую эпоху.
Книга в трёх частях, написанная Д. П. Бутурлиным, военно-историческим писателем, участником Отечественной войны 1812 года, с 1842 года директором Императорской публичной библиотеки, с 1848 года председатель Особого комитета для надзора за печатью, не потеряла своего значения до наших дней. Обладая умением разбираться в историческом материале, автор на основании редких и ценных архивных источников, написал труд, посвященный одному из самых драматических этапов истории России – Смутному времени в России с 1584 по 1610 год.
Для русского человека имя императора Петра Великого – знаковое: одержимый идеей служения Отечеству, царь-реформатор шел вперед, следуя выбранному принципу «О Петре ведайте, что жизнь ему не дорога, только бы жила Россия в благоденствии и славе». Историки писали о Петре I много и часто. Его жизнь и деяния становились предметом научных исследований, художественной прозы, поэтических произведений, облик Петра многократно отражен в изобразительном искусстве. Все это сделало образ Петра Великого еще более многогранным. Обратился к нему и автор этой книги – Александр Половцов, дипломат, этнограф, специалист по изучению языков и культуры Востока, историк искусства, собиратель и коллекционер.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В увлекательной форме автор «Записок янычара» Константин Михайлович из Островицы, серб по происхождению, повествует о своих приключениях в турецком плену, о быте, жизни, обычаях турецкого населения, о борьбе славянских народов против завоевателей. Интересно даны жизнеописание автора, его рассказы о головокружительной карьере в рядах турецкой армии.Книга — не только источник по средневековой истории, но и прекрасное литературное произведение.