Александр Македонский. Убийство в Вавилоне - [16]

• Самым очевидным свидетельством того, что в этом случае мы имеем дело с преступлением, является тот факт, что Александр Македонский, несомненно, был отравлен дважды. Смертельная доза любого из вышеупомянутых растительных ядов должна убить жертву в течение суток, иначе потом токсины начинают выводиться из организма. Если же жертва выживает за этот срок, то в течение нескольких дней здоровье такого человека будет ослаблено, он, конечно, будет болеть, но скорее всего поправится.

• Как известно, Александр начал поправляться и через пару дней после пира уже не испытывал болей; более того, он играл с приближенными в кости и снова принимал пищу. В течение следующих дней здоровье царя было ослаблено, однако больше не вызывало серьезных опасений. И все же по прошествии этих «нескольких» дней вдруг произошло резкое и внезапное обострение болезни. Причем симптомы ее напоминали те же, что наблюдались в самом начале: сильные желудочные боли, за которыми последовали конвульсии и расстройство сознания с бредом. Как мы видим из всего вышесказанного, если Александр был отравлен, тогда то, что произошло дважды с ним — и ни с кем больше, — ясно указывает на то, что отравление было совершено умышленно.

Глава 3. МОТИВ И ВОЗМОЖНОСТЬ

Расследование убийства всегда подразумевает поиск мотивов преступления, выяснение способов его совершения и поиск того, кто мог его совершить. Список подозреваемых составляется из тех, кто имел возможность совершить убийство, т. е. в него входят совершенно обычные, нормальные люди, которые могли присутствовать на месте преступления в момент его совершения. Затем в процессе расследования данный список сокращается, и в нем остаются лишь те, кто имел мотив убить жертву в то время, когда ее убили. И, наконец, в таком списке остаются лишь те подозреваемые, которые в момент убийства имели возможность совершить его тем способом, которым оно было совершено. В нашем случае — это те, кто имел возможность достать яд, которым отравили жертву. Однако для начала мы все же должны выяснить, кто имел мотив и возможность убить Александра Македонского. А еще раньше давайте выясним, почему он решил организовать то самое пиршество, на котором у тайного убийцы появилась возможность нанести свой удар. Похоже на то, что все началось с события, случившегося за несколько месяцев до трагического пира, но в результате которого Александр, все больше превращавшийся к тому времени в самого настоящего деспота, был поставлен на грань подлинного безумия.

В последний год своего правления Александр, судя по всему, становился все более психически неуравновешенным человеком и в конце концов вплотную подошел к психическому заболеванию. Если бы можно было назвать точное время, когда Александр, похоже, окончательно утратил чувство реальности, то скорее всего следовало бы назвать позднюю осень 324 г. до н. э. Война в конце концов завершилась полной победой и завоеванием Персидского царства. Отныне, являясь повелителем величайшего государства из когда-либо существовавших, Александр призвал со всех уголков своего обширного царства посланников и заложников от разных завоеванных народов и приказал им явиться в город Экбатаны (в настоящее время — это территория Северного Ирана). Во время пира по случаю приезда всех гостей Гефестион — друг детства Александра и его главный советник — внезапно почувствовал себя плохо и вскоре умер. Никто так и не узнал, какая болезнь его убила, однако, поскольку ему только-только исполнилось тридцать лет и до тех пор он никогда не жаловался на здоровье, Александр заподозрил, что Гефестиона отравили. Смерть ближайшего друга и соратника буквально потрясла Александра, он пришел в жуткую ярость и пригрозил казнить всех заложников, если не будет найден виновный в смерти Гефестиона. А когда врач, лечивший Гефестиона, попытался объяснить, что тот умер от обычной лихорадки, Александр вообще впал в бешенство и едва не задушил лекаря голыми руками. К счастью для слуги, телохранители Александра смогли оттянуть его, после чего царь упал на пол и разрыдался, как дитя. Его отнесли в царскую опочивальню, из которой великий полководец не выходил три дня, все это время отказываясь принимать пищу и видеть кого-либо.

Когда Александр несколько оправился от своей скорби, больше похожей на истерику, он решил, что в смерти его лучшего друга виноваты боги — уточним, персидские боги. Главной религией Персидской державы был зороастризм, а Экбатаны считались священным городом, поскольку, как считалось, там был похоронен основатель этой религии пророк Заратуштра. Александр приказал свергнуть стоявший в центре города памятник Заратуштре, а на его месте установить статую льва, животного, которое царь считал символом собственной власти. Иными словами, Александр, ранее являвшийся образцом религиозной терпимости и толерантности, начал тотальное преследование последователей зороастризма. Один из текстов зороастризма, известный как «Книга Арда Вирафа», обвиняет Александра в том, что он осквернял храмы, запрещал религиозные церемонии, казнил жрецов и даже приказал сжечь священную книгу зороастрийцев — «Авесту». Более того, «Арда Вирафа» за все эти деяния напрямую называет Александра воплощением персидского злого духа Гузастага.