8 цветных психотипов: кто вы? - [64]
Зато с правописанием у таких детей бывают серьезные проблемы: «как слышим, так и пишем». Эти трудности преследуют Синих и во взрослом возрасте, поэтому им приходится сразу учить как бы «два» языка. То же самое и с иностранным: у Синих для каждого слова в памяти хранятся два звуковых образа – как оно произносится и как пишется.
Синие дети очень спокойные, не болтливые, уединение предпочитают крикливой детской компании. Если такой ребенок обижен, он не станет кричать, топать ногами или размахивать руками, – обида останется у него внутри. Он спокойно уйдет в свой уголок и тихо поплачет там своими «сухими» слезами.
Становясь старше, Синие находят отдушину в любимой музыке. Весь их дом заставлен аудиоаппаратурой, в автомобиле восемь динамиков слева, восемь динамиков справа… Синие подростки могут значительную часть жизни проводить в наушниках: но это не столько игнорирование окружающих, сколько защита от навязываемых внешним миром звуков.
Погруженному в себя Синему порой кажется, что он находится в центре Мира Звуков, что к нему со всех сторон прет звук. Это порождает интересную тенденцию: «Я – Центр Мира Звуков» → «Я – Центр Мира» → «Я – Центр» → «Я…» (эгоцентризм).
Эгоцентризм – очень важное качество синего вектора, но не нужно путать его с эгоизмом. Эгоист (в обывательском понимании этого слова) любит себя, и на других ему наплевать. А эгоцентрик может себя ненавидеть, но он все равно ощущает себя центром шумящей, кричащей, орущей вселенной, и это совсем не радостное состояние.
Конечно, самые неприятные звуки – в большом индустриальном городе. Здесь жизнь Синего порой становится просто невыносимой. Только представьте себе: он не может заснуть до полвторого ночи и просыпается в пять утра, и все потому, что каждые две минуты он слышит поезда в метро! А еще он слышит воду, капающую из крана в доме напротив. А еще – кошку, громко топающую по ковру у соседей сверху… И не важно, что между ним и соседями два этажа – все равно слышно. Трубы шумят, провода гудят, мелкие насекомые в ковре беспрерывно совокупляются. И сердцебиение свое все время слышно, и как кровь по сосудам течет…
Зеленый человек, когда не хочет на что-то смотреть, может закрыть глаза. Фиолетовому немного сложнее: чтобы не сжимать нос руками, он несколько раз чихнет и сможет защититься от неприятного запаха. У Синего вариантов защиты нет: даже вставив в уши затычки, он все равно будет слышать весь окружающий мир. Иногда такие люди, дойдя до крайнего изнеможения от напора звуков, готовы пойти на крайние меры: они прокалывают себе барабанные перепонки – лишь бы на несколько дней отдохнуть от вселенского шума.
Конечно, Синим комфортнее жить на природе, где все звуки более гармоничны и есть возможность хоть иногда оставаться в тишине.
А попробуйте представить себе такую комбинацию: синий и красный векторы в одном человеке. Что из этого получится? Красный: горячий, активный, деятельный, сексуальный – и Синий: холодный, пассивный, бездеятельный, несексуальный. Это сочетание – как масло и вода: сколько их ни взбалтывай, все равно не перемешаются.
И все это потому, что Синий – это человек, у которого в организме мало мочевой кислоты, а у Красного, наоборот, много. И, к сожалению, средний уровень здесь никак не получится: это человек, которого постоянно раздирают на части две силы изнутри.
Несколько раз в день периоды яркости и активности перемежаются у него с периодами, когда хочется забраться в угол, никого не видеть и не слышать. И этот постоянный разброс порождает такую жуткую эмоцию тоски, что один день переживания этой тоски становится страшнее, чем страх смерти. И такой человек по-Синему тихо и по-Красному изобретательно подготовит и совершит акт самоуничтожения. Синий и Красный в одном – это самая суицидальная комбинация двух векторов. В поисках способа заглушить это раздирающее чувство они иногда приходят к наркотикам, так распространенным в среде Красно-Синих музыкантов.
Если человек осознает, поймет и примет в себе оба вектора, то его состояние станет намного стабильнее. Он, конечно, не превратится во флегматика (типа Черного или Коричневого), но такой душераздирающей тоски у него внутри уже не будет.
Дети с комбинацией синего и красного векторов тоже отличаются особым характером, именно их иногда называют Дети Индиго. Их проявления соответствуют описанию красного вектора (гиперактивность, дефицит внимания, слабость концентрации) и синего вектора (глубина, интуиция, «связь с космосом», способность видеть самую суть людей, предметов и событий).
Когда крышу совсем сносит
В завершение этой главы мне хочется рассказать вам об одном Синем человеке. Он не является образцом душевного здоровья, скорее даже наоборот, но его образ жизни может многое рассказать об особенностях синего вектора.
