Акафистник - [55]
Радуйся, светильниче Света Неугасаемаго.
Радуйся, путь грядущему Христу уготовляяй:
Радуйся, Ангела и человека в себе являяй.
Радуйся, великий Иоанне пророче, Предтече и Крестителю Господень.
Богопротивное веление беззаконнаго детоубийцы Ирода изгна тя из дому отча в непроходную пустыню, носима материю, Предтече Господень, идеже и пребывал еси до дне явления твоего ко Израилю, ядый акриды и мед дивий, и Богу вопия: Аллилуиа.
Видяще дивное Божие о тебе промышление, Иоанне Богохвальне, яко от младенческих пелен постническаго жития любитель показался еси, от онудуже волею Вышняго послан был еси проповедати людем грядущее во Христе спасение, сего ради со удивлением и любовию тебе взываем:
Радуйся, яко еще младенец сый, царя Ирода устрашил еси:
Радуйся, от напраснаго убийства того, десницею Вышняго, сохраненный.
Радуйся, пустыни шипок благовонный:
Радуйся, высотою подвигов твоих всех удививый.
Радуйся, праваго пути верный указателю:
Радуйся, чистоты и целомудрия предивный хранителю.
Радуйся, евангельскаго самоотвержения образе совершенный:
Радуйся, монашествующих покрове и утверждение.
Радуйся, богословствующих умов просвещение:
Радуйся, грешным милосердия Божия двери отверзаяй.
Радуйся, кающимся грешником от Господа прощение подаваяй:
Радуйся, плоды достойны покаяния творити помогаяй.
Радуйся, великий Иоанне пророче, Предтече и Крестителю Господень.
Проповедник славный ты, Божественный Предтече, показался еси в пустине Иорданстей во дни явлении Христа Бога миру, Сего бо, Грядущаго к тебе, показал еси людем, глаголя: се Агнец Божий, вземляй грехи мира! Его же мы верою познавше поем Ему: Аллилуиа.
Возсиял еси свет истины, Иоанне Богопросвещенне, всем являяй славы Отчия сияние, явльшееся плотски нас ради. Вопиял бо еси в пустыни людем: покайтеся, приближи бо ся царствие небесное, сотворите плоды достойны покаяния. Се бо грядет по мне, Иже крестит вы водою и Духом. Сего ради похвальная тебе вопием:
Радуйся, пришествия Мессии возвестителю: Радуйся, путей Господних уготователю. Радуйся, ветхия и новыя благодати ходатаю: Радуйся, пророков пределе и начало апостолов. Радуйся, гласе Слова благознаменитый: Радуйся, покаяния проповедниче велегласный. Радуйся, многих сынов Израилевых ко Господу обративый:
Радуйся, люди совершенны Господеви уготовавый.
Радуйся, фарисеев и саддукеев дерзновенно обличивый:
Радуйся, плоды достойны покаяния творити научивый.
Радуйся, просвещения духовнаго указателю:
Радуйся, ищущим пре>дстательства твоего неусыпный заступниче.
Радуйся, великий Иоанне пророче, Предтече и Крестителю Господень.
Хотящу от тебе креститися Господу Иисусу, Иоанне Богоблаженне, глаголал еси: аз требую Тобою креститися, обаче повинуяся, рекшу Тому: «остави ныне», воздвигл еси десницу твою на главу Его и крестив нетребующаго очищения, вопиял еси: Аллилуиа.
Новую подая благодать креститися изволивый от тебе Господь, сподоби тя Духа пришествие видети и глас Отческий с небесе свидетельствующь *Его Сыновство слышати: от онудуже в триех лицех единому Богу покланятися нас научил еси. Егоже бренными прославляюще устнами, в похвалу сия тебе приносим:
Радуйся, троическаго Богоявления первый проповедниче:
Радуйся, в триех лицех единаго Бога истинный поклонниче.
Радуйся, Духа Святаго в виде голубине яснозрителю:
Радуйся, снисхождения Его от Отца на Сына свидетелю.
Радуйся, гласа с небесе от Бога Отца слышателю:
Радуйся, явления любве Отчи к Сыну созерцателю.
Радуйся, Сына Божия избранный крестителю:
Радуйся, воли Его святыя исполнителю.
Радуйся, с лав наго служения спасению рода человеческаго ревностный рачителю:
Радуйся, великаго таинства крещения первый совершителю.
Радуйся, Божественныя радости вестниче:
Радуйся, новаго завета первый учителю.
Радуйся, великий Иоанне пророче, Предтече и Крестителю Господень.
