50 знаменитых сект - [200]

Первоначально Ли зарегистрировался при Китайской ассоциации по изучению цигун, однако вскоре вынужден был покинуть ее ряды, поскольку религиозная концепция «Фалуньгун» не вписывалась в рамки материалистической идеологии Ассоциации. В учении же Хунчжи религиозные представления всегда играли исключительно важную роль, о чем будет сказано ниже.

Основатель секты проявил небывалую энергию в распространении своей нетрадиционной идеологии. Он разъезжал по стране, организовывая платные тренинги, издал несколько программных произведений (например книгу «Фалунь Дафа», переведенную уже и на русский язык), продавал видео и аудиокассеты с записями своих поучений. Ли Хунчжи добился больших успехов. Количество адептов выросло до нескольких миллионов. Были созданы пятиступенчатые городские организации, в которые входили: центральное представительство, отделения, центры обучения первого и второго уровней, учебные группы. К моменту, когда правительство вступило в борьбу с сектой, та уже имела 28 тысяч «первичных организаций» в 39 городах Китая.

«Фалуньгун» появился в тот момент, когда Китай подвергался серьезным политическим реформам «сверху». Многие люди искали новой внеполитической идеологии и организации, которая могла дать «свежие ориентиры». Цигун же ассоциировался с истинно китайской, «настоящей» культурой. К тому же «Фалуньгун» многое обещал своим приверженцам — выздоровление, психическое равновесие, спасение во время грядущего конца мира.

Созданная Ли Хунчжи структура была необычайно мобильна и эффективна в действии. Центры были оснащены факсами и компьютерами, подключенными ко всемирной сети. Не обладая якобы четкой должностной иерархией, секта проявила себя впоследствии централизованной и дисциплинированной организацией.

По некоторым данным, главный проповедник «Фалуньгун» в первые же пару лет своей деятельности собрал неплохой урожай в виде 5,5 американских долларов с продажи первых изданий своих книг и «посеянных» по всей огромной стране центров. В конце концов Ли Хунчжи переселился в Нью-Йорк и продолжал руководить «Фалуньгун» уже оттуда.

* * *

Эмблемой «Фалуньгун» является желтый круг с красным кругом посередине. В красном круге находится желтый иероглиф «вань» (буддийская свастика, знак сердца Будды), по окружности на желтом поле расположены еще четыре таких иероглифа, а также четыре символа «великого предела» — «тайцзи». Ли Хунчжи утверждает, что эта эмблема является моделью Вселенной, которая находится в постоянном вращении.

«„Фалуньгун“ — не религия!» — постоянно подчеркивают члены организации. Однако в вероучении Ли Хунчжи присутствует масса положений, которые не позволяют считать «Фалуньгун» только лишь клубом здоровья.

Вообще-то, спокойно дочитать фундаментальные произведения лидера движения не каждому удастся. Литературные и грамматические достоинства этих опусов далеки от идеала, и вот что по этому поводу пишет сам автор: «…современными нормативными словами совершенно не возможно выражать руководящее направление Дафа», т. е. чем непонятнее, тем лучше!

Итак, согласно учению «Фалуньгун», начало первой жизни дало космическое пространство. Космос обожествляется Ли Хунчжи и соединяет в себе всю материю — живую и неживую. Основными свойствами космоса являются «истина, доброта и терпение» (чжэнь, шань и жэнь). Всякий, стремящийся постигнуть истину, должен развивать в себе эти же качества.

Во Вселенной существуют многочисленные просветленные существа, родственные Ли Хунчжи, которые обладают способностью к миротворению и действуют по поручению космического закона. Есть святые и более низкого уровня — «наземные Будды и наземные даосы», скрытно живущие в лесах и горах. Большинство из них обитают в Китае.

Из буддизма создатель «Фалуньгун» позаимствовал идею о том, что все деяния людей предопределяются судьбой. Причиной мучений человека являются злые дела, совершенные в прошлых жизнях и формирующие карму (ели). Чтобы избежать мучений, т. е. не болеть, избавиться от бедствий и «стать безгрешным», предлагается путь самосовершенствования, «возвращение к истоку жизни» (даосская идея) и «достижение действительного пробуждения» (буддизм). Для этого нужно заниматься практикой «Фалуньгун», что позволит сначала просто оздоровить организм, а потом «тело человека уже будет полностью заменено веществом высокой энергии».

Помимо духовного совершенствования, Ли Хунчжи вполне в даосском духе обещает и достижения бессмертия тела: «произойдут качественные изменения, отчего… человек навсегда останется молодым».

Мало просто заниматься цигун. Важную роль для сектантов играет некий фалунь, определяющий поступки человека. Этот самый фалунь — это мыслящая, вращающаяся субстанция шаровидной формы, которая помещается в нижнюю часть живота адепта и в дальнейшем управляет своим «носителем». «Фалунь сам знает, что делать». Вложить его может только сам Хунчжи (вероятно, даже дистанционно). С этим мыслящим шариком путь к самосовершенствованию просто неизбежен. Собственно, культивация находящегося в себе фалуня — одна из основ всей сектантской гимнастики.

В проповеди Ли Хунчжи много внимания уделяется вопросам конца света. «В свое время я проверил и обнаружил, что человечество уже погибало по крайней мере 81 раз». Мы и сейчас стоим на пороге гибели. Основателю секты уже удалось отложить взрыв Земли на 30 лет, но долго ему не продержаться. Поэтому нужно срочно развить в себе свойства, которые будут приемлемы в новой Вселенной (после конца света).