Александр Зиновьев. Прометей отвергнутый - [285]
Геллер М. Отщепенец — это звучит гордо // Русская мысль. Париж, 1979. 5 апреля.
Геллер М. Тоска по зоне. О романе «Гомо советикус» // Вместо мемуаров. Памяти М. Я. Геллера. М.: МИК, 2000. С. 302–313.
Гусейнов А. А. Великие пророки и мыслители. Нравственные учения от Моисея до наших дней. М.: Вече, 2009. С. 332–368.
Жуковский Д. А. Эволюция политической концепции А. А. Зиновьева. Автореф. дисс. на соискание степени канд. полит. наук. Ростов н/Д., 2010.
Кантор К. М. Сияющая высота словесности // Октябрь. М., 1991. № 1.
Кантор К. М. Моцарт социологии // Правда. М., 1997. 29 октября.
Кантор К. М. «Мистерия-буфф» Александра Зиновьева // Книжное обозрение. М., 1999. № 1.
Кантор М. К. Маленькие челюсти демократии. М.: АСТ-Астрель, 2008. С. 204–263.
Комовская Е. В. Жанр социологического романа в творчестве А. А. Зиновьева. Автореф. дисс. на соискание степени канд. филол. наук. Брянск, 2013.
Лерт Р. Подступы к «Зияющим высотам» // Поиски. 1980. № 2.
Лимонов Э. Книга мёртвых — 2. Некрологи. СПб.; М.: Лимбус Пресс, Изд-во К. Тублина, 2010. С. 168–172.
Пуиг М. С. Художественные средства на службе авторской идеи. На материале произведения А. Зиновьева «Зияющие высоты». Мадрид, 1990.
Родос В. Я — сын палача. Воспоминания. М.: О. Г. И. Частный архив, 2008. С. 459–480.
Толстых В. И. Вы что, боитесь Зиновьева? // Независимая газета. М., 1992. 29 октября.
Штурман Д. Блеск и нищета Александра Зиновьева // Время и мы. Тель-Авив, 1981. № 62. С. 165–166.
Щедровицкий Г. П. Я всегда был идеалистом. М.: Путь, 2001.
Alexander Zinoviev as writer and thinker. London: Macmillan, 1988.
Georges Nivat. Vers la Fin du Mythe Russe. L’Age d’Homme, 1982.
J. Elster. Studies in the Subversion of Rationality. Cambridge, 1985.
F. Fassio. Alexandre Zinoviev. Paris, 1988.
F. Fassio. La Nature du Communisme selon Alexandre Zinoviev. Paris, 1991.
Michael Kirkwood. Alexander Zinoviev. London, 1993.
Lucjan Suchanek. Homo sovieticus, Pisarstwo Aleksandra Zinowiewa. Krakow, 1999.
Jurg Altwegg. In Iwanburg, im Jahre 9974 // Frankfurter Allgemeine Zeitung, 1974.
Jurg Altwegg. Alexander Sinowjews Attacke auf den Totalitarismus // Basler Zeitung, 7.1.1978.
J. Amalric. Le phenomene Zinoviev// Le Monde. 1.7.1977.
German Andrejew. Im Lande der alogischen Gesetzmäßigkeiten // Rhein-Neckar Zeitung, № 12, 1977.
J. Barkham. Lethal Humor// Federal Times. 25.6.1979.
J. Bayley. In the land of logical absurdities // NY Times. 24.6.1979.
Alain de Benoist. L’Enigme Soviétique dans le Miroir de l’Occident // Nouvelle Ecole, № 38.
Vladimir Berelowitch. Le cauchemar social d’Alexandre Zinoviev: Pouvoir etsociété soviitiques// Annates ESC. juillet-aout, 1985.
Alan Besançon. U.R.S.S.: quandla logique devientfolle // Le Figaro. 8.6.1977.
Alan Besançon. La normalité du comunisme selon Zinoviev // Pouvoirs. 21, 1982.
Horst Bienek. Neues aus dem Land lbansk // Der Spiegel. 14, 1981.
