Активная депрессия. Исцеление эгоизмом - [172]
КОМПИЛЯЦИЯ - здесь: механическое соединение чужих взглядов и мнений, некритически взятых; по сути, недостаточно понятых, часто противоречащих друг другу и подлинным интересам подростка (Психологический возраст и творчество. В кн. “Терапия поведением" ).
КОМПЛЕКС РАЗЛИЧИЯ - проявление инфантилизма - отношение к себе и людям, естественное для маленького ребенка, окруженного всеобщей заботой “за то, что он хороший!”, когда не надо ни самому заботиться о себе, ни строить взаимовыгодные отношения ни со сверстниками, ни со старшими. В результате такого отношения сохранивший его взрослый человек не знает ни мотивов поведения других, ни своих Действительных нужд. Ощущает себя “не таким, как все”: он добрее, он ранимее, и за это (он хороший!) все ему обязаны - помнит не свои, а чужие обязанности. Непременным следствием такого отношения становится постоянный, неразрешимый конфликт с действительностью, с миром людей, которые в его ощущении - “хуже” него, “черствы и не бережны” с ним, вероломно “не выполняют своих обязанностей” перед ним. Агрессивно действуя и относясь к миру, он не отдаст себе отчета в своей агрессивности (ведь он всегда “хочет только справедливости!”), не готов к ответной агрессии. Из-за непрерывного обмана ожиданий всегда обижен на всех и вся (см.: Высокомерие, Демонстрант, Дисморфофобия, Имитатор, Инфантилизм, Кокетство, Конфликт, Малоценности комплекс, Мотивы, Опека, Психологически незрелый, Самооговор, Сензитивность, Совесть, Социогенные потребности, Сочувствие, Справедливости чувство, Эгоцентризм, Эмансипантка, Я-идеал, в кн. “Терапия поведением" ).
КОНВЕНЦИЯ - здесь: действительная или предполагаемая договоренность, организующая наши осознанные и неосознанные ожидания относительно поведения друг друга.
КОНФЛИКТ ВНУТРИЛИЧНОСТНЫЙ - столкновение двух или более противоречащих друг другу, часто взаимоисключающих тенденций, направленностей, влечений личности. Конфликт внутриличностный отяжеляет или делает невозможным принятие решения и выбор нужного человеку поступка, чем чрезвычайно стесняет его свободу “изнутри”, затрудняет самовыражение, освоение мира, адаптацию. Примером внутриличностного конфликта являются нравственные конфликты. Например, конфликт между сильно мотивирующей активность потребностью и нравственным запретом на ее осуществление, между двумя или несколькими противоречащими друг другу нравственными установками. Осуществляя свой выбор, человек разрешает внутриличностные конфликты. Соподчиняя противоречивые направленности, строит себя как иерархическую систему - личность (см.: Выбор, Высокомерие, Высшие ценности, Демонстрант, Дух выше!; Депрессия, Комплекс различия, Конформизм, Личность, Пустота, Рационализм, Самообвинение, Самооговор, Свобода, Фригидность, Смысл жизни, Я-идеал).
КОНФЛИКТ “ЗА СПРАВЕДЛИВОСТЬ” - разновидность неконструктивного конфликта - следствие комплекса различия, когда другие мнятся конфликтующему “не такими”, как он - хуже него. Конфликт, в котором участник оправдывает перед собой свое поведение не своей корыстью - своими личными интересами, но любыми целями, которые, по его мнению, “выше” - ценнее индивидуальных или групповых интересов каждого из участников конфликта. Достижение таких целей он мнит “справедливостью”, поэтому рассчитывает на всеобщую поддержку, а противодействие воспринимает несправедливостью. Отказ от собственных интересов дает ему внутреннее “право” ни с кем не считаться. Это право и чужая “несправедливость” развязывают “борцу за справедливость” руки - позволяют любые средства, которые ради собственных интересов он бы себе не позволил ни в коем случае! Он же “не за себя хлопочет”! В ответ на его вседозволенность противники, уже под его ответственность - “он первый начал!”, - отвечают ему тем же! С этого момента начинается “драка без правил”, которая и самим зачинщиком и всеми участниками понимается как справедливый отпор вероломному противнику. В таком конфликте игнорируют всякие интересы участников, поэтому при любом исходе в нем не выигрывает никто, в том числе и сам “борец за справедливость”. Кроме того, участники часто неосознанно подменяют “справедливость” собственными, именно самыми мелочными, по их же мнению никак не позволительными прихотями, поэтому и стыдятся, и не умеют в них себе признаться (см.: Агрессивное, Амбиции, Высокомерие, Групповое давление, Комплекс различия, Конфликт конструктивный, Конфликт неконструктивный, Ответственность, Самообвинение, Самооценка демонстранта, Справедливости чувство).
