Афины и Аттика. Древняя история и культура - [35]

Две наиболее важные находки из Элевсина были перенесены в Национальный Археологический музей Афин, а в Музее Элевсина экспонируются только их копии. Первая из них – огромный вотивный рельеф, на котором Деметра и Кора проводят посвятительную церемонию с участием Триптолема. Вторая, – расписанная глиняная пластинка 4 в. до н. э. с двускатным фронтоном, известная как "Ниннион" и представляющая сцены из обрядов в храме Деметры.

В музее хранится богатое собрание глиняной посуды, датируемой от Среднеэлладского периода (1950-1580 гг. до н. э.) до начала христианских времен. Также здесь имеются бытовые и культовые металлические предметы, надписи и рельефы.

Во дворе музея выставлены два больших мраморных факела, некоторые элементы капители Малых Пропилей, мраморные ритуальные вазы, мраморный саркофаг Римского времени с изображением охоты на Калидонского вепря (II в. н. э.).

Зал 1

Наиболее интересный экспонат зала – протоаттическая амфора (ок. 650 г. до н. э.) со сценой ослепления Одиссеем циклопа Полифема на горлышке и сценой из и легенды о Персее и Медузе на корпусе. Здесь же можно увидеть статую “бегущей Коры”, выполненную в архаическом стиле (начало 5 в. до н. э.) – из убранства Телестериона.

Протоаттическая амфора 7 в. до н.э.

"Бегущая Кора", начало 5 в. до н. э.

Зал 2

В зале экспонируется важный обетный дар – рельеф с озера Рэитои (Ῥειτοί), с изображением Деметры, Коры, Афины и Элевсинского человека (Триптолема?). Важная особенность рельефа – надпись в его нижней части, содержащая договор об осушении озера Рэитои (современное оз. Комондоро). Рельеф датируется 421 г. до н. э. Павсаний сообщал, что озера были освященными, и ловить в них рыбу позволялось только жрецам Деметры и Персефоны.

В древности существовали два озера, которые назывались греками Рэитои и питались от источников, чьи воды стекали с горы Эгалео. Более крупное северное озеро было в середине ХХ в. осушено в целях промышленного строительства. Ранее при проведении дорожных работ вдоль побережья были найдены древние детали запруды, построенной еще во времена Писистрата и разрушенной при нашествии персов в 479 г. до н. э.

В этом же зале размещается безголовая скульптура Деметры (работа из мастерской скульптора Агоракрита, любимого ученика Фидия) и вотивные рельефы.

Деметра, ок. 429 г. до н. э.

Один из вотивных рельефов, изображающих миссию Триптолема: получение знаний об обработке земли от Деметры и Афины и распространение этих знаний

Зал 3

Здесь демонстрируется безголовая статуя Асклепия, оригинальная работа 4 в. до н. э., статуэтка "Посейдон" – римская копия работы Лисиппа.

Зал 4

В центре зала расположены две гипсовые модели, изображающие храм в 6 в. до н. э. и в Римский период. Также здесь можно видеть две мраморные статуи римских императоров и статую Антиноя, любимца императора Адриана.

Зал 5

Центральный экспонат в этом зале – статуя Коры, которая была одной из двух кариатид, поддерживавших крышу Малых Пропилей (1 в. до н. э.). На голове Коры размещена циста (или бочонок с кикеоном), украшенная церемониальными символами Элевсинского культа – маковыми цветами, розетками и керносами – специальными сосудами наподобие вазочки на ножке, накрытой полусферической крышкой. Такие сосуды, видимо, носили ритуальный характер. Из них совершали возлияния на могилах родственников и посвящали их Деметре в качестве дара.

Кора из Элевсина, Музей в Элевсине

Реконструкция входа в святилище

Кора из Элевсина, Музей Фицуильям (Кембридж)

Зал 6

Здесь находятся керамика и другие мелкие находки из святилища и могильников древнего Элевсина с доисторических времен до конца Римского периода. Представлена характерная утварь Элевсинских культов.

Один из самых значительных рельефов, найденных в Элевсине, представляет Элевсинских божеств, участвующих в мистерии. Слева Деметра, одетая в пеплос, держит жезл в левой руке, а правой передает Триптолему колосья пшеницы. Тем самым Триптолем, сын элевсинского царя, приступает к миссии обучения людей основам земледелия. Справа стоит Персефона, одетая в мантию. Она держит факел в левой руке, а правой рукой благословляет Триптолема.

Великолепный рельеф высотой 2.2 м, как предполагают, был не просто обетным посвящением в храм, но также использовался в культовых целях. Рельеф был, видимо, известен еще в древности, и в Римский период не раз копировался. Одна из копий находится в музее Метрополитен в Нью-Йорке.

Элевсинский рельеф, 5 в. до н.э.

Национальный Археологический музей Афин

Персефона, проводящая ритуал инициации, 4 в. до н.э.

Рельеф 100-90 гг. до н.э. посвящен Лакратеидом (жрецом "Бога", "Богини" и Эвбулея) и его семьей. Он также изображает легенду о Триптолеме.

Часть килика с изображением Афины в сцене из Гигантомахии, 5 в. до н. э.

Амфора с геометрическим узором, изображением лошади и фризом из колесниц и гоплитов, 8 в. до н. э.

Редкое изображение Афины имеется на осколках килика. Богиня орудует копьем, высоко подняв свой щит, а вместе с ним – и накидку-эгиду с изображением Горгоны, напоминающую кольчугу. Обычные изображения Афины статичны, ее оружие бездействует. Точно так же, как и в поэмах Гомера, Афина свое оружие не применяет, но его сила хорошо известна.