80 лет одиночества [заметки]
1
Пелевин В. Generation P. М.: Вагриус, 1999. С. 52–53.
2
См.: Заславская Т. И. Моя жизнь: воспоминания и размышления // Заславская Т. И. Избр. произведения. Т. 3. М.: Экономика, 2007.
3
См. о нем: Шпакова Р. П. Перечитывая Василия Петровича Тугаринова // Тугариновские чтения. Матер. Научн. сессии. Сер. «Мыслители». Вып. 1. СПб.: Санкт-Петербургское философское общество, 2000. С. 90–95; Каган М. С. О времени, о людях, о себе. СПб.: Петрополис, 2005.
4
См. о нем: Виктор Александрович Штофф и современная философия науки / Сост., отв. ред. Ю. М. Шилков. СПб: Изд-во Санкт-Петербургского университета, 2007.
5
Каган М. С. О времени, о людях, о себе. СПб.: Петрополис, 2005.
6
Подробно это дело описано самим Молоствовым в статье «Ревизионизм 1958» // Звенья. Исторический альманах. Вып. 1. М.: Прогресс – Феникс – Atheneum, 1991. С. 577–593. См. http://scepsis.ru/library/id_1328.html. Я рассказываю только тот эпизод, который мне лучше запомнился.
7
См.: Российская социология шестидесятых годов в воспоминаниях и документах / Отв. ред. Г. С. Батыгин. Ред. – сост. С. Ф. Ярмолюк. СПб.: Русский Христианский гуманитарный институт, 1999; Фирсов Б. М. История советской социологии 1950—1980-х годов. СПб.: Европейский Университет, 2001.
8
Однажды я попал на какой-то московский партактив. Там, как всегда, ругали социологов, которые задают людям глупые вопросы, например: какая у вас зарплата – высокая, средняя или низкая? Как будто нет государственной статистики! Зал искренне смеется. Любой социолог понял бы, что смысл вопроса не в том, чтобы проверить статистику, а в том, чтобы узнать реальное отношение людей к своей зарплате (спрашивать, довольны ли вы своей зарплатой, наивно – денег никогда не бывает много). Но объяснить это чиновникам не так просто, а решения, в том числе – по вопросам анкеты, принимали они. Какая тут могла быть наука? Почти о каждом советском исследовании можно было сказать: слабые анкеты, никакой теории и примитивная статистика! Но ведь это было начало работы… Неужели сегодня это так трудно понять?
9
См.: Воспоминания об Эдварде Артуровиче Араб-Оглы. Он был частью нашей эпохи… Избранное. М.: Изд-во РАГС, 2003.
10
Эта история подробно рассказана Т. И. Заславской. См.: Заславская Т. И. Моя жизнь: воспоминания и размышления // Заславская Т. И. Избранные произведения. М.: Экономика, 2007. Т. 3. С. 583–607.
11
См.: Докторов Б. З. Он изучал людские мнения «нещадно, вопреки всему»: Памяти Бориса Андреевича Грушина (1929–2007) // Социологический журнал. 2007. № 4. С. 171–184.
12
См. о нем: Воспоминания об Александре Бовине: Политик. Журналист. Дипломат. М.: Любимая Россия, 2006.
13
См. о нем подробнее: Юрий Замошкин: личность и судьба. (Серия «Выдающиеся ученые МГИМО – Университета МИД РФ.) М.: Изд-во МГИМО, 1998.
14
См. подробнее: Фирсов Б. «…О себе и своем разномыслии…» // Телескоп. 2005. № 1. С. 2—11.
15
Герберштейн С. Записки о Московии / Пер. с нем. А. И. Малеина и А. В. Назаренко. Вступит. статья А. Л. Хорошкевич. Под ред. В. Л. Янина. М., 1988. С. 174.
16
Чехов А. П. Письмо И. П. Чехову, 5 апреля 1891 из Венеции. Цит по: Кара-Мурза А. Знаменитые русские о Венеции. М.: Независимая газета, 2001. С. 256.
17
Блок А. А. Письмо матери, 13 апреля 1909 // Блок А. А. Собр. соч. в 8 т. М., 1963. Т. 8. С. 281.
18
Фирсов Б. Возвращаясь на круги своя: О В. Э. Шляпентохе, его эпохе и его новой книге // Социальная реальность. 2007. № 8. С. 79.
