Агония либерализма - [26]
Чиновно-полицейская власть не может и не сможет запустить конкурентоспособное промышленное производство потому, что она не понимает взаимосвязи производительных сил и производственных отношений. Она не видит взаимообусловленности производственных отношений и общественного сознания государствообразующего этноса. Как следствие, она не в состоянии развивать общественные и социальные отношения, а потому не в состоянии развивать производственные отношения. Весь мировой, в том числе и русский, исторический опыт показывает, нельзя строить стратегию промышленного развития без стратегии общественного социально-политического развития государствообразующего этноса. А такая стратегия немыслима без социального мировоззрения основных слоёв участников производства, без выражающей интересы данных слоёв влиятельной политической партии, которая бы разрабатывала на основаниях передового мировоззрения передовую социально-политическую идеологию. Поскольку в настоящее время основными участниками передовых, интенсивных производственных отношений в России могут быть только образованные, высококвалифицированные слои русских горожан, которые показывают явный рост мелкобуржуазных националистических настроений. Постольку переход к интенсивному и прибыльному промышленному капиталистическому развитию невозможен без социально-политической идеологии и партии, отражающей такие настроения и определяющей цели и задачи власти.
Неожиданно для неё самой чиновно-полицейская власть России очутилась у развилки, от которой два полярно противоположных, расходящихся направления движения. Либо чиновно-полицейский тоталитаризм поворачивает к мобилизационному авторитаризму для защиты и продвижения промышленных капиталистических интересов, для подчинения коммерческого капитализма промышленному капитализму и к соответствующей смене всего класса собственников. И тогда необходимо дать дорогу русскому мировоззренческому национализму, как единственно организующему самые образованные и подготовленные к передовой производственной деятельности слои русской городской молодёжи. Либо чиновно-полицейский тоталитаризм поворачивает к тирании, нацеленной на дальнейшее укрепление господства коммерческих олигархических интересов и направленной на подавление всех противников такого господства, в первую очередь самых деятельных и опасных выразителей настроений русского молодёжного, русского политического национализма.
По существу текущих спекулятивно-коммерческих интересов нынешнего чиновно-полицейского режима власти, в кругах этой власти вначале неизбежно побеждают и победят сторонники подавления русского общественно-политического самосознания. Сейчас режиму понадобились оправдания, как внутри страны, так и за её пределами, уже начатого поворота к чиновно-полицейской тирании, направленной главным образом против русской городской молодёжи. Однако трудно оправдать, сделать популярной в массах горожан тиранию режима, который не в состоянии мифологизировать его создателей. Ибо среди тех, кто в 90-е годы создавали нынешний режим власти в России, нет ни одного яркого интеллектуала, духовного вождя или хотя бы выдающегося морального авторитета, исторического героя для большинства населения. Поэтому поворот к популярной тирании невозможен, и режиму придётся откровенно усиливать тиранический произвол при культивировании личности действующего президента. Такой произвол в конечном итоге сделает любые капиталовложения в производство и инфраструктуру провальными, не окупаемыми, что в конечном итоге вызовет в господствующих кругах растерянность, споры и склоки. То есть, направленная против русской городской молодёжи тирания будет усиливаться до тех пор, пока не проявятся явные и повсеместные провалы попыток усовершенствовать инфраструктуру и наладить прибыльное производство, призванное спасти крупные коммерческие капиталы и крупные посреднические корпорации. С провалами в налаживании прибыльного российского производства создадутся условия для поисков причин этих провалов, как внутри чиновно-полицейской власти, так и вне неё. Тогда в России станут складываться условия для роста осознания, что нельзя построить действенное управление производственной экономикой со стороны центральной власти без мировоззренческого идеала русского национального общества с передовой социальной этикой и моралью, как двойной этикой и моралью.
