Акафистник - [54]
Архангел Гавриил, предстояй пред Богом, послан бысть ко иерею Захарии, егда он, служа по чину чреды своея, вниде покадити в церковь Господню: и, представ одесную алтаря кадильнаго, благовествоваше о твоем рождестве, великий Иоанне, возвещая Захарии радость и веселие, и яко мнози о рождестве твоем возрадуются. Сего ради и мы дивному о тебе Божию благоволению чудящеся и радующеся, со благоговением в похвалу тебе вопием:
Радуйся, совета Божия неизреченнаго таинниче:
Радуйся, дивнаго смотрения Его исполнение. Радуйся, прежде лет многих пророчеством Исаии проявленный:
Радуйся, вестниче пред лицем Господним древле прореченный.
Радуйся, предназначенный быти великим пророком Вышняго:
Радуйся, по обетованию Ангела рожденный. Радуйся, еще во чреве матери твоея Духа Святаго исполненный:
Радуйся, прежде рождества твоего на великое служение освященный.
Радуйся, неплодства родителей разрешение: Радуйся, иерея Божия радость и веселие. Радуйся, дщери Аароновой прозябение: Радуйся, плод молитвы богодарованный. Радуйся, великий Иоанне пророче, Предтече и Крестителю Господень.
Видя Захария явльшагося ему Ангела, смутися, и страх нападе нань, и не верова словесем благовестил его о рождестве твоем: егда же за неверие немотою связан бысть, удивляшеся преславному чудеси, всем сердцем вопия Богу: Аллилуиа.
Разум неразумеваемый разумети ищуще людие, ждуще Захарию, и чудяхуся умедлившу ему в церкви; изшедшу же ему и не могущу глаголати к ним, но токмо помавающу, разумеша вси, яко видение виде в церкви. Мы же, прославляя дивнаго Творца чудес Бога, вопием тебе таковая:
Радуйся, благий виновниче немотствования отча:
Радуйся, слез матере твоея пременение на радость.
Радуйся, тоя поношения в людех отъятие:
Радуйся, великое рождшим уя утешение.
Радуйся, яко в шестый месяц о зачатии твоем Пресвятая Дева Мариа в Назарете от Ангела известися:
Радуйся, яко о рождестве твоем мнози возвеселишася.
Радуйся, яко имя благодатное от Ангела нареченное получивый:
Радуйся, яко именем твоим немотствование отца твоего Захарии разрешися.
Радуйся, яко имя Божие о тебе отцем твоим благословися:
Радуйся, яко о чу днем рождестве твоем страх и удивление в окрест живущих явися.
Радуйся, яко по всей стране иудейской о дивном рождестве твоем возвестися:
Радуйся, яко тобою спасение многим в мире сем явися.
Радуйся, великий Иоанне пророче, Предтече и Крестителю Господень.
Сила Вышняго разреши неплодство заматоревшия во днех своих праведныя Елисаветы: зачат бо тя, славный Предтече Господень, и таяшеся месяц пять, глаголющи: яко тако мне сотвори Господь во дни, в няже призре отъяти поношение мое в человецех. Егда же прия имущую во чреве Христа, исполнися Духа Свята и возопи гласом велиим: откуду мне сие, яко прииде Мати Господа моего ко мне; с неюже радующися взываше Богу: Аллилуиа.
Имея предъити пред Господом духом и силою Илииною, еще из чрева матере твоея исполнился еси Духа Святаго, от онудуже и пророк дивный показался еси, егда во утробе матере твоея сый, взыгрался еси, радощами пришествию Матери Господней: Бога бо познал еси носима в ложеснах Благодатныя, и Того матерним гласом проповедал еси: подобаше бо Божественных вещей преславным быти началом. Сему убо благоговейно удивляющеся, с радостию тебе вопием:
Радуйся, еще во утробе матерней предпославшаго тя Господа чудным веселием предъявивый: Радуйся, яко тебе ради и матери твоей Елисавете воплощение Христово открыся.
Радуйся, яко и та исполнися Духа Свята: Радуйся, яко и она предивна пророчица явися. Радуйся, яко от нея Пресвятая Дева Мариа
блаженною в женах наречеся:
Радуйся, яко тою Она и Материю Господа найме новася.