19
Научные издания, если это не учебники или книги-сенсации, везде оплачиваются плохо. Но издательства «Просвещение» и «Медицина» вообще не платили потиражных. Так что и «Психология юношеского возраста» и «Введение в сексологию» были с моей стороны чистейшей благотворительностью, за пустяковую брошюру в Политиздате платили гораздо больше, чем за книгу, по которой училась вся страна.
20
Кон И. С. Несвоевременные размышления на актуальные темы // Этнографическое обозрение. 1993. № 1. С. 7.
21
Заключение по содержанию, направленности и фактическому значению публикаций академика И. С. Кона. М.: Центр демографических исследований, 2002. С. 74.
22
Аллен Вуди. Шутки Господа: / Пер. с англ. О. Дормана. М.: Иностранка, 2002. С. 8–9.
23
Филиппов И. С. Б. Ф. Поршнев и политическая экономия феодализма // Французский ежегодник. 2007. М., 2007. С. 89—131.
24
Был даже такой случай. Ю. Замошкин в какой-то брошюре цитировал сборник «World Tension. Psychopathology of International Relations», а известный спец по изничтожению буржуазной психологи, передирая чужие цитаты, принял первые два слова за имя и фамилию автора и напечатал их как W. Tension, превратив тем самым мировое напряжение в социолога У. Теншена.
25
Pundeff M. [Review] // American Historical Review. October 1961. Vol. 67. № 1. P. 175–176.
26
Rossi P. [Review] // Rivista di Filosofia. Vol. LVI, N 4. Ottobre-Dicembre. 1965. P. 502.
27
Main trends of research in the social and human sciences. Part 2. Vol. 1. Anthropological and historical sciences. Paris: UNESCO, 1978.
28
Сокращенный текст этих документов опубликован в сборнике: Пресса в обществе (1959–2000): Оценки журналистов и социологов. Документы. М.: Московская школа политических исследований, 2000. С.465–470.
29
Социология и власть: Сборник. Документы. 1953–1968 / Под ред. Л. Н. Москвичева. М.: Academia, 1997. C.97–98.
30
См.: Время мира: Альманах. Вып. 1: Историческая макросоциология в ХХ веке / Под ред. Н. С. Розова. Новосибирск, 1998.
31
См об этом рассказ Ядова Б. Докторову. В. А. Ядов: «…надо по возможности влиять на движение социальных планет…» // Телескоп: наблюдения за повседневной жизнью петербуржцев. 2005. № 3, 4. Ср.: Здравомыслов А. Г. Социология как жизненное кредо // Социологический журнал. 2006. № 3/4. С. 151–186.
32
Krech D., Crutchfield R. S. and Ballachey E. L. Individual in Society: A Textbook in Social Psychology. N.Y.: McGraw-Hill, 1962.
33
В обмен на советские издания Американская социологическая ассоциация посылала нам американские книги и журналы по социологии. Это был не столько обмен, сколько помощь, имевшая большое значение для нашего профессионального самообразования. В США этим занимался сначала Джордж Фишер, который опубликовал первую американскую книгу о новой советской социологии, а затем Весли Фишер, автор интересной диссертации о советском «брачном рынке».
34
Андреева Г. М. Судьбы социологического позитивизма // Философские науки. 1966. № 3. С. 120. Ср.: Модржинская Е. Д. Полезная книга ленинградского социолога // Вопросы философии. 1966. № 3. С. 153–155; Артановский С. [Рецензия] // Советская этнография. 1965. № 6. С. 147–149; Гофман А. Б. Классическое и современное: Этюды по истории и теории социологии. М.: Наука, 2003. С. 341.
35
Shlapentokh V. The Politics of Sociology in the Soviet Union. Boulder and London: Westview Press,1987. P. 31.
36
См.: Из эпистолярного наследия Питирима Сорокина: Переписка с И. С. Коном // Журнал социологии и социальной антропологии. 1998. № 2.
37
Russian Culture at the Crossroads: Paradoxes of the Postcommunist Consciousness / Ed. by Dmitri Shalin. Westview Press, 1996.