Я знал одного молодого человека, у которого был яркий синий вектор, я бы даже сказал – зашкаливающий. Его поведение многим казалось глубоко патологическим, но он был очень доволен своей жизнью.
Этот человек несколько лет не выходил из дома, несмотря на приличное состояние здоровья. Он был талантливым программистом, а потому работал дома на компьютере. Зарплату он тоже получал через сеть и заработанные деньги также тратил в Интернете – заказывал на дом продукты и другие товары. Он общался с друзьями через компьютер и так же занимался любовью. Он вставал около полудня и садился за компьютер. Несколько коротких перерывов на еду и туалет… Ложился спать он под утро, и на следующий день все продолжалось в том же духе.
В начале прошлого века Зигмунд Фрейд предположил, что характер человека связан с чувствительными отверстиями на теле (рот, нос, ухо, глаз, анус, уретра, кожа, пупок). Он еще не знал или, возможно, не был готов открыто заявить, что чувствительность этих отверстий обусловливает все сферы жизни человека: от состояния здоровья до сексуальных пристрастий, от выбора профессии до стиля ведения бизнеса. Из этой книги вы узнаете, какие существуют типы людей в зависимости от ведущей эрогенной зоны и как применять эти знания в различных ситуациях вашей жизни.Михаил Бородянский — врач-психотерапевт, консультант, бизнес-тренер, директор Психологического фонда «ИМАГО», соавтор Системы психологических векторов (www.psy8.ru), автор ряда публикаций, с 1994 года проводит тренинги в Санкт-Петербурге и других городах России.
В 1937 году Учитель Омраам Микаэль Айванхов (1900-1986), французский философ и педагог болгарского происхождения, прибыл во Францию. Несмотря на то, что его труды охватывают многочисленные аспекты Посвященческой науки, он уточняет: «Вопросы, которые возникают перед нами, будут всегда теми же: понять этих существ, которыми мы являемся, открыть смысл нашего существования и преодолеть препятствия, которые находятся на нашем пути. Итак, не просите меня говорить вам о других вещах, я всегда буду возвращаться к этим темам: наше развитие, наши трудности, путь, который надо пройти и методы, чтобы его пройти». Учение Омраама Микаэля Айванхова было передано в устной форме и насчитывает собой несколько тысяч импровизированных лекций и бесед, которые стенографировались или записывались на аудио- или видеоплёнку. Книги О.
Кунфу до сих пор таит в себе множество тайн и секретов, которые никогда и никому открыто не будут переданыНо разве может быть такое? Разве сегодня не опубликованы сотни книг, разве не продаются учебные видеофильмы, разве не проводятся массовые соревнования по ушу, разве не существуют тысячи клубов ушу (кунфу) по всему земному шару?Но вот вопрос — а истинное ли это кунфу? Не является ли это просто способом сокрытия настоящих секретов, которые до сих пор не доступны никому, кроме последователей истиной традиции? И многое специально сделано, чтобы представить ушу лишь как вид спорта, как гимнастику или как оздоровительный комплекс.Истинное кунфу не просто боевое искусство, это сложнейший комплекс воспитания человека, включающий помимо эффективной боевой практики навыки психорегуляции и медитации, управление собственной внутренней энергией, методы врачевания и очищения сознания.
…Есть много классических текстов дзэн, один из них — эта книга. Текст «Мумонкана», буквально «Преграды без прохода» [или «Заставы без ворот»] записал китайский мастер Экай, которого также называли Мумоном, живший в 1183–1260 годах. Этот труд составлен из рассказов о взаимоотношениях между учителями и учениками в древнем Китае, иллюстрирующих применяемые ими средства возвышения, ищущих выхода дуалистических, обобщающих, интеллектуализирующих тенденций учеников для осознания своей истинной природы. Мастер ставил перед учеником задачу, требующую постоянного внутреннего вызова — такая задача и стала называться коаном, и каждая из идущих далее историй — коан.В этих историях свободно употребляются грубости или вульгаризмы, они действительно необходимы для реального описания высочайшего учения познания собственной сущности.
Книга известного мастера тибетского буддизма посвященная медитации и работе над собой. Согласно буддизму, существует долговечное, прочное счастье, и у всех людей есть возможность обрести его. Причины счастья заключены в нашем уме, и каждый человек может практиковать методы обретения счастья, причем при любом стиле жизни, то есть живя в большом городе, с восьмичасовым рабочим днем, зарабатывая деньги на содержание семьи, развлекаясь в выходные дни.Практикуя эти методы (медитацию), мы можем научиться быть счастливыми когда угодно и где угодно, пусть даже в трудных и неприятных ситуациях.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.