Активное сознание - [3]
Главной проблемой на этом пути для любого практикующего становится доступ к подлинному переживанию. Именно отсутствие живого опыта приводит к тому, что сторонники какой-то духовной традиции или направления психоэнергетической работы заменяют отсутствие практических достижений разговорами о словах, полемикой о теоретической стороне концепции, блужданием в метафизике. Чем иногда и ограничивается весь личный прогресс. Психонетический подход, описанный в этой книге, помогает справиться с тупиковыми ситуациями такого рода. Обретение опыта многое ставит на свои места и избавляет от словесных игр, за которыми нет ничего реального.
Хочу сразу заметить, что следует быть внимательным и избежать обратной стороны психонетического процесса — так называемой «ловушки ясности», когда сознание кажется большим механизмом. Надо ощутить ту грань, за которой механические алгоритмы, направленные на разрушение (растворение) механистичности обусловленного сознания, сами становятся механизмом, подчиняющим себе жизнь личности. Это парадоксальная стадия. Возможно, она неизбежна в процессе Трансформации психоэнергетических структур, но ее следует вовремя осознать и остановить. В противном случае наша психика лишается той спонтанности и яркости переживаний, которая необходима для ощущения психоэмоциональной полноты. Подавление нежелательных функций и реакций распространяется на все психическое поле. А затем — проецируется на внешний мир как привычка «насильственно» обращаться с окружающей средой. Полагаю, мы должны в равной степени и чувствовать, и контролировать.
Полный контроль (или иллюзия такого контроля) невольно может вызвать у практика ложное впечатление, будто чувствительность ему не так уж нужна. В результате сама способность ощущать как бы «приостанавливается». Она не притупляется, поскольку регулярная психотехническая работа держит ее в активном состоянии. Чувствительность именно «приостанавливается». Область ясного и сильного сознания покрывает значительную часть психического поля, и мы перестаем обращаться к чувству — мы во всех ситуациях только осознаем.
Это комфортное положение для практика, но оно угрожает остановкой дальнейших трансформационных процессов.
Если выражаться языком древних символов, лучше всего передающих экзистенциальное настроение дисциплины, то можно сказать, что волевой способ работы, который столь масштабно представлен в книге О. Бахтиярова «Активное сознание», — это Путь Ян. То есть, путь Силы, ясности и порядка. Этот путь — как экстремальное выражение растущего осознания — способен привести к значительным изменениям в личности. Чтобы избежать возможных искажений, он требует соответственного усиления противоположного начала — Инь, — чувствительности к соматическому полю, чуткости к мировым энергетическим потокам, сновидческой практики. Соединение этих начал может привести к наилучшим результатам. Поэтому сотрудничество таких направлений, как психонетика активного сознания и нагуализм нового цикла, представляется мне в перспективе весьма плодотворным.
Предисловие автора
Книга написана на материале работ, проведенных в рамках программы обучения техникам управления психическими процессами и состояниями в 1999 —2010 гг. За это время программа, разработанная для нужд операторской деятельности>1, была адаптирована к особенностям и запросам разнообразного контингента слушателей, ориентированных не только на решение прагматических задач, но и на собственное внутреннее развитие, расширение понимания себя и овладение средствами преодоления обусловленностей своего сознания.
Автор благодарен тем, кто способствовал как самим разработкам, так и их организационному оформлению — Галине Бахтияровой, Жоржу Рабчинскому, Анатолию Чистякову, Татьяне Ковалевой, Владимиру Шевченко, Ирине Лесинской, Владимиру Добролюбову, Алексею Стеклову, Валерию Ноздрачеву, Светлане Солонской, Владимиру Грекову, Лидии Орловой, Наталье Луковниковой, Александру Степовому, Алексею Жаркову, Батыру Элистаеву, Александру Воронову.
Автор благодарит всех слушателей, терпеливо изучавших наши методики в Киеве, Москве, Петербурге, Ростове, Элисте и других городах, и инструкторов, вышедших из их рядов — Геннадия Оверченко, Дарью Никулину, Сергея Брызгалина, Марину Балюру, Любомира Дереша, Андрея Тромового, Анну Семеняку, Ольгу Зайцеву.