38
В статье сносок нет, но сделана она очень основательно. Особенно трудно было найти первоисточники по Бельгии. Бельгийские коммунисты, которых я просил о помощи, почему-то не ответили, социальные психологи прислали лишь одну статью, но очень помог бывший собкор «Правды» в Бельгии, который одолжил мне свое личное досье. Прочитав его, я понял, что если меня пригласят возглавить бельгийское правительство, нужно сразу же отказаться. Тем не менее Бельгия до сих жива, хоть и не без трудностей.
39
Прохоров Н. В поисках себя // Аврора. 1987. № 4. С. 125.
40
Голофаст В. Разные грани личности // Молодой коммунист. 1986. № 11. С. 97.
41
Карпушин В. А., Мотрошилова Н. В. Личность сквозь призму социологического исследования // Вопросы философии. 1968. № 8. С. 161–163; Цанн Ф. Социология и личность // Новый мир. 1968. № 11. С. 275–276; Струков Э. Проблема личности в философской литературе // Политическое самообразование. 1968. № 6. С. 133–143; Веденов А. В. Социология личности // Советская педагогика. 1968. № 6. С. 145–147.
42
Yanowitch М. Introduction // New Directions in Soviet Social Thought. N.Y.: Sharpe. 1989. P. XX–XXII.
43
Кон И. В поисках себя. М.: Политиздат, 1984. С. 97–98.
44
См.: Байбурин А. К. [Рецензия] // Советская этнография. 1981. № 1. С. 162–164; Турков А. Трудное чтение // Известия. 1985. 10 янв. С. 3; Голофаст В. Разные грани личности // Молодой коммунист. 1986. № 11. С. 96—100.
45
Титаренко А. И. Предмет этики: основания обсуждения и перспективы исследования // Вопросы философии. 1982. № 2. С. 91. Ср.: Мудрик А. В. Психология дружбы // Вопросы психологии. 1981. № 4. С. 180.
46
Linden J., van der. Adolescent Lifeworld. Theoretical and empirical orientations in socialization processes of Dutch Youth: A selection of social-ecological studies. Amsterdam: Swets and Zeitlinger, 1991.
47
Утехин И. Очерки коммунального быта. М.: О.Г.И., 2001. С.40.
48
Coser R. L. In Defence of Modernity: Role Complexity and Individual Autonomy. Stanford, Calif.: Stanford University Press, 1991. P. 138.
49
Feuer L. S. The Conflict of Generations: The Character and Significance of Student Movements. N. Y.: Basic Books, 1969. P. 305–307.
50
Лихтенберг Г. К. Афоризмы. М.: Наука, 1965. С.100.
51
Семенова В. В. Социология молодежи // Социология в России / Под ред. В. А. Ядова. Изд. 2-е. М., 1998. С. 140–141. Ср.: Мудрик А. В. Социализация человека. М.: Академия, 2004. С. 16–17; Фирсов Б. М. История советской социологии: Курс лекций. СПб, 2001. С. 149.
52
Об этой их инфантильности я им откровенно сказал, и они даже сочинили песню «Инфантиль» ((На мотив «Ой, ты, рожь…»)
53
Лисин Б. Психология взросления // Правда. 11 февраля 1980. Ср.: Новикова Л. И., Плоткин М. М. Ценное пособие // Советская педагогика. 1980. № 1. С. 133–135.
54
См.: Комарова Г. А. [рецензия] // Советская этнография. 1985. № 2. С. 158–161; Кукаркин-Шапиро А. З. Методологические проблемы детства в историко-этнографической перспектике // Вопросы психологии. 1989. № 3. С. 176–178.
55
См.: Комарова Г. А. [рецензия] // Советская этнография. 1985. № 2. С. 158–161; Кукаркин-Шапиро А. З. Методологические проблемы детства в историко-этнографической перспектике // Вопросы психологии. 1989. № 3. С. 176–178.
56
Андреева И. С. [Рецензия] // Вопросы философии. 1989. № 1. С. 170–173; Голод С. И. [Рецензия] // Социологические исследования. 1989. № 1. С. 132–134; Немировский Д. Э. [Рецензия] // Советское здравоохранение. 1989. № 10. С. 77–79; Эткинд А. Во все времена – на уровне // Учительская газета. 1989. 06.04; Нагаев В. В. [Рецензия] // Здравоохранение Российской федерации. 1990. Т. 1. С. 45–47; Godlewski J. [Рецензия] // Psychiatria Polska. 1989. № 3. P. 253–254.