Уже в прошлом, 2006 году, появились признаки, что исторический заказ на такой мировоззренческий идеал вызревает, в том числе среди нынешних учреждений управления. Вызревает он по мере растущих подозрений о неспособности режима диктатуры крупных коммерческих интересов решать задачи, которые этот режим объявляет наиглавнейшими в новых обстоятельствах кризиса политики наращивания коммерческой эксплуатации страны и необходимости защиты интересов созданных капиталистических монополий на глобальном уровне. Усиление чиновно-полицейской тирании только ускорит моральный износ народно-патриотических взглядов внутри нынешнего режима власти и среди пока ещё поддерживающего его населения, покажет необходимость революционной смены режима посредством русского националистического авторитаризма. Оно подготовит подавляющее большинство русских горожан, в том числе среди служащих учреждений действующей чиновно-полицейской власти, к сознательной поддержке исторически временной авторитарной националистической власти, которая будет призвана готовить страну к возвращению к политическому самоуправлению, к собственно демократии, к собственно рыночному развитию конкурентоспособного производства.
Первый русский детектив, главные герои которого - представители зарождающегося русского национального среднего класса.
Для воспитания предпринимательской и буржуазно-городской культуры отношений в России обязательно должен появиться и развиться авантюрный жанр и русский герой такого жанра, близкий и понятный зарождающемуся национальному среднему классу. Как было и в других, ныне считающихся развитыми капиталистических державах, он появится только через мифологизацию определённых периодов истории государства. Предлагаемый читателю цикл приключенческих повестей «Тень Тибета» является продолжением намерения предложить и разработать такого героя. Впервые в русской культуре эта задача была поставлена тем же автором в книге "АЛМАЗ ЧИНГИЗ-ХАНА" (1993, из-во "РОСИЧ")
Для воспитания предпринимательской и буржуазно-городской культуры отношений в России обязательно должен появиться и развиться авантюрный жанр и русский герой такого жанра, близкий и понятный зарождающемуся национальному среднему классу. Как было и в других, ныне считающихся развитыми капиталистических державах, он появится только через мифологизацию определённых периодов истории государства. Предлагаемый читателю цикл приключенческих повестей «Тень Тибета» является продолжением намерения предложить и разработать такого героя.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Для воспитания предпринимательской и буржуазно-городской культуры отношений в России обязательно должен появиться и развиться авантюрный жанр и русский герой такого жанра, близкий и понятный зарождающемуся национальному среднему классу. Как было и в других, ныне считающихся развитыми капиталистических державах, он появится только через мифологизацию определённых периодов истории государства. Предлагаемый читателю цикл приключенческих повестей «Тень Тибета» является продолжением намерения предложить и разработать такого героя.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга представляет собой сборник аналитики интернет-проекта «Униря. Ру», существовавшего в 2007–2008 гг., и впоследствии составившего основу объединения «Новая Молдавия», выступившего с планом федеративного переустройства территории бывшей Молдавской ССР под гарантии России, а в июле 2011 года присоединившегося к Общероссийскому народному фронту и подписавшему декларацию «Интернациональная Россия». Статьи сборника посвящены остро актуальным национальным, общественным и политическим проблемам сегодняшней Бессарабии, ее отношениям с Румынией, Приднестровьем и Россией, а также являются яркой иллюстрацией положения русских и российских соотечественников в одном из постсоветских квазигосударств, построенных по национальному принципу.
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.
В России украинская «оранжевая революция» - предмет расслабленного, благодушного интереса. Но Майдан - это никакая не украинская, а очередная русская революция, еще одна в длинном ряду с 1905г.Присвоение революциям монополии на историческую справедливость - тяжелое наследство советского времени. Признание права на альтернативу - выход из дурной бесконечности «перманентной революции» от Троцкого до Ющенко.История киевских событий, изложенная от лица их непосредственных участников (в числе которых - и составители сборника), - это урок для России, тот случай, когда можно поучиться на чужих ошибках.
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.
Весь Ближний Восток пришел в движение. Волна революций смела диктатуры Египта и Туниса, вызвала гражданскую войну в Ливии и потрясла до основания режимы других стран региона. Что принесла «арабская весна» миру – новые угрозы и затяжную неопределенность или же перемены к лучшему и стабильное развитие?Книга авторитетного эксперта по арабскому миру Валида Фареса отвечает на этот вопрос и рассказывает о борьбе радикальных и умеренных мусульман за новое устройство мира. Читатели смогут сориентироваться в сложной политической жизни региона, понять, каковы перспективы демократии на Ближнем Востоке, как будет выглядеть арабский мир после этих бурных событий, как будут складываться его отношения с Западом, и удастся ли избежать войн, которые готовят миру приверженцы радикального ислама.
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.