50 великих книг о пути к истине - [8]

3. Основатель религии без бога

Будда сказал:

Мнящие суть в несути и видящие несуть в сути, они никогда не достигнут сути, ибо их удел – ложные намерения…

Серьезность – путь к бессмертию. Легкомыслие – путь к смерти. Серьезные не умирают. Легкомысленные подобны мертвецам…

Глупец, который знает свою глупость, тем самым уже мудр, а глупец, мнящий себя мудрым, воистину, как говорится, «глупец»…

Как крепкая скала не может быть сдвинута ветром, так мудрецы непоколебимы среди хулений и похвал.

Дхаммапада

Сиддхартха Гаутама не был ни Богом, ни сыном Бога, ни пророком, а учителем, обладающим способностью вывести разумные существа из бесконечной череды перевоплощений (сансары), чтобы достичь состояния Будды. Будда в переводе с санскрита означает «пробудившийся», «просветленный». Так называют согласно древней индийской традиции людей, достигших высокого духовного совершенствования.

Как Будда наиболее известен Гаутама Сиддхартха – принц из рода шакьев, но были Будды и до него. Состояние Будды в земных условиях достигается посредством множества перевоплощений, за время которых человек постепенно освобождается от эгоистических мыслей, желаний и поступков. Учение Будды показывает, каким образом этот путь к наивысшей духовности можно сократить…

Согласно основной версии, Сиддхартха Гаутама родился в 623 году до н. э. в городе Капилавастху, руины которого сейчас найдены и считаются святым местом. По давней традиции своего рода мать Сиддхартхи отправилась для разрешения от бремени к своим родителям, но родила, не доходя до дома. На пятый день, согласно обычаям, ребенок был назван Сиддхартха, что на санскрите означает «выполненное желание», а еще через два дня его мать умерла от послеродовой горячки. Сиддхартха воспитывался младшей сестрой своей матери вплоть до его совершеннолетия, которое в древней Индии наступает в 16 лет.

В полном соответствии с древним законом каждого родившегося ребенка знатного рода должны осмотреть наиболее уважаемые брамины. Именно они, обнаружив большое количество священных знаков на его теле, пришли к единодушному выводу: мальчику быть либо могущественным правителем, либо просветленным монахом.

Однако последний вариант пророчества вовсе не устраивал отца, который надеялся, что единственный сын продолжит его дело и станет продолжателем династии. По этой причине родитель в течение многих лет всячески ограждал Сиддхартху от увлечения религиозными учениями, а заодно и от вида человеческих страданий. По указанию властителя во дворце было создано некое подобие земного рая – ухоженные фруктовые деревья и цветы, молодые, здоровые, с приятными лицами слуги, немедленно выполняющие любое желание, роскошные одеяния, изысканные блюда. В результате у Сиддхартхи возникло убеждение, что и в остальном мире люди живут точно так же. Специально приглашенные учителя готовили принца к тому, чтобы он преуспел по всем наукам, а как только сыну исполнилось 16 лет, отец поспешил устроить его свадьбу с принцессой Яшолхарой, чтобы окончательно привязать его к семейной жизни, и вскоре у них родился ребенок.

Таким образом, вплоть до 27 лет Сиддхартха Гаутама рос в изысканных дворцовых покоях, ничего не зная о нищете, болезнях, смерти и старости. Однако все это, увиденное в дальнейшем, явилось огромным потрясением для незащищенной души принца…

С помощью своего слуги принцу удалось тайно выбраться из дворца, где он впервые в жизни увидел согбенного и немощного старика, у которого выпали почти все зубы и волосы, а дряблая и сухая кожа была сплошь покрыта морщинами. «Кто это?» – с удивлением и нескрываемым отвращением спросил Сиддхартха у сопровождающего. «Это старик, – ответил ему слуга, – такими становятся все люди». Через некоторое время Сиддхартха обратил внимание на стонущего человека, лежавшего возле дороги, кожа которого была покрыта зловонными язвами… «Значит, люди болеют и мучаются», – подумал Сиддхартха. Идя дальше, они встретили похоронную процессию. На носилках лежал труп, а сопровождающие женщины рыдали и рвали на себе волосы. «Что с этим человеком, – спросил Сиддхартха у сопровождающего, – он тоже больной?»

«Это мертвец, – ответил ему слуга, – так бывает с каждым в конце жизни».

В четвертый раз им на пути попался аскет, на тощем теле которого не было ничего кроме набедренной повязки, а руках он держал деревянную чашку для подаяний.

Все эти встречи заставили Сиддхартку крепко задуматься. Он понял, что болезни, мучения, старость и смерть неизбежны, и ни роскошь, ни знатность, унаследованная от отца, не сумеют защитить от них. Однако он решил найти путь, чтобы избежать всеобщей участи и найти путь к спасению. В результате Гаутама переоделся в простую одежду и ночью тайно покинул дворец.

Первоначально он решил стать отшельником, таким, какого он уже видел. Под руководством вновь обретенных наставников он познакомился с философскими традициями, обучился йоге, овладел техникой медитации и управления собственным телом, но вскоре убедился, что это ни в коей мере не приводит к прекращению страданий и духовному просветлению. Более того, вместо ожидаемого успеха он встретил у окружающих только насмешки и презрение. Многие знали, что он принц, а поэтому решили, что он сошел с ума, отказавшись от роскоши.