57
Андреева И. С. [Рецензия] // Вопросы философии. 1989. № 1. С. 170.
58
Rancour-Laferrier D. [Рецензия] // Journal of Sex Research. 1989. Vol. 26. № 4. P. 554–556.
59
Кожемяко В. Не стесняйтесь – обнажайтесь! // Правда. 13 ноября 1990.
60
Кон И. С. Подростковая сексуальность на пороге XXI века: Социально-педагогический анализ. Дубна: Феникс+, 2001. С. 96–97.
61
Ткаченко А. А., Введенский Г. Е., Дворянчиков Н. В. Судебная сексология. М. Медицина, 2001. С. 14.
62
Сексология и сексопатология. 2003. № 6.
63
См.: Каган В. Е. Возможность выйти на солнечный свет // Психологическая газета. 1998. № 9 (36). С. 31–32; Суковатая В. Человек перед лицом секса: казнить/нельзя/помиловать // Гендерные исследования (Харьков). 1999. № 3. С. 361–364; Тартаковская И. Н. [Рецензия] // Социологический журнал. 1999. N 3/4. C. 232–237; Дашевский Г. Просвещение на свету // Газета «Время». 18 августа 1998; Baer B. J. Igor Kon: The making of a Russian sexologist // Journal of Homosexuality. 2005. Vol. 49. № 2. P. 157–163.
64
Кон И. С. Лики и маски однополой любви: Лунный свет на заре. Изд. 2-е. М.: АСТ Астрель, 2006. С. 504–505.
65
Hekma G.[Review] // Archives of Sexual Behavior. Vol. 28. № 5. October 1999. P. 414.
66
Fowlkes M. R. [Review] // Contemporary Sociology. Vol. 25. N 3. May 1996. P. 378. Ср.: Heuvel K. van den. Sex in the time of revolution // The Nation. 1993. June 21. P. 72.
67
Кон И. С. Сексуальная революция в России // Семья, гендер, культура: Материалы международных конференций 1994 и 1995 гг. М.: ИЭиА РАН, 1997. С. 134.
68
Ключевский В. О. Курс русской истории. Ч. III. Лекция LIV // Ключевский В. О. Соч. в 9 т. М., 1988. Т. 3. С. 276–279.
69
Юзефович Г. Культурология в картинках: Пенис, фаллос, логос // Еженедельный журнал. 2004. № 1. С. 5.
70
См.: Два мнения об одной книге // Гендерные исследования. 2004. № 11. С. 204–215.
71
Каган М. С. [Рецензия] // Человек. 2005. № 6.
72
Amery J. Жber das Altern. Revolte und Resignation. Stuttgart, 1977. S. 65.
73
Ключевский В. О. Письма. Дневники. Афоризмы и мысли об истории. М.: Наука, 1966. С. 344.
74
Лихтенберг Г. К. Афоризмы. М.: Наука, 1965. С. 90.
75
Я понял это не вчера, а в 1968 году, посмотрев в Инсбруке знаменитый фильм «Морган» (1966), по сценарию Дэвида Мерсера (1928–1980), и приложив после этого неимоверные усилия, чтобы достать его литературный оригинал.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Игорь Кон всю жизнь работал на стыке разных общественных и гуманитарных наук: социологии, истории, антропологии, психологии и сексологии. С его именем тесно связано рождение в России таких дисциплин, как история социологии, социология личности, психология юношеского возраста, этнография детства, сексология. Некоторые его книги ломали привычные представления и становились бестселлерами.«Клубничка на березке» – систематический очерк истории русской сексуальной культуры с дохристианских времен до современности.
В сборнике исследуются исторические корни фольклорной эротики и ее место в традиционной культуре русского и других славянских народов. В большинстве статей широко использованы неизвестные ранее материалы (древнерусские рукописные и археологические источники, архивные и полевые записи). Особое внимание уделено миру женщины и его отражению в фольклоре, мифологии, обрядах, традиционной символике.
