Абу-Наср аль-Фараби - [55]
23. Бертельс Е. Э. История персидско-таджикской литературы. М., 1960.
24. Бируни. Сборник. М., 1950.
25. Гафуров Б. Г. Таджики. Древнейшая, древняя и средневековая история. М., 1972.
26. Гафуров Б. Г., Касымжанов А. X. Аль-Фараби в истории культуры. М., 1975.
27. Гегель Г. В. Лекции по истории философии. — Сочинения в 14-ти томах, т. XI. М.—Л., 1933–1935.
28. Григорян С. Н. Из истории философии Средней Азии и Ирана. М., 1960.
29. Григорян С. Н. Средневековая философия народов Ближнего и Среднего Востока. М., 1966.
30. Ерасов Б. Поиски и тупики религиозной интеграции. — «Наука и религия», 1977, № 7.
31. Жарикбаев К. Б. Аль-Фараби (Библиографический указатель). Алма-Ата, 1977.
32. Иванов А. С. Учение аль-Фараби о познавательных способностях. Алма-Ата, 1977.
33. Избранные произведения мыслителей стран Ближнего и Среднего Востока. М., 1963.
34. Ильенков Э. В. Проблема идеального. — «Вопросы философии», 1979, № 7.
35. Касымжанов А. X., Луканин Р. К., Харенко Е. Д. Великий мыслитель Востока. Алма-Ата, 1975.
36. Касымжанов А. X., Караев Н. Н. О Братиславской рукописи «Логических трактатов» аль-Фараби. — Вестник АН КазССР, 1973, № 10.
37. Казибердов А. Л. Сочинения Абу-Насра аль-Фараби в рукописях Института востоковедения АН УзССР. Ташкент, 1975.
38. Камель И. Т. Атомистика калама и ее место в средневековой арабо-мусульманской философии (автореферат диссертации). М., 1978.
39. Кубесов А. К. Математическое наследие аль-Фараби. Алма-Ата, 1974.
40. Кибесов А. К. Астрономия в трудах аль-Фараби. Алма-Ата, 1981.
41. Лей Г. Очерк истории средневекового материализма. М., 1962.
42. Лосев А. Ф. История античной эстетики, т. 3. М., 1974.
43. Лосев А. Ф. История античной эстетики, т. 5. М., 1975.
44. Массэ А. Ислам. М., 1962.
45. Мец А. Мусульманский Ренессанс. М., 1966.
46. Нейгебауэр О. Точные науки в древности. М., 1968.
47. Нуцубидзе Ш. И. Руставели и Восточный Ренессанс. Тбилиси, 1967.
48. Ренан Э. Аверроэс и аверроизм. — Собрание сочинений, т. VIII. Киев, 1902.
49. Роузентал Ф. Торжество знания. М., 1978.
50. Сагадеев А. В. Ибн-Рушд (Аверроэс). М., 1973.
51. Сагадеев А. В. Ибн-Сина. М., 1980.
52. Сагадеев А. В. Вокруг трактата «О трех обманщиках». — «Наука и религия», 1979, № 5, 6.
53. Сатыбекова С. К. Гуманизм аль-Фараби. Алма-Ата, 1975.
54. Соколов В. В. Средневековая философия. М., 1979.
55. Платон. Сочинения в 3-х томах, т. 2. М., 1970.
56. Хайруллаев М. М. Фараби. Эпоха и учение. Ташкент, 1975.
57. Целлер Э. Очерки истории греческой философии. М., 1913.
58. Шаймухамбетова Г. Б. К вопросу о становлении и сущности арабоязычного перипатетизма. — «Вопросы философии», 1979, № 2.
59. Badawi A. Histoire de la philosophie en Islam. Paris, 1972.
60. Dieterici Fr. Alfarabi’s philosophische Abhandlungen. Leiden, 1892.
61. Fakhry M. A History of Islamic philosophy. New York — London, 1970.
62. Farmer H. G. Al-Farabi’s Arabic-Latin Writings on Music. Glasgow, 1934.
63. Galston M. Re-examination of al-Farabi’s Neoplatonism. — «Journal of the History of Philosophy», 1977, XV.
64. Haddad F. Al-Farabi’s views on logic and its Relation to grammar. — «Islamic Quarterly», 1969, N 4.
65. Hammond R. The Philosophy of al-Farabi and its Influence on medieval Thought. New York, 1947.
66. Madkour I. La place d’ al-Farabi dans l’ecole philosophique musulmane. Paris, 1934.
67. Madkour I. La metaphisique en terre d’Islam, die Metaphysic im Mittelalter ihr Ursprung und ihre Bedentung. Vortrage der II Internationalen Kongresses fur mittelalterliche philosophie. Koln, 1961.