Странное и неизреченное смирение воплотившагося Бога Слова видев, Богоблаженне Крестителю, Божественную Свою Главу тебе приклонивша и рабское крещение приемша, ты и сам весь исполнился еси великаго смирения. Испроси убо Боголюбезную добродетель сию и нам, одержимым гордостию, яко да от сердца смиренна вопием Ему: Аллилуиа.
Весь благодатных дарований исполненный, течение временныя жизни скончавая, Иоанне Богознамените, всех поучал еси исполнением закона и покаянием благоугождати Господеви. Сего ради благодарственное хваление тебе великому учителю истины воспеваем:
Радуйся, закона и оправданий Господних насадителю:
Радуйся, Иродова беззакония обличителю.
Радуйся, о исправлении того рачителю:
Радуйся, правды ради темничное заключение и узы претерпевый.
Радуйся, за истину во главу усеченный: Радуйся, яко тело твое от учеников твоих честне погребеся.
Радуйся, яко Божиим смотрением глава твоя нетленно соблюдеся:
Радуйся, яко та на утешение, освящение и цельбы христианом дадеся.
Радуйся, яко и деснице твоей, крестившей Господа, вернии благочестие покланяются:
Радуйся, яко от тебе многия чудеса теми доныне совершаются.
Радуйся, яко тобою вернии от страстей бесчестия избавляются:
Радуйся, яко тобою грешнии к покаянию воздвизаются.
Радуйся, великий Иоанне пророче, Предтече и Крестителю Господень.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Всем любящим и ценящим простое Евангелие благодати, усердно предлагаю прочесть настоящее толкование, ибо оно характеризуется своим глубоким проникновенным евангельским духом. Гибель человека от греха и даруемое Богом спасение во Христе с поразительной ясностью и полнотой представлены в данной книге, особенно в первых главах. Для благовествующих служителей Христа очень важно иметь правильные и авторитетные указания на то, что есть грех и что есть благодать, и в особенности это имеет большую ценность в настоящее время, когда всюду распространены поверхностные идеи.
Представленная вниманию православных читателей книга содержит жизнеописание святого праведного Алексия, историю его канонизации, рассказ о созданной им духовной общине, духовное наследие святого — отрывки из его проповедей, а также очерк о храме святителя Николая в Кленниках. В книге даны три приложения: первое — воспоминания очевидцев о святом праведном Алексии, второе — слова о нем современных священнослужителей и церковных деятелей и третье — небольшое исследование о. Павла Флоренского о святом праведном Алексии.
Выходящие новым изданием "Откровенные рассказы странника духовному отцу" достаточно известны в России. Первые четыре рассказа были написаны русским автором во второй половине прошлого века и распространялись и в рукописном виде и печатаю. Они были обнаружены и переписаны на Афоне настоятелем Черемисского монастыря Казанской епархии игуменом Паисием. Рассказ в книге ведется от лица странника, каких немало бродило по дорогам и весям Святой Руси. Они переходили из монастыря в монастырь, от Преподобного Сергия шли в Саров и на Валаам, в Оптину и к Киево-Печерским угодникам,заходили к Воронежским святителям Тихону и Митрофану, добирались даже до Иркутска, чтобы поклониться святителю Николаю, доходили и до Афона, и до Святой Земли.
Сегодня все чаще и чаще вызов Церкви бросают не только анонимные пользователи социальных сетей и эпатажные блогеры, но и некоторые традиционные СМИ. Неужели на самом деле «всем, умеющим думать, все ясно», и Церковь — это про пиар и деньги, про борьбу за власть и ресурсы, про циничную эксплуатацию искренней веры и религиозных чувств, про выборы и гламур? В книгу вошли избранные публикации председателя Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом, в которых он касается самых острых и неудобных вопросов, задаваемых сегодня Церкви обществом, и рассматривает основные мифы и стереотипы о Церкви как алчной рассаднице агрессивного мракобесия, обслуживающей прагматичные интересы власть имущих.
«Писания святых отцов все составлены по внушению или под влиянием Святого Духа. Чудное в них согласие, чудное помазание! Руководствующийся ими имеет, без всякого сомнения, руководителем Святого Духа. Все воды земли стекаются в океан, и может быть, океан служит началом для всех вод земных. Писания отцов соединяются все в Евангелии; все клонятся к тому, чтобы научить нас точному исполнению заповеданий Господа нашего Иисуса Христа; всех их и источник, и конец — святое Евангелие. Святые отцы научают, как приступать к Евангелию, как читать его, как правильно понимать его, что содействует, что препятствует к уразумению его.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.