Александр Александрович Богданов - [61]
Однако в реальности дело обстояло еще хуже. Как вспоминает один из учеников школы Константин Алферов: «В промежутке между лекциями Богданов прочитал нам свое последнее произведение по философии “Тектологию”. Она произвела на меня впечатление набора слов. Но тогда я был совершенно слаб в философии. Оценить идеалистическую философию Богданова я смог лишь после революции, прочтя сочинение Ленина “Материализм и эмпириокритицизм”»[223].
Если утопия «Красная звезда» могла показаться рабочим «красивым туманом», то философские произведения Богданова и вовсе производили «впечатление набора слов». Однако это касалось не только Богданова: Алферов признавал, что «школьники» не имели какой-либо учебной подготовки, поэтому даже лекции Горького о русской литературе не всегда были им понятны: «К сожалению, средняя подготовка большинства слушателей была недостаточно высока (низшая школа), чтобы мы могли извлечь из его [Горького. – М. А.] лекций всю ту пользу, которую они могли дать для нашего литературного и политического развития»[224]. Сложности освоения курса Каприйской школы испытали на себе не только учащиеся, но и учителя. Так, по словам Алферова: «Его [Горького. – М. А.] книга “Городок Окуров”, прочитанная нам, школьникам, была встречена нами гробовым молчанием, и это должно было сильно повлиять на его настроение. Следующая его книга “Лето” написана в совершенно другом, боевом тоне»[225].
Тем не менее, имя Богданова, читавшего на Капри лекции по политической экономии, было известно в широких революционных кругах: его книги по политэкономии были знакомы ученикам школы по работе в кружках, как об этом вспоминает выпускник технического училища Казанской железной дороги Иван Панкратов. Он в своих воспоминаниях расставляет четкие акценты в том, что касается роли и авторитета Богданова в деятельности школы: «Алексей Максимович Горький всем ученикам Каприйской школы уделял большое внимание, он очень умело практически знакомил нас с различными сторонами культуры и искусства, поэтому мы к Горькому относились с особым уважением и любовью… Но в Каприйской школе политику делал Александр Александрович Богданов и его главный ординарец Алексинский. Богданов на нас производил хорошее впечатление, по его книге (политэкономии) мы учились в кружках, но в 1909 году он чем-то был обижен и почему-то очень резко отзывался о товарище Ленине. Среди учеников кто-то пустил слух, что Владимир Ильич Ленин сильно поправел, а Алексинский даже с какой-то ненавистью говорил о Ленине»[226].
О влиянии Богданова пишет и Алферов: «В разногласиях между Лениным и Богдановым Горький в то время не участвовал. Он как бы сохранял нейтралитет, переживая период отхода от богоискательства. В конце занятий в школе, в начале декабря, А. А. Богданов созвал специальное собрание слушателей, на котором огласил платформу группы “Вперед” и предложил подписать ее согласных с нею. Несколько школьников, в том числе и я, подписали. Алексей Максимович платформы не подписывал. Эта платформа напечатана в приложении к XIV тому сочинений В. И. Ленина 2-е изд. 452 стр. Платформу в рукописном виде я привез в Москву в конце декабря 1909 года, напечатал в маленькой частной типографии в количестве 200 экземпляров и распространил среди подпольных большевистских организаций г. Москвы»[227].
В отличие от Алферова, Панкратов отказался солидаризироваться с группой Богданова: «Когда, наряду с разворотом споров, “впередовцы” начали организационно оформляться от Большевистского центра и от Владимира Ильича Ленина, тогда я лично написал Ленину в Париж письмо о том, что на Капри создается новая группа “Вперед”. На свое письмо я быстро получил ответ, в котором мне рекомендовалось привлечь на позиции Большевистского центра возможно больше товарищей.
Через несколько дней после полученного ответа мы послали второе письмо за подписью пяти учеников из 12.
Через некоторое время наши письма были напечатаны в приложении к 50 номеру “Пролетария” – вместе со статьей Владимира Ильича Ленина. Как только на острове Капри узнали об этом, преподаватели и ученики “впередовцы” резко напали на нас и потребовали отказаться от посланных нами писем…
Мы, конечно, отказались выполнить требование части учеников и преподавателей, а потому нас из школы исключили. После исключения нас из Каприйской школы мы написали 17 ноября 1909 года в Центральный комитет РСДРП обращение, в котором просили разобрать дело и осудить исключение нас из Каприйской школы»[228]. Подписание «платформы» Богданова одними учениками и отказ ее подписать другими вызвал раскол в рядах слушателей, и часть из них покинула Капри, что фактически привело к прекращению деятельности школы.
Философские искания А. Богданова этого периода легли в основу созданной им «всеобщей организационной науки», «тектологии» (1913–1922), постулирующей принципы изоморфизма различных организационных структур, будь то «человеческие коллективы или звездные системы», и «организованного целого, которое больше суммы всех его частей»[229]. По мысли Богданова, Вселенная «выступает перед нами как беспредельно развертывающаяся ткань форм разных типов и ступеней организованности – от неизведанных нам элементов эфира до человеческих коллективов и звездных систем»