Хочется упомянуть и тех авторов и разработчиков, чьи подходы, родившиеся зачастую в удаленных от психонетики областях, способствовали появлению новых идей, как вошедших, так и не вошедших в эту книгу, — Владимира Кизиму, Алексея Ксендзюка, Сергея Дацюка, Владимира Долгачева, Виктора Антончика, Сергея и Елену Переслегиных, Андрея Парибка, Джона Кихаду, Сергея Чебанова, Вячеслава Моисеева, Семена Чурюмова, Игоря Винова.
(>1. Оператор — человек, который управляет какой-либо технической системой (летчик, космонавт, дежурный энергостанции и т.д.)
Аббревиатуры
АПЗ — абстрактная плоскость зрения. Объект сознания, относящийся к классу не-форм. Формируется при переносе внимания от деконцентративной «картинки».
ВМ — волевая медитация. Техника активизации воли в сочетании с разотождествлениями с любыми содержаниями сознания. Разнесенная ВМ — одна из форм волевой медитации, особенностью которой является вынесение волевой активности за пределы личностных и, шире, психических структур.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Léon Chertok, Raymond de Saussure. Naissance du psychanalyste: de Mesmer à Freud (1973) М.: Прогресс, 1991. — 288с. ISBN 5-01-002509 Перевод с французского и вступительная статья доктора философских наук Н. С. Автономовой В книге излагается история психотерапевтических учений, начиная с концепции «животного магнетизма» Месмера и кончая открытием бессознательного в психике человека и возникновением психоанализа Фрейда. В электронной версии книги нет Указателя.
Эта книга о том, как перестать качать гигабайты книг, курсов и других инфопродуктов и начать наконец их изучать, а не просто скачивать и складывать "прозапас" на будущее.
Автор бестселлеров и нейробиолог Дэниел Левитин рассказывает, как организовать свое время, дом и рабочее место, чтобы справиться с информационной перегрузкой и действовать максимально продуктивно. Он объясняет, как устроен наш мозг, и показывает, как применить последние данные когнитивной науки к обычной жизни – работе, здоровью, отношениям, – чтобы управлять информационным потоком, правильно организовывать свое время и не захламлять личное пространство. Эта книга для каждого, кто хочет научиться систематизировать и категоризировать информацию, делать правильный выбор при огромном количестве возможностей и отделять главное от второстепенного. На русском языке публикуется впервые.
В книге Ирис Юханссон мир ребенка-аутиста описан «изнутри», на собственном опыте. Однако этим уникальность истории Ирис не ограничивается. Это еще и история необыкновенного родительского опыта: отец Ирис, шведский крестьянин, без чьей-либо профессиональной помощи понял проблемы своей дочери. Благодаря его любви, вниманию и отзывчивости Ирис, бывшая ребенком с «глубокими нарушениями общения», сумела их преодолеть. Она стала психологом, консультирующим педагогов и родителей. Книга адресована широкому кругу читателей.
В своей книге я написала все свои препятствия, страхи на пути к выздоровлению. Я уверена, что каждый из вас найдет именно в ней именно то, что в данный момент нужно. Между строк можно увидеть себя и провести параллель, даже если у вас вопрос, проблема, связаны не со здоровьем, как у меня. Мне будет приятно услышать от вас лично, чем была полезна моя книга. Для меня это важно, ведь творчество мое не имеет границ и готова написать вам следующую книгу, которая будет так же вам полезна, как и эта.
Человек есть по замыслу Бога существо богоподобное, и потому его нормальная жизнь возможна не иначе, как в общении с Богом, чтобы достигнуть своего истинного назначения и вечного блаженства. История грехопадения Адама и Евы повлияла на все последующее развитие человечества. Принципиальное значение грехопадения наших прародителей заключалось прежде всего в том, что человек перенес центр своей жизни и деятельности с Бога на самого себя. Созданный Богом человек сознательно и свободно решился вместо воли Божией поставить свою волю началом своей жизнедеятельности, самого себя и свою самость сделать центром существующего мира и целью своей жизни.