36 Arguments for the Existence of God - [44]

Шрифт
Интервал

“‘ “Now there is one place where perhaps it would be indelicate to take a Mississippian,” Verena said, after this episode. “I mean the great place that towers above the others-that big building with the beautiful pinnacles which you see from every point.” But Basil Ransom had heard of the great Memorial Hall; he knew what memories it enshrined, and the worst that he should have to suffer there; and the ornate, overtopping structure, which was the finest piece of architecture he had ever seen, had moreover solicited his enlarged curiosity for the last half hour. He thought there was rather too much brick about it, but it was buttressed, cloistered, turreted, dedicated, superscribed, as he had never seen anything; though it didn’t look old, it looked significant, it covered a large area, and it sprang majestic into the winter air. It was detached from the rest of the collegiate groups, and it stood in a grassy triangle of its own.’ I skip a few paragraphs now, for I have taught long and must wonder myself at how I am managing to persevere. I shall conclude with this: ‘The effect of the place is singularly noble and solemn, and it is impossible to feel it without a lifting of the heart.’ The expatriated Henry James, who, returning to his native shores, finds much to strike him as tawdry, inferior, and small, is being ironical, of course. But the Jamesian irony negates the negation into contrapuntal affirmation. You, too, shall, I rather think, find contrapuntal affirmation within the bombastic Ruskinian Gothic extravaganza of Memorial Hall, as, too, within the quieter interior of its Sanders Theatre.”

After hearing Memorial Hall so brilliantly described, Cass felt stupid that he hadn’t been able to find it. He kept passing it by, thinking it was a church. He was misled, too, by its no longer sitting on a grassy triangle, separated from the collegiate groups. The university had grown up around it. By the time he finally figured out what a bombastic Ruskinian Gothic extravaganza looked like, and located Sanders Theatre within it, there were no more seats to be had in the vast interior.

The theater fanned out from the stage, and he was just able to squeeze himself onto a cold stone bench that was inside the entrance and up against a wall. A couple of moments later, a tall girl in dreadlocks entered and asked if she could squeeze in beside him. Somehow they managed.

“Did I miss anything?” she whispered.

“I don’t think so. I just got here myself,” he whispered back.

There was a chain of introducers, a Harvard faculty member introducing a Harvard dean who introduced another Harvard faculty member who finally introduced Jonas Elijah Klapper.

“Big fleas have little fleas upon their backs to bite them, and little fleas have lesser fleas, and so on ad infinitum,” Cass’s neighbor whispered.

He was worried that she was going to be a problem. First of all, she was almost in his lap, which was distracting. Second, she was one of those people who consider attendance at a lecture a participatory sport. Cass preferred, under any circumstances, less activist lecture neighbors. And this was Jonas Elijah Klapper’s Prufrock Lecture! He needed to concentrate.

“Professor Klapper was for many years referred to as the ‘Sage of Morningside Heights.’ New York’s loss is our gain, and I take this opportunity to formally rechristen him the ‘Wise Man of Weedham.’ And now, without any further ado, I give you the Extreme Distinguished Professor of Faith, Literature, and Values at Frankfurter University, Jonas Elijah Klapper, who will enlighten us all tonight on the subject of ‘The Eternity of Irony: The Messianic Ideal, 750 B.C.E. to 1987 C.E.’”

Cass gasped aloud, so that the girl sitting next to him gave him a quizzical look.

“It’s ‘The Irony of Eternity,’” he told her, because that was the correct title of Professor Klapper’s talk. But the girl thought Cass was making a joke and dissolved into giggles, which were fortunately drowned out by applause as Professor Klapper mounted the stage. Klapper kept his eyes cast down, his expression inscrutable, as if determined to let the acclaim make its way around him unheeded. A great man, thought Cass, swelling with an overpowering emotion, a joy splanchnic (that is from one’s inner parts, from the Greek for “organ;” Cass’s vocabulary had been undergoing a rapid expansion, pari passu with his soul’s-“pari passu” was new, too).

“I thank you for that introduction. I shall indeed essay to live up to the sobriquet of the Wise Man of Weedham, so eloquently bestowed upon me by Professor Knudsen, who is our premier guide through the thickets of Norwegian folk tales.

“I must, embarrassingly enough, begin with an emendation in regard to the title of my lecture tonight,” and Cass turned to the girl beside him and gave her a vigorous nod. “I must add to the span of years I shall traverse a full millennium. Should I have said that we must travel backward in time to 1750 B.C.E. I feared you might have thought the task too daunting.”


Рекомендуем почитать
Жизни, не похожие на мою

С интервалом в несколько месяцев автор становится свидетелем двух трагических событий: смерти ребенка, повергшей в неописуемое отчаяние ее родителей, и молодой женщины, матери трех маленьких дочерей, любящей супруги.Один из родственников девочки, погибшей во