КОНФЛИКТ КОНСТРУКТИВНЫЙ - столкновение: необходимое в общении и сотрудничестве средство решения общей проблемы. В ходе такого конфликта выявляются позиции его участников. Находится общее и различное, взаимоисключающее или дополняющее, мешающее или помогающее. Участники учатся приятию, поддержке и использованию отличного друг в друге. Учатся самостоятельному, без поддержки или вопреки сопротивлению партнеров, осуществлению своего. Учатся терпимости, умению уступать и отказываться от несовместимого в данном общении, сотрудничеству (см.: Конфликт неконструктивный, Конфликт “за справедливость”, Общение).
Новое издание «Терапии поведением» не просто «исправленное и дополненное», книга фактически написана заново, а ее объем вырос вдвое. Это последовательное изложение уникального авторского метода терапии расстройств личности и поведения. Адресованная специалистам (врачам, психотерапевтам, психологам, социальным работникам), книга содержит как теоретические основы психогенеза неврозов, психосоматических нарушений и личностных конфликтов, так и непосредственный опыт работы врача-психотерапевта и психиатра с пациентами, опыт исцеления, основанный на пристальном внимании автора « к субъективному в себе и в других».Широкому кругу читателей книга предоставляет не только возможность знакомства с психотерапевтической «доктриной» автора, где нравственный, личностный выбор и смысл - не абстрактные категории, а необходимые условия здорового и счастливого бытия отдельного человека и его окружения, но и возможность найти способы и пути практического решения своих личностных проблем.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Михаил Львович Покрасс - известный врач-психотерапевт, основатель собственной психотерапевтической школы, автор книги "Терапия поведением”. В ней приводится определение пяти категорий психологии. Четвертая категория - "МОТИВ". "Она инструмент исследования "движущих пружин" человеческого существования, переживания и поведения. Здесь изучаются цели, программы поведения человека, его потребности, чувства, эмоции, инстинкты, импульсы, влечения, собственно человеческая жизнь”. Именно эта категория психологии стала главным предметом исследования автора в книге "Залог возможности существования".
«Ашантийская куколка» — второй роман камерунского писателя. Написанный легко и непринужденно, в свойственной Бебею слегка иронической тональности, этот роман лишь внешне представляет собой незатейливую любовную историю Эдны, внучки рыночной торговки, и молодого чиновника Спио. Писателю удалось показать становление новой африканской женщины, ее роль в общественной жизни.
Настоящая книга целиком посвящена будням современной венгерской Народной армии. В романе «Особенный год» автор рассказывает о событиях одного года из жизни стрелковой роты, повествует о том, как формируются характеры солдат, как складывается коллектив. Повседневный ратный труд небольшого, но сплоченного воинского коллектива предстает перед читателем нелегким, но важным и полезным. И. Уйвари, сам опытный офицер-воспитатель, со знанием дела пишет о жизни и службе венгерских воинов, показывает суровую романтику армейских будней. Книга рассчитана на широкий круг читателей.
Боги катаются на лыжах, пришельцы работают в бизнес-центрах, а люди ищут потерянный рай — в офисах, похожих на пещеры с сокровищами, в космосе или просто в своих снах. В мире рассказов Саши Щипина правду сложно отделить от вымысла, но сказочные декорации часто скрывают за собой печальную реальность. Герои Щипина продолжают верить в чудо — пусть даже в собственных глазах они выглядят полными идиотами.
Роман «Деревянные волки» — произведение, которое сработано на стыке реализма и мистики. Но все же, оно настолько заземлено тонкостями реальных событий, что без особого труда можно поверить в существование невидимого волка, от имени которого происходит повествование, который «охраняет» главного героя, передвигаясь за ним во времени и пространстве. Этот особый взгляд с неопределенной точки придает обыденным события (рождение, любовь, смерть) необъяснимый колорит — и уже не удивляют рассказы о том, что после смерти мы некоторое время можем видеть себя со стороны и очень многое понимать совсем по-другому.
Есть такая избитая уже фраза «блюз простого человека», но тем не менее, придётся ее повторить. Книга 40 000 – это и есть тот самый блюз. Без претензии на духовные раскопки или поколенческую трагедию. Но именно этим книга и интересна – нахождением важного и в простых вещах, в повседневности, которая оказывается отнюдь не всепожирающей бытовухой, а жизнью, в которой есть место для радости.
«Голубь с зеленым горошком» — это роман, сочетающий в себе разнообразие жанров. Любовь и приключения, история и искусство, Париж и великолепная Мадейра. Одна случайно забытая в женевском аэропорту книга, которая объединит две совершенно разные жизни……Май 2010 года. Раннее утро. Музей современного искусства, Париж. Заспанная охрана в недоумении смотрит на стену, на которой покоятся пять пустых рам. В этот момент по бульвару Сен-Жермен спокойно идет человек с картиной Пабло Пикассо под курткой. У него свой четкий план, но судьба внесет свои коррективы.