68. Myers E. A. Arabic Thought and the Western World in the Golden Age of Islam. New York, 1964.
69. Rescher N. Al-Farabi’s Short Commentary on Aristotle’s Prior Analytics. Pittsburgh, 1963.
70. Steinschneider M. Al-Farabi. Der arabischen Philosophen Leben und Schriften. St. Peterburg, 1869.
71. Sarton G. A History of Science. Ancient Science through the Golden Age of Greece. Cambridge, 1952.
72. Sarton G. A History of Science. Hellenistic Science and Culture in the Last Three Centuries. Cambridge, 1959.
Почему одни страны развиваются быстрее и успешнее, чем другие? Есть ли универсальная формула успеха, и если да, какие в ней переменные? Отвечая на эти вопросы, автор рассматривает историю человечества, начиная с отделения человека от животного стада и первых цивилизаций до наших дней, и выделяет из нее важные факты и закономерности.Четыре элемента отличали во все времена успешные общества от неуспешных: знания, их интеграция в общество, организация труда и обращение денег. Модель счастливого клевера – так называет автор эти четыре фактора – поможет вам по-новому взглянуть на историю, современную мировую экономику, технологии и будущее, а также оценить шансы на успех разных народов и стран.
Монография посвящена исследованию становления онтологической парадигмы трансгрессии в истории европейской и русской философии. Основное внимание в книге сосредоточено на учениях Г. В. Ф. Гегеля и Ф. Ницше как на основных источниках формирования нового типа философского мышления.Монография адресована философам, аспирантам, студентам и всем интересующимся проблемами современной онтологии.
М.Н. Эпштейн – известный филолог и философ, профессор теории культуры (университет Эмори, США). Эта книга – итог его многолетней междисциплинарной работы, в том числе как руководителя Центра гуманитарных инноваций (Даремский университет, Великобритания). Задача книги – наметить выход из кризиса гуманитарных наук, преодолеть их изоляцию в современном обществе, интегрировать в духовное и научно-техническое развитие человечества. В книге рассматриваются пути гуманитарного изобретательства, научного воображения, творческих инноваций.
Книга – дополненное и переработанное издание «Эстетической эпистемологии», опубликованной в 2015 году издательством Palmarium Academic Publishing (Saarbrücken) и Издательским домом «Академия» (Москва). В работе анализируются подходы к построению эстетической теории познания, проблематика соотношения эстетического и познавательного отношения к миру, рассматривается нестираемая данность эстетического в жизни познания, раскрывается, как эстетическое свойство познающего разума проявляется в кибернетике сознания и искусственного интеллекта.
Автор книги профессор Георг Менде – один из видных философов Германской Демократической Республики. «Путь Карла Маркса от революционного демократа к коммунисту» – исследование первого периода идейного развития К. Маркса (1837 – 1844 гг.).Г. Менде в своем небольшом, но ценном труде широко анализирует многие документы, раскрывающие становление К. Маркса как коммуниста, теоретика и вождя революционно-освободительного движения пролетариата.
Книга будет интересна всем, кто неравнодушен к мнению больших учёных о ценности Знания, о путях его расширения и качествах, необходимых первопроходцам науки. Но в первую очередь она адресована старшей школе для обучения искусству мышления на конкретных примерах. Эти примеры представляют собой адаптированные фрагменты из трудов, писем, дневниковых записей, публицистических статей учёных-классиков и учёных нашего времени, подобранные тематически. Прилагаются Словарь и иллюстрированный Указатель имён, с краткими сведениями о характерном в деятельности и личности всех упоминаемых учёных.
В книге впервые в советской историко-философской литературе дается систематический анализ философских взглядов С. Кьеркегора — предшественника экзистенциализма, философского учения, Широко распространенного в современном буржуазном обществе.Автор показывает специфику субъективного идеализма Кьеркегора. В книге критически рассматриваются основные категории экзистенциализма в том виде, как они выступают у Кьеркегора; прослеживается влияние идей Кьеркегора на современную буржуазную философию.
Книга посвящена одному из крупнейших мыслителей второй половины XVIII — начала XIX века. Особое внимание в ней уделяется творческой биографии мыслителя. Философское и естественнонаучное мировоззрение Гёте представлено на фоне духовного развития Европы Нового времени.Для широкого круга читателей.
Н. Милеску Спафарий (1635–1708) — дипломат, мыслитель, ученый, крупнейший представитель молдавской и русской культуры второй половины XVII — начала XVIII в. Его трудами было положено начало развитию в Молдавии философии как самостоятельной науки.В книге рассматривается жизненный и творческий путь мыслителя, его философские взгляды, а также его дипломатическая деятельность.
Книга посвящена жизни и творчеству великого арабского мыслителя XIV - начала XV в. Ибн-Хальдуна, предпринявшего попытку объяснить развитие общества материальными условиями жизни людей. В ней рассматриваются и общефилософские, экономические и социально-политические взгляды философа. Особое внимание уделено его концепции государства. Книга предназначается всем интересующимся историей философии и социально-политической мысли.