F. Bondy. Die beiden Alexander // Die Weltwoche. 29.12.1983.
F. Bondy. Solschenizyn, Sinowjew und die Gewißheit // Süddeutsche Zeitung. 14–15.4.1984.
Anthony Burgess. Piles and dialectics // The Observer. 29.3.1981.
Anthony Burgess. Vodka pipeline // The Observer. 17.3.1985.
Jean-Paul Einthoven. Zinoviev ou Soljénitsyne? // Le Nouvel Observateur. 5.7.1980.
J. Elster. Negation active et negation passive // Archives Européennes de Sociologie. 1980.
M. Gallo. Alexandre Zinoviev: Goulag 9974 // L’Express. 7.1977.
Michel Heller. The Soviet Swift // Survey. 3.1978.
R. Highley. A Russian satiric masterpiece // Spectator. 28.4.1979.
Geoffrey Hoskin. Mediocrity for the millions // The Times Literary supplement. London, 23 mai 1980.
Geoffrey Hoskin. In the space between the slogans // Times Literary Supplement. London, March 17, 1981.
Erhard Hutter. Homo Sovieticus//Integral. 1–2, 1983.
Erhard Hutter. Unerwünschter Logiker. Die Weltwoche. 4.5.1977.
Charles Janson. A Hero of our Time // Soviet Analyst. 11, no 9,1980.
Charles Janson. Zinoviev on Paradoxes of Stalinism// Soviet Analyst. 12, no 19, 1983.
Michael Kirkwood. Elements of structure in Zinoviev’s ZHELTYI DOM // Essays in Poetics. 7.2.1982/
Michael Kirkwood. Osnovy zinovievizma // Journal of Russian Studies. 46, 1983.
Michael Kirkwood. Notes on the structure of Alexander Zinoviev’s ZIIAIUSHCHIE VYSOTY// Scottish Slavonic Review. 8, 1987.
Jean-Luis Kuffer. La verite sur des lendemains qui dechantent // Construire. 1.6.1977.
Aleksandr Nekrich. Inside the Leviathan // The New York Review of Books. 1977.
Georges Nivat. Alexandre Zinoviev // Encyclopaedia Universalis. Paris, 1978.
Georges Nivat. L’Univers d’Alexandre Zinoviev // Le Monde. 3.9.1981.
Georges Nivat. Alexandre Zinoviev, logicien, féroce, démonte les rouages d’une société sans future // Samedi littéraire. 25.6.1977.
Georges Nivat. L’etat Zinoviev // L’Express. 19.4.1985.
Piero Ostellino. II russo che non può venire a Roma // Corriere della Sera. 24.9.1976.
Helen von Ssachno. Zinoviev’s Masterpiece — News from Nowhere in Ibansk// Encounter, Voi. XLVIII, No. 5, 83–85, 1977.
Vittorio Strada. L’Antimondo di Zinoviev // Corriere della Sera. 24.9.1985.
Vittorio Strada.
«Серебряный век» – уникальное собрание литературных портретов культурных героев конца XIX – начала XX века (поэтов, писателей, художников, музыкантов, представителей театрального мира, меценатов, коллекционеров и др., всего более семисот пятидесяти персон), составленных по воспоминаниям современников. Жанр книги не имеет аналогов, ее можно использовать как справочное издание, в то же время ей присуще некое художественное единство, позволяющее рассматривать целое как своеобразный постмодернистский исторический роман.
«Имя писателя и журналиста Анатолия Алексеевича Гордиенко давно известно в Карелии. Он автор многих книг, посвященных событиям Великой Отечественной войны. Большую известность ему принес документальный роман „Гибель дивизии“, посвященный трагическим событиям советско-финляндской войны 1939—1940 гг.Книга „Давно и недавно“ — это воспоминания о людях, с которыми был знаком автор, об интересных событиях нашей страны и Карелии. Среди героев знаменитые писатели и поэты К. Симонов, Л. Леонов, Б. Пастернак, Н. Клюев, кинодокументалист Р.
