Албанские народные сказки - [18]

Шрифт
Интервал

— Зачем ты пришел ко мне?

— Затем же, зачем и все остальные, — ответил тот.

— Неужели ты знаешь какое-нибудь лекарство от слепоты? — удивился хозяин.

— Знаю, иначе бы не пришел. Но лечить тебя я буду лишь тогда, когда мы останемся наедине. Поэтому прикажи господам лекарям выйти в другую комнату.

Лекари, услышав, что нищий путник берется вернуть слепому богачу зрение, расхохотались. Уж если они ничего не сумели сделать, где ему с этим справиться! Но хозяин попросил их удалиться, и они, смеясь и издеваясь над пришельцем, отправились в другую комнату.

Щедрый брат протер глаза слепого листьями, омыл их родниковой водой из чесмы. Прошло несколько минут, и тот прозрел. После этого лекарям пришлось с позором покинуть дом больного, а богач сказал своему исцелителю:

— Что ты хочешь получить в подарок за то, что вернул мне зрение?

Щедрый брат ответил:

— Я хотел бы построить корчму возле дороги, где усталые путники могли бы отдохнуть, поесть и переночевать.

Богач построил ему корчму возле дороги, и щедрый брат стал в ней хозяйничать.

Как-то раз брел по этой дороге его младший брат. В пути он проголодался и зашел в корчму поужинать. Сначала братья не узнали друг друга: ведь старший снова стал зрячим, откормился, был хорошо одет, а младший еще больше похудел, постарел и стал еще беднее. Но все же, разговорившись, они признали друг друга, и старший брат рассказал младшему все, что с ним произошло.

С тех пор скупой брат потерял покой. Очень уж ему хотелось самому послушать, что говорят шайтаны, собираясь ночью возле чесмы под раскидистым деревом. А вдруг они скажут что-нибудь такое, что может пригодиться и ему?

Не теряя времени, отправился скупой брат в дорогу и вскоре пришел на то место, где он вырвал у своего родного брата второй глаз за кусок хлеба и бросил его, ослепшего, одного посреди дороги. День он просидел возле знакомой чесмы, а вечером залез на раскидистое дерево и стал ждать, что будет дальше. Как и в тот раз, когда на дереве сидел его старший брат, ровно в полночь собрались у чесмы шайтаны. Старый шайтан стал по очереди опрашивать своих сородичей, что они сделали за день и что собираются делать завтра. Но в тот день, видно, дела у шайтанов шли из рук вон плохо. Старый шайтан очень сердился, слушая бестолковые ответы молодых шайтанов, а потом стал ругать их и колотить палкой. Самый маленький шайтанчик, испугавшись и весь дрожа от страха перед побоями, поднял в ужасе глаза и вдруг увидел на дереве скупого брата.

— Посмотрите, там человек! — воскликнул он.

Тут все шайтаны задрали головы кверху и с удивлением увидели скупого брата, сидящего высоко на суку. Быстро и ловко, как обезьяны, взобрались они на дерево и отняли у скупца его душу.

ФЕНИЧКА

Жил-был король. Жена у него умерла, а трое сыновей стали взрослыми. Позвал их король и сказал:

— Я хочу женить вас, сыновья, еще при своей жизни. Вот вам три яблока. Пусть каждый из вас возьмет по яблоку и отдаст той девушке, которая ему по душе.

Братья взяли по яблоку, и старший отдал свое дочери паши[8], средний дочери визиря[9], а младший взял да и закинул яблоко в розовый куст, росший в саду отца. Возле этого куста видел он однажды Красу земли и теперь надеялся, что она поднимет его яблоко.

— Девушка, живущая под сенью розового куста! Выйди ко мне! — сказал он. И что же он увидел? Из-под колючих веток выползла навстречу ему змея.

Король построил три новых дворца для сыновей. Он женил старшего сына на дочери паши и поселил его в одном дворце, женил среднего сына на дочери визиря и поселил в другом дворце, женил и младшего сына и отдал ему третий дворец. Очень сокрушался король, сидя за праздничным столом на свадьбе младшего сына, да ничего не поделаешь: сына он разубедить не смог, тот настоял на своем и сыграл свадьбу со змеей.

