Александр Великий. Мечта о братстве народов - [6]

«Во всяком случае, мы должны остерегаться, — полагает Джозеф Грегор, изучавший деяния Александра и его эпоху, — подходить к македонскому царскому двору с этическими и культурными мерками, характерными для современного уровня развития общественной жизни: здесь царил разгул примитивных страстей. Кровавая бойня, которую он развязал сразу же после восхождения на престол, показывает, что он непосредственно опирался на древнейшие македонские традиции смены власти и трона. Другой вопрос, была ли подобная резня обязательным условием становления и самоутверждения великой личности, как это некоторыми утверждалось…»

Наследнику трона не оставалось тогда никакой другой возможности, как разом покончить со своими соперниками. Не сделай он этого, корона, как правило, могла стоить жизни. В маленькой автократии древнего мира, будь она македонской, греческой, египетской, римской или персидской, не имели обыкновения действовать по-другому.

В то время как внутри страны господство Александра в определенной степени стабилизировалось, по ту сторону границы положение выглядело угрожающим. Никто и нигде не считал юношу способным сохранить то, что было создано его отцом: ни в Греции, ни во Фракии, ни в Иллирии, ни в Эпире. Теперь, по общему мнению, наступило время показать этому выскочке, кто он есть на самом деле — царственный сынок, который толком ни в чем не смыслит. Сигнальные костры греков, фракийцев, иллирийцев, гетов, трибаллов извещали о войне — войне против македонян.

Греки или варвары?

Что это был вообще за народ — македоняне, что за страну населяли они? Если историю и географию Греции в школе все же изучают, то Македония остается для нас белым пятном. Взглянув на карту, вы найдете ее под югославским названием Makedonija (по-гречески Makedonia), причем небольшая часть территории бывшей Македонии принадлежит и Болгарии. Оба названия мелькали в заголовках мировой прессы во время гражданской войны в Югославии. Греки протестовали против узурпации и неправомерного использования понятия Makedonien, ведь сам топоним античных времен тесно связан с греческой, а не со славянской историей. В ту эпоху македоняне, равно как и афиняне, фессалийцы, спартанцы, фиванцы, относились к миру эллинов. Это неоспоримо. Правда, жители Эллады забыли упомянуть о том, что люди, населявшие земли между Эгейским морем, Дунаем, рекой Галиакмон и Охридским озером, с их точки зрения не могли считаться греками. Они были для них варварами.

Варварами, как полагали жители высококультурных полисов (городов-государств), были все не владеющие греческим языком, говорящие на непонятном наречии, из чего можно было только разобрать «ба-ба-бар-ба-бр-ба». Слово «варвар» в греческом языке первоначально и означало «бессвязно лепечущий, заика», а следовательно, — необразованней, грубый, дикий, что между тем вовсе не относилось к царской династии Аргеадов и немногочисленному высшему сословию. Они старались познакомиться с греческой культурой, эллинскими обычаями и образом жизни, а также заимствовать пантеон богов. Они провозгласили Геракла родоначальником их династии. Один из них, Александр I, был даже допущен к участию в Олимпийских играх. Благодаря этому все члены царской семьи были признаны эллинами. Не случайно этот царь носил прозвище Philhellen («Филэллин»), «друг греков». Другой правитель приказал расписать стены дворца в Пелле признанному греческому мастеру фресковой живописи Зевксису. Преследуемому в Афинах Сократу отправили приглашение покончить с прежней жизнью, переехав в Пеллу. Другой царь попытался, привлечь в столицу Платона, хотя и безуспешно; но все же ему удалось заполучить Евфрая, ученика философа. Уже упоминавшиеся Апеллес, Лисипп и Аристотель принадлежали, наряду с драматургом Еврипидом и поэтами Агафоном и Тимофеем, к почетным гостям; об инженерах, врачах (как Гиппократ), строителях и военных не стоит и говорить.

Все они приехали не напрасно. За дифирамбы Пиндара, модного среди аристократов поэта, Александру I пришлось заплатить. Деньги в Македонии имелись. Воды реки Эходор несли золото с гор, чем и объясняется ее название — «Несущая дары». На рудниках горы Дисорон добывали в день талант серебра, что дало возможность Македонии впервые чеканить собственную монету. При Филиппе II начали разрабатывать золотые и серебряные рудники Пангайонских гор, доходы от которых были сравнимы с настоящим монетным дождем.

Подлинной городской культурой, культурой гражданской жизни полиса, македоняне, однако, не обладали. Да, возвышающиеся на горных склонах Эги все еще связанная в то время с морем царская резиденция Пелла и портовый город Дион, где регулярно проходили празднества в честь муз и Зевса, принимали немало гостей. Но для большинства греков все эти усилия оставались не чем иным, как внешним проявлением любви к искусству и образованности. Выходцы из низов были и остались варварами.

Население Македонии преимущественно состояло из крестьян и пастухов, подчиненных своим племенным вождям и живших на бесплодных высокогорьях, в темных лесах, на берегах стремительных рек, вдоль глубоких ущелий, в стране, где осенью идут сильные ливни, зимой бушуют снежные бури, весна приносит серые клочья тумана, а короткое лето — зной, от которого они спасались, надевая одежду из грубого сукна, войлочные шапки и чулки из шерсти. Их единственным развлечением являлась охота на диких кабанов, туров, медведей, снежных барсов и безудержные попойки, на которых дело иногда доходило до кровавых разборок, сопровождавшихся кровной местью, уничтожавшей целые роды.