Книга А.К.Зиберовой «Записки сотрудницы Смерша» охватывает период с начала 1920-х годов и по наши дни. Во время Великой Отечественной войны Анна Кузьминична, выпускница Московского педагогического института, пришла на службу в военную контрразведку и проработала в органах государственной безопасности более сорока лет. Об этой службе, о сотрудниках военной контрразведки, а также о Москве 1920-2010-х рассказывает ее книга.
Повествование о первых 20 годах жизни в США, Михаила Портнова – создателя первой в мире школы тестировщиков программного обеспечения, и его семьи в Силиконовой Долине. Двадцать лет назад школа Михаила Портнова только начиналась. Было нелегко, но Михаил упорно шёл по избранной дороге, никуда не сворачивая, и сеял «разумное, доброе, вечное». Школа разрослась и окрепла. Тысячи выпускников школы Михаила Портнова успешно адаптировались в Силиконовой Долине.
Автобиографический рассказ о трудной судьбе советского солдата, попавшего в немецкий плен и затем в армию Власова.
Книжечка юриста и детского писателя Ф. Н. Наливкина (1810 1868) посвящена знаменитым «маленьким людям» в истории.
В работе А. И. Блиновой рассматривается история творческой биографии В. С. Высоцкого на экране, ее особенности. На основе подробного анализа экранных ролей Владимира Высоцкого автор исследует поступательный процесс его актерского становления — от первых, эпизодических до главных, масштабных, мощных образов. В книге использованы отрывки из писем Владимира Высоцкого, рассказы его друзей, коллег.
Сергея Есенина любят так, как, наверное, никакого другого поэта в мире. Причём всего сразу — и стихи, и его самого как человека. Но если взглянуть на его жизнь и творчество чуть внимательнее, то сразу возникают жёсткие и непримиримые вопросы. Есенин — советский поэт или антисоветский? Христианский поэт или богоборец? Поэт для приблатнённой публики и томных девушек или новатор, воздействующий на мировую поэзию и поныне? Крестьянский поэт или имажинист? Кого он считал главным соперником в поэзии и почему? С кем по-настоящему дружил? Каковы его отношения с большевистскими вождями? Сколько у него детей и от скольких жён? Кого из своих женщин он по-настоящему любил, наконец? Пил ли он или это придумали завистники? А если пил — то кто его спаивал? За что на него заводили уголовные дела? Хулиган ли он был, как сам о себе писал, или жертва обстоятельств? Чем он занимался те полтора года, пока жил за пределами Советской России? И, наконец, самоубийство или убийство? Книга даёт ответы не только на все перечисленные вопросы, но и на множество иных.
Судьба Рембрандта трагична: художник умер в нищете, потеряв всех своих близких, работы его при жизни не ценились, ученики оставили своего учителя. Но тяжкие испытания не сломили Рембрандта, сила духа его была столь велика, что он мог посмеяться и над своими горестями, и над самой смертью. Он, говоривший в своих картинах о свете, знал, откуда исходит истинный Свет. Автор этой биографии, Пьер Декарг, журналист и культуролог, широко известен в мире искусства. Его перу принадлежат книги о Хальсе, Вермеере, Анри Руссо, Гойе, Пикассо.
Эта книга — наиболее полный свод исторических сведений, связанных с жизнью и деятельностью пророка Мухаммада. Жизнеописание Пророка Мухаммада (сира) является третьим по степени важности (после Корана и хадисов) источником ислама. Книга предназначена для изучающих ислам, верующих мусульман, а также для широкого круга читателей.
Жизнь Алексея Толстого была прежде всего романом. Романом с литературой, с эмиграцией, с властью и, конечно, романом с женщинами. Аристократ по крови, аристократ по жизни, оставшийся графом и в сталинской России, Толстой был актером, сыгравшим не одну, а множество ролей: поэта-символиста, писателя-реалиста, яростного антисоветчика, национал-большевика, патриота, космополита, эгоиста, заботливого мужа, гедониста и эпикурейца, влюбленного в жизнь и ненавидящего смерть. В его судьбе были взлеты и падения, литературные скандалы, пощечины, подлоги, дуэли, заговоры и разоблачения, в ней переплелись свобода и сервилизм, щедрость и жадность, гостеприимство и спесь, аморальность и великодушие.