Зажили старшие сыновья короля с молодыми женами в новых дворцах и были своим выбором довольны: хорошие им достались жены. Но больше всех был доволен младший сын короля — ведь он женился на Красе земли, хотя до поры до времени никто не знал об этом, все думали, что живет у него во дворце обыкновенная змея. Звали эту змею Феничка.

Однажды старшие невестки короля встретились друг с другом, долго болтали о том о сем, и вдруг одну из них осенила мысль:

— Давай сходим как-нибудь в гости к Феничке, посмотрим, что она делает?

Прошло немного времени, и они выполнили свое намерение. Явились во дворец к младшему деверю и увидели там девушку удивительной красоты. Это и оказалась Феничка. Посидели они, поговорили, а когда настало время обеда и невестки собрались уходить, Феничка стала упрашивать их:

— Посидите еще немного, ну посидите, пообедаем вместе!

— А что ты собираешься приготовить на обед? — спросили ее гостьи.

— Рыбу пожарю.

— А как ты ее жаришь, покажи нам?

Феничка налила на сковороду оливкового масла, поставила ее на огонь, а когда масло разогрелось, опустила в него обе ладони, приговаривая:

— Жарю рыбу на сковороде! Жарю рыбу на сковороде!

И действительно, откуда ни возьмись, сковорода до краев наполнилась жареной рыбой, да такой вкусной, что пальчики оближешь. Невестки пообедали и возвратились домой. Они решили немедленно точно таким же способом нажарить рыбы к приходу своих мужей. Взяли сковороды, поставили их на огонь, налили оливкового масла и, когда оно закипело, сунули в него руки, но тут же завопили истошными голосами от боли и побежали скорее перевязывать руки бинтами. Когда королевичи вернулись домой, каждый из них нашел свою жену с перебинтованными руками и плачущей.


Еще от автора Народные сказки
Сказки Орловской губернии

В этом уникальном подарочном издании вы познакомитесь со сказками, записанными в Орловской губернии в начале XX века. Впервые собрание сказок Иосифа Каллиникова было издано в 1998 году. Позднее орловские сказки вошли в региональную программу изучения фольклора в школе, а также в учебный курс «Литература родного края». Уверены, что со многими сказочными героями и сказочными сюжетами вы встретитесь впервые. Книга поможет открыть мир русской народной сказки, лучше узнать историческое прошлое Орловского края.


Гора самоцветов

В сборник вошли наиболее популярные сказки народов нашей страны в литературной обработке известного собирателя фольклора М. Булатова (1913—1963). Книга впервые увидела свет в 1953 году и с тех пор выдержала несколько изданий.


Снегурочка

Издание представляет собой ярко иллюстрированную русскую народную сказку в обработке Л. Елисеевой для чтения родителями детям.В формате pdf A4 сохранен издательский дизайн.


Раджа, который каждый день давал себя жарить

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Баба-яга и Кощей Бессмертный

В сборник «Баба-яга и Кощей Бессмертный» вошли сказки о самых известных мифологических персонажах. Книга будет полезна при подготовке к изучению рус-ских народных сказок и их героев в начальной школе. Рисунки И. ЦыганковаДля младшего школьного возраста.


Елена Премудрая

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рекомендуем почитать
Карельские народные сказки

В эту книгу входят сказки одного из северных народов нашей страны — карелов.


Как звери льву служили (Эфиопия)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Хасан и Ахмед

Чеченская народная сказка.


Теремок. Мизгирь

Факсимильное воспроизведение книги, выпущенной издательством И.Н.Кнебель в 1910 году. Иллюстрации Георгия Нарбута.


Корейские народные сказки

Корейские народные сказки отображают быт и обычаи корейского народа, его стремление жить в мире, согласии и счастье, учат доброте, мудрости, трудолюбию. Остроумно высмеиваются жестокость, жадность, лень и другие человеческие недостатки.Редактор О. Д. Безгин.Иллюстрации Николая и Елены Базегских.


Русские народные сказки в обработке А. Толстого

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Смышленая девушка

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.