64 стратагемы Книги Перемен - [24]

3 Исправление испорченного отцом. В мелочах будет раскаяние. Не будет большой хулы.

Стратегия для подчиненной стороны:

Авторы Ицзина сразу дают понять, что исправление – дело целого поколения. Из ниоткуда моральные установки не появятся – нет на горизонте «великого человека».

Суть комментариев – необходимо исправлять отсутствие моральной основы, нужно работать над идеологией, получением авторитета, возвращать доверие. Ради этого можно пожертвовать ресурсом, но не навыками.

4 Усугубление испорченного отцом. Если выступишь, то увидишь сожаление.

5 Исправление испорченного отцом. Необходима хвала.

6 Не служи царю и князю. Возвеличишь и оценишь свое дело.

Стратегия для управляющей стороны:

Отсутствие моральной позиции обрекает двигаться в неправильном направлении. Стратегия не может быть верно выбрана.

Остается только потихоньку увеличивать ресурс – это очевидно, поддается оценке, единственный ориентир.

И вновь неясно, насколько прямо вещают древние авторы Ицзина. Очень похоже, что вновь вместо рекомендаций для государя подложен план действий для подданного. Комментарий к шестой черте очень похож на предостережение подданному. «Не служи царю и князю» – не имеет смысла заключать союзы с более сильной стороной.

То есть, если последние три комментария относятся все-таки к подданному, то: Не вступай в противоборство, Не бойся потерять, Не вступай в коалицию, Вырабатывай идеологию.

Подъем

Подъем. Изначальное свершение. Благоприятно свидание с великим человеком. Не скорби! Поход на юг – к счастью.

Общая стратегия

Верхняя триграмма Кунь – Исполнение, Внизу триграмма Сунь. Правитель не имеет идеологии, ресурса, силы. Он гол. Подданный имеет силу и ресурс, но не обладает четкой программой действий. Он не знает, как применить свои силу и ресурс. Он переживает очевидный подъем, ему «благоприятно встретится с великим человеком» – получить план действий. Подданный имеет все основания предпринять поход на Юг – претендовать на императорский трон.

«Не скорби» – очевидно относится к потерявшему все властителю…

1 Как подобает, подымайся. Великое счастье.

2 Будь правдивым, и тогда это будет благоприятствовать приношению незначительной жертвы. Хулы не будет.

3 Поднимешься в пустой город.

Стратегия для подчиненной стороны:

Великое счастье – иметь возможность устойчивого развития, не забиваемого давлением сверху. Все начинания обречены на успех. Проявление щедрости – первый шаг на пути обретения «Дэ».

Подняться в пустой город – правитель не окажет сопротивления..

4 Царю надо проникнуть к горе Ци. Счастье. Хулы не будет.

5 Подъем по ступеням. Стойкость к счастью.

6 Скрывающийся из виду подъем. Он будет благоприятен от непрерывной стойкости.

Стратегия для управляющей стороны:

Гора Ци – вероятнее всего, намек на низложение власти и уход в горы отшельником. В таком варианте правитель начинает свой собственный подъем с полного нуля. Он также делает первые шаги к накапливанию Дэ – (правдивости, почитания, блага, популярности), которого у него раньше не было.

Стойкость к счастью – вновь начинает накапливаться ресурс. Уважение привлекает людей – это тоже ресурс.

Скрывающийся из виду подъем – новое царство правителя будет «не от мира сего» на политическую власть он уже не может претендовать, но ему открываются совершенно новые горизонты. Дорога отшельника, странствующего мудреца…

Базовая триграмма Кань – Вода (Погружение)

Триграмма состоит из одной сильной черты – центральной, и двух слабых – верхней и нижней. Смысл этой триграммы – сила, затаившаяся под обликом слабости и податливости. Эта триграмма связана с образом опасности, неожиданности, непредсказуемости. В мягкой воде скрыта могучая сила волн, маленькая мягкая змейка способна ужалить смертельным ядом, убийца с улыбкой на лице прячет за спиной нож – таковы образы этой триграммы.

Если говорить о правителе – то это правитель «византийского» типа – предпочитающий делать все чужими руками, усыпляющий бдительность льстивыми речами, никогда не говорящий слова «нет». Но его «да» может содержать смертельную ловушку…

Что касается подданного – то это «скользкий тип», умеющий выпутываться из любых ситуаций, беспринципный, хитрый, изворотливый. Он не вступает в открытую конфронтацию с властью, но и не бежит в ряды под знамена. Это великий саботажник, не упускающий ни в чем личную выгоду. Он способен снять бак с исправного самолета, чтобы соорудить летний душ на своей даче. Впрочем – он является продуктом приспособления для выживания в неблагоприятной политической среде…

Тяжба

Обладателю правды – препятствие. С трепетом блюди середину – к счастью. Крайность – к несчастью. Благоприятно свидание с великим человеком. Не благоприятен брод через великую реку.

Общая стратегия:

Верхняя триграмма – Исполнение (Небо). Все три черты – сильные. Идеальный государь, он обладает правдой. Однако его действия не будут поддержаны.

1 Не навеки будет то, в чем усердствуешь. Будут незначительные разговоры, а в конце концов – счастье.

2 Не одолеешь в тяжбе. Поверни – и беги. Триста дворов – население твоего города – не (накличет) беды.

3 Кормись от обретенного встарь. Будешь стойким в опасности – в конце концов будет счастье. Пожалуй, следи за царем в (его) делах без того, чтобы совершать (самому).