Радуйся, яко и безсеменный плод Тоя благословенным пронаречеся:
Радуйся, премудрости Божественныя предъявление.
Радуйся, святаго супружества благословение: Радуйся, неплодных ложесн дивное прозябение. Радуйся, рождением твоим удививый люди: Радуйся, светлый Слова гласе. Радуйся, великий Иоанне пророче, Предтече и Крестителю Господень.
Бурею сомнения смущенный, иерей Захария не можаше по словесу ангельскому проглаголати. Ε г да же по рождестве твоем, Предтече Господень, написа благодатное имя твое, абие отверзошася уста и язык его, и глаголаше благословя Бога, и пророчествова глаголя: благословен Господь Израилев, яко посети и сотвори избавление людем Своим, и ты отроча пророк Вышняго наречешися, поя Тому: Аллилуиа.
Слышаша окрест живущим людии о преславном и чудном рождестве твоем, со удивлением глаголаху в себе: что убо отроча сие будет? Мы же тя, преславный Предтече Господень, яко больша всех рожденных женами, достойно чтуще, ублажаем сице:
Радуйся, от зачатия твоего благодатных явлений исполненный:
Радуйся, в рождестве твоем Богом прославленный.
Радуйся, во младенчестве твоем от отца твоего пророком Вышняго нареченный:
Радуйся, во отрочестве твоем Духом Святым просвещенный и укрепленный.
Радуйся, Бога воплотившагося сродник по плоти бывый:
Радуйся, от Бога высокое звание Предтечи и Крестителя приемый.
Радуйся, заре, Свет Новый миру возвестившая:
Радуйся, звездо, путь, ведущий ко Христу, осветившая.
Радуйся, деннице Солнца Незаходимаго:
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Как стать образцовой женой: о женском счастье и призвании.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Рассказ о том, как псковская монахиня Антония видела ад и была возвращена Богом на землю.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Выходящие новым изданием "Откровенные рассказы странника духовному отцу" достаточно известны в России. Первые четыре рассказа были написаны русским автором во второй половине прошлого века и распространялись и в рукописном виде и печатаю. Они были обнаружены и переписаны на Афоне настоятелем Черемисского монастыря Казанской епархии игуменом Паисием. Рассказ в книге ведется от лица странника, каких немало бродило по дорогам и весям Святой Руси. Они переходили из монастыря в монастырь, от Преподобного Сергия шли в Саров и на Валаам, в Оптину и к Киево-Печерским угодникам,заходили к Воронежским святителям Тихону и Митрофану, добирались даже до Иркутска, чтобы поклониться святителю Николаю, доходили и до Афона, и до Святой Земли.
Сегодня все чаще и чаще вызов Церкви бросают не только анонимные пользователи социальных сетей и эпатажные блогеры, но и некоторые традиционные СМИ. Неужели на самом деле «всем, умеющим думать, все ясно», и Церковь — это про пиар и деньги, про борьбу за власть и ресурсы, про циничную эксплуатацию искренней веры и религиозных чувств, про выборы и гламур? В книгу вошли избранные публикации председателя Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом, в которых он касается самых острых и неудобных вопросов, задаваемых сегодня Церкви обществом, и рассматривает основные мифы и стереотипы о Церкви как алчной рассаднице агрессивного мракобесия, обслуживающей прагматичные интересы власть имущих.
«Писания святых отцов все составлены по внушению или под влиянием Святого Духа. Чудное в них согласие, чудное помазание! Руководствующийся ими имеет, без всякого сомнения, руководителем Святого Духа. Все воды земли стекаются в океан, и может быть, океан служит началом для всех вод земных. Писания отцов соединяются все в Евангелии; все клонятся к тому, чтобы научить нас точному исполнению заповеданий Господа нашего Иисуса Христа; всех их и источник, и конец — святое Евангелие. Святые отцы научают, как приступать к Евангелию, как читать его, как правильно понимать его, что содействует, что препятствует к уразумению его.
Если бы вы знали, когда и как вам придется умереть, распорядились бы вы своей жизнью иначе? К сожалению, никто не знает дня и часа своей смерти — вот почему лучше всегда «быть готовым». Эта книга раскрывает перед читателем различные виды смерти и знакомит с христианской точкой зрения на смерть.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.