Адепты. Эзотерическая традиция Запада - [11]

нованному на признаниях, полученных под пытками, Великий Магистр прервал его решительным возражением: «Я знаю, каким наказаниям были подвергнуты все рыцари, у которых достало мужества взять назад подобное признание; но разыгрываемый передо мной отвратительный спектакль не заставит меня подкрепить одну ложь другою. Я без сожаления отказываюсь от жизни, предложенной мне на таких позорных условиях».

Участники судилища были сбиты с толку, ибо надеялись, что пытки и тюремное заключение ело- мили дух тамплиеров. Потом, вторя настроению Великого Магистра, заговорил Ги — Великий настоятель Ордена Храмовников. Узнав о том, какой оборот приняли события, король Филипп пришел в безграничную ярость и, даже не прибегая к процедуре церковного суда, приказал немедленно сжечь рыцарей на костре. На следующий день (согласно некоторым авторитетным источникам, поздней ночью того же дня) Великого Магистра и Великого настоятеля отвезли на маленький островок на реке Сена, напротив королевского сада, и приковали к столбам, вокруг которых были навалены груды древесного угля. Топливо разложили так, чтобы оно горело медленным огнем и осужденные испытывали сильнейшую боль и муки.

Когда огонь запылал, де Молэ обратился к собравшейся огромной толпе со следующими пророческими словами: «Франция будет помнить наши последние минуты. Мы умираем невиновными. Указ, принесший нам осуждение, несправедлив, но на небесах есть святой трибунал, который всегда слышит жалобы слабых. Не позднее чем через сорок дней я призову в этот трибунал папу римского. О Филипп, мой государь, я прощаю тебя, но все бесполезно, ибо ты осужден на смерть трибуналом Господа. Я жду тебя не позднее чем через год».

Папу поразила какая-то непонятная болезнь, и он и в самом деле умер 19-го числа следующего месяца. Церковь, в которую поместили его тело, загорелась, и труп был наполовину уничтожен огнем. Не прошло и года, как король Филипп тоже покинул этот мир в горе и страшных муках. Большинство активных преследователей ордена постигла преждевременная или насильственная смерть, и эти события вызвали повсеместный ужас.

Существует легенда, которую одни авторитеты признают, а другие отвергают, повествующая о том, что в 1314 году Жак де Молэ, понимая, что конец его близок, назначил своим преемником Иоанна Марка Лормения. Следует подчеркнуть, что выборы Лормения вызывают сомнение, потому что орден не мог официально ввести его в должность обычным порядком. Но чрезвычайные обстоятельства оправдывали чрезвычайные меры, и, как утверждают, в Париже до сих пор хранится грамота, скрепленная подписями соответствующих лиц.

Леви приводит несколько иной рассказ. По его словам, де Молэ подготовил и основал оккультное масонство. «В стенах своей темницы он создал четыре главных Ложи: в Неаполе для Востока, в Эдинбурге для Запада, в Стокгольме для Севера и в Париже для Юга»¹. Тот же самый автор считает Французскую революцию дочерью великого Иоаннита Восточного и пеплом тамплиеров².

Среди обвинений, выдвинутых против тамплиеров, было также поклонение странному тайному богу. Деодат Жафе, один из рыцарей, рассуждавших «о собственной свободной воле», после многочасовых пыток на дыбе сознался во всем, что требовали инквизиторы. Нежно вдохновляемый тисками

¹      См.: Levi. «History of Magic».

²      См.: Levi. «Transcendental Magic».

для больших пальцев и железными колодками, раздавливавшими его пяточные кости, он описал изваяние, которое якобы почитали тамплиеры: «Я был в келье наедине с человеком, который принимал меня; он вытащил из ящика голову-идола, у которой, как мне показалось, было три лица, и сказал: “Ты должен поклоняться этому как своему Спасителю и Спасителю Ордена Храма"». Позднее Жафе отказался от всего, в чем признался, и до конца оставался одним из защитников Ордена.

Возможно, этим трехликим изображением был некий брахманический Тримурти, который завладел тамплиерами во время их длительного пребывания на Ближнем Востоке, а может быть, оно существовало только в заранее подготовленных обвинениях, подписывать которые рыцарей склоняли столь любезным способом. В любом случае этого идола стали связывать с тайной деятельностью обществ, которые сохраняли мистерии Храма.

Следует упомянуть, что рыцарей обвиняли также в поклонении удивительному божеству в форме чудовищной головы или демону в обличье козла. Этого идола по имени Бафомет, козла Мендеса, называли тайным богом тамплиеров. Как утверждает Леви, слово Baphomet,с точки зрения каббалистики, следует читать в обратном порядке. Оно состоит из трех аббревиатур: ТЕМ. OHP. АВ. — Templi omnium hominum pads abbas(отец храма всеобщего мира среди людей).

Хотя и принято считать, что тамплиеры в большинстве своем были неучами, не способными вое- пылать интересом к эзотерической традиции, требующей обширной эрудиции, подобный взгляд на вещи не подкрепляется никакими прямыми доказательствами.

Рядовой историк не верит в реальное существование тайной доктрины, а следовательно, он и не

расположен ее искать. Он довольствуется тем, что алчность церкви и государства в достаточной мере объясняет тот исключительный фанатизм, который сокрушил тамплиеров.