Александр Александрович Богданов - [54]
Однако сам же Богданов выразил в письме, адресованном Совету школы, от 8 декабря (25 ноября) 1909 года свое разочарование от произошедшего: «Против двух врагов я боролся всю свою жизнь: против авторитарного чувства и против индивидуалистического сознания, и должен сказать, что первый из этих врагов для меня наиболее ненавистный. В школу я верил горячо и страстно. Я думал: вот те, кто сделают то, что не в силах сделать я, оторванный от родной жизни индивидуум; вот сильные и гордые союзники, которые сумеют с насмешливой улыбкой отстранить старых идолов со своего пути, сумеют положить начало союзу равных – не по силе равных, а по единству жизни в коллективе. Первый удар моей вере нанесла измена талантливого, умного товарища рабочего – Михаила (Н. Вилонов), и тех пяти. Но я решил: что же, много званных, мало набранных. Зато уж эти <…>»[179].
Но это не единственное разочарование на пути Богданова. Разрушению каприйского политического союза, помимо раскола среди учащихся, послужили и причины личного характера, которые испортили отношения между участниками проекта: знаменитая актриса Мария Андреева, гражданская жена Горького, не отличавшаяся, по свидетельствам современников, легким характером, питала сильную неприязнь к Богданову и испытывала ревность к супруге Луначарского, отношения с которой осложнились уже за несколько месяцев до открытия школы, о чем рассказывает А. Луначарская в своих «Воспоминаниях»[180]. Не менее сложными были отношения между гражданской женой Горького и некоторыми рабочими. Например, Вилонов жаловался, что Андреева ставила ему в укор его крайнюю бедность. Русский рабочий, страдавший туберкулезом, нуждался в постоянном лечении и поэтому был вынужден обращаться к писателю за материальной помощью. «Доктор прописал ему оставаться, – пишет Алексинская, – в лодке два или три часа под лучами солнца. С больными легкими он не может ходить пешком до пляжа и обычно едет на фуникулере, который стоит ему каждый раз 50 сантимов. Если накануне он противоречил жене Горького, она забывает дать ему деньги, и он вынужден либо просить ее – “как нищий”, говорит он, – либо оставаться без лечения»[181]. Вероятно, Андреева, привыкшая быть примадонной в театре, так же держала себя и в повседневной жизни: ее поведение резко противоречило духу товарищества и сотрудничества, воодушевлявшего основателей школы. На самом деле, напряжение между Вилоновым и Андреевой появилось еще до открытия школы. Фактически около середины мая 1909 года Горький писал Богданову: «У нас возникли заграничные отношения; почвою для них послужило недоверие Михаила к практичности Марии Федоровны. Подробно описывать, из-за чего загорелся сыр-бор, мне противно, скажу лишь, что каких-либо причин нет. Главное психология Фомы Опискина. Михайло наговорил М. Ф. оскорбительных вещей, попробовал и меня наградить тем же. Ведет он себя великим барином и дальнейшее его пребывание под одной крышей с нами – вредно ему и невыносимо для нас. Надо, чтобы он переселился на другую квартиру»[182]. Еще больше усложнила ситуацию публикация в московской газете «Утро России» от 15 ноября 1909 года новости об исключении М. Горького, Богданова, Луначарского и Базарова из социал-демократической партии. Новость немедленно распространилась, что заставило Богданова, Луначарского и Горького направить коллективное опровержение. 18 декабря 1909 года Каприйская школа окончательно прекратила работу, и рабочие покинули остров в сопровождении Луначарского, который в Риме провел для них последнее занятие по общей истории искусств. Переход части учащихся к Ленину и разногласия (по большей части, личного характера) между организаторами, положившие конец политическому товариществу, выявили слабые стороны каприйского проекта. Надежды, которые левые большевики возлагали на естественную склонность рабочего класса к коллективизму, не оправдались. В этом смысле ярким примером может послужить ход интеллектуального развития Вилонова с момента его прибытия на Капри до смерти в Давосе в 1910 году из-за туберкулеза, подхваченного в тюрьме в России. Если в начале января 1909 года Горький характеризует его как образец новой рабочей интеллигенции, то уже в конце того же года он пишет: «Такие люди, как Михаил, не могут обеспечить нормального функционирования партии. За время, меньшее, чем год, я его видел материалистом по Плеханову, эмпириомонистом, яростным противником центра, “Пролетария”, Ленина, проводил его отсюда сторонником Ленина, но все же эмпириомонистом, не знаю, кто он сегодня и кем будет завтра. Он истерик»