Новая работа Игоря Кона развивает идеи, изложенные в его бестселлере «Мужчина в меняющемся мире». В конце XX в. человечество неожиданно обнаружило, что самым слабым звеном современного воспитания являются мальчики: они больше болеют, хуже учатся, чаще совершают преступления и рискованные поступки. Какова природа мальчишества как социокультурного явления? От чего зависят присущие или приписываемые мальчикам свойства? Всегда ли они одинаковы? Каково реальное положение мальчика в современной семье, школе и социуме? Каким он видит себя и свое тело? Как формируются и реализуются мальчишеские представления о мужественности? Каково приходится мальчикам, которые не могут или не хотят соответствовать предлагаемому нормативному канону? В каком направлении развивается современная гендерная педагогика? Обобщая данные мировых междисциплинарных исследований, ученый не дает педагогических рецептов, но его книга необходима каждому, кто готов думать над этими вопросами.
Во все времена дружба имела высокую моральную и социальную ценность.От чего же зависит глубина и прочность человеческих привязанностей?Что представляет собой дружба?Как исторически менялись ее идеалы и критерии?Об этих проблемах, актуальных с точки зрения формирования личности, ведет разговор в своей книге доктор философских наук И. С. Кон, опираясь на данные социологии, истории и психологии общения.
В настоящее время во всем мире много говорят о кризисе маскулинности и о том, что происходит с мужчинами. Слова о феминизации мужчин, ослаблении отцовства и т. п. буквально не сходят со страниц массовых изданий. Однако зачастую теоретические споры не основываются на тщательном изучении фактов, а судьба России рассматривается так, будто она существует сама по себе, отдельно от остального человечества. В этой книге известный российский социолог И. С. Кон пытается прежде всего корректно сформулировать возникшие проблемы.
В книге рассказывается об оренбургском периоде жизни первого космонавта Земли, Героя Советского Союза Ю. А. Гагарина, о его курсантских годах, о дружеских связях с оренбуржцами и встречах в городе, «давшем ему крылья». Книга представляет интерес для широкого круга читателей.
Со времен Макиавелли образ политика в сознании общества ассоциируется с лицемерием, жестокостью и беспринципностью в борьбе за власть и ее сохранение. Пример Вацлава Гавела доказывает, что авторитетным политиком способен быть человек иного типа – интеллектуал, проповедующий нравственное сопротивление злу и «жизнь в правде». Писатель и драматург, Гавел стал лидером бескровной революции, последним президентом Чехословакии и первым независимой Чехии. Следуя формуле своего героя «Нет жизни вне истории и истории вне жизни», Иван Беляев написал биографию Гавела, каждое событие в жизни которого вплетено в культурный и политический контекст всего XX столетия.
Народный артист СССР Герой Социалистического Труда Борис Петрович Чирков рассказывает о детстве в провинциальном Нолинске, о годах учебы в Ленинградском институте сценических искусств, о своем актерском становлении и совершенствовании, о многочисленных и разнообразных ролях, сыгранных на театральной сцене и в кино. Интересные главы посвящены истории создания таких фильмов, как трилогия о Максиме и «Учитель». За рассказами об актерской и общественной деятельности автора, за его размышлениями о жизни, об искусстве проступают характерные черты времени — от дореволюционных лет до наших дней. Первое издание было тепло встречено читателями и прессой.
Дневник участника англо-бурской войны, показывающий ее изнанку – трудности, лишения, страдания народа.
Саладин (1138–1193) — едва ли не самый известный и почитаемый персонаж мусульманского мира, фигура культовая и легендарная. Он появился на исторической сцене в критический момент для Ближнего Востока, когда за владычество боролись мусульмане и пришлые христиане — крестоносцы из Западной Европы. Мелкий курдский военачальник, Саладин стал правителем Египта, Дамаска, Мосула, Алеппо, объединив под своей властью раздробленный до того времени исламский Ближний Восток. Он начал войну против крестоносцев, отбил у них священный город Иерусалим и с доблестью сражался с отважнейшим рыцарем Запада — английским королем Ричардом Львиное Сердце.
Автору этих воспоминаний пришлось многое пережить — ее отца, заместителя наркома пищевой промышленности, расстреляли в 1938-м, мать сослали, братья погибли на фронте… В 1978 году она встретилась с писателем Анатолием Рыбаковым. В книге рассказывается о том, как они вместе работали над его романами, как в течение 21 года издательства не решались опубликовать его «Детей Арбата», как приняли потом эту книгу во всем мире.