А потом он родился Кармапой! - [24]

Однажды Радость Дхармы гулял в очень густом лесу. Он подошел к месту, где когда-то спонтанно проявилась каменная ступа, и обнаружил йогина, сидящего подле нее. То был Шри Ваджра Джняна, который, постигнув учения Ваджраяны, полностью превзошел рождение и смерть. У него больше не было грубой оболочки из плоти и крови – лишь тонкое радужное тело. Из этого фонтана чистого знания Радость Дхармы черпал несравненный нектар Ваджраяны, столь же драгоценный и редкий в нашем мире, как вода в пустыне. Его новый учитель дал ему четыре посвящения и просто растворился в нем; подобно воде, что сливается с водой, их умы стали одним целым, неотличимым от изначального совершенства, Будды Ваджрадхары.

После этого Радость Дхармы принимал разные формы, показывая, как может проявляться и действовать Бодхисаттва. Он усмирил множество демонов, привидений и злых духов, заставив их пообещать, что они перестанут приносить вред. Неспособных к совершенствованию он растворял в своем сердце. В сопровождении множества даков и дакинь он посещал кладбища, где по обычаю того времени трупы отдавались на съедение диким птицам. Там Радость Дхармы и его просветленные спутники благословляли умерших глубинной силой своей медитации.

Некоторое время спустя, когда Радость Дхармы жил в лесу в южной стране, местный правитель отправился туда на охоту. Так случилось, что охотники заметили его. Радость Дхармы носил шкуру тигра вместо набедренной повязки, кожу слона вместо накидки, головной убор из черепов и костяные украшения. Увидев столь причудливое существо, они подумали, что это какое-то опасное создание – возможно, привидение, намеревающееся причинить вред, – и царь приказал своим храбрым солдатам убить его. Однако едва они попытались расправиться с йогином, он просто сложил руки в «угрожающей» мудре, и все их остроконечные стрелы растворились в пространстве, а сами солдаты без сознания упали на землю. Казалось, что они умерли, и царь, до смерти перепугавшись, бросился Радости Дхармы в ноги.

Он много раз попросил прощения со словами: «Мне очень, очень жаль! Я не понял, что ты великий махасиддх!». Царь умолял Радость Дхармы дать ему поучения, и благодаря своему бесконечному сочувствию тот оживил бесчувственных солдат и дал всем присутствовавшим четыре посвящения Чакрасамвары, вместе с надлежащими поучениями Ваджраяны. Потом они вместе отправились в тихое, уединенное место, идеальное для медитации, и в конечном итоге обрели высшие совершенства-сиддхи.

Затем Радость Дхармы вернулся в свою родную страну, которой по-прежнему правил его младший брат. Он не пошел во дворец, а бродил вокруг, и странные одеяния, необычное и зачастую чуждое условностям поведение создали ему плохую славу. Слухи распространились быстро. Так как его поступки противоречили законам и обычаям страны, люди сочли это оскорбительным. Однажды, когда он приблизился к столице, царь и некоторые из его людей заметили необычного бродягу. Царь послал восемнадцать сильных мужчин, вооруженных лассо, чтобы поймать его. Бедняги! Их веревки вращались и кружились в пустоте. Радость Дхармы был совершенно неуловим, словно отражение луны в воде. Тогда они попытались схватить его руками. Неожиданно он стал неподвижным, твердым и тяжелым, как огромная гора. Несмотря на все усилия, они не могли сдвинуть ни один его волосок, не говоря уж о том, чтобы пленить это странное существо.

Необычные способности Радости Дхармы так встревожили царя, что тот приказал предать его смерти. Солдаты наносили удары боевыми топорами, мечами и пиками – все напрасно, их оружие ломалось, а он оставался невредимым. Горожане (толпа которых постепенно росла), злились все больше и больше, и вдруг волна гнева охватила их. Хватая лежавшие вокруг булыжники, они начали швырять их в Радость Дхармы. Но камни, едва оказавшись в воздухе, сразу превращались в прекрасный дождь из цветов и мягко падали на землю около йогина. А он спокойно сидел, погруженный в медитацию. Потом Радость Дхармы начал пристально смотреть на людей, и те застывали на месте, словно статуи. Только после этого на них постепенно снизошло понимание происходящего.

Царь выразил словами то, что подумали все вокруг: «Ты, должно быть, великий махасиддх, эманация Будды. Мы были такими глупцами, что не смогли узнать тебя. Пожалуйста, пожалуйста, прости нас за то, что пытались причинить тебе вред и убить. Освободи нас, чтобы мы снова смогли двигаться, а затем, прошу тебя, пойди с нами во дворец и дай нам поучения».

Радость Дхармы с сочувствием освободил их, и, убедившись, что снова могут двигаться, люди пришли в воодушевление и восхищение от его необычных способностей. Царь настоял, чтобы махасиддх сел в его собственную колесницу, а сам занял место возницы и медленно поехал во дворец. Счастливые жители столицы толпились вокруг них, приветствуя, разбрасывая цветочные гирлянды, играя музыку и распевая песни. Когда они прибыли в чертоги правителя, махасиддху сделали множество подношений. Затем он даровал всем четыре посвящения, некоторые поучения Ваджраяны и наставления по медитации.

Позже Радость Дхармы оставил утонченную жизнь при дворе и отправился на место погребения, где медитировал в окружении многих даков и дакинь. В один из дней, после больших празднеств, Радость Дхармы удалился, чтобы медитировать в одиночестве на кладбище Кхамсум Лонгдрул. В это время сильный демон по имени Могущественный Владыка Богов решил напасть на йогина, чтобы воспрепятствовать его практике. Могущественный Владыка мог покорять людей, богов, духов, других демонов и множество прочих созданий. Когда он атаковал, небо затянуло зловещими тяжелыми облаками и страшный гром загрохотал, сотрясая сто миллионов вселенных. Казалось, вся галактика вот-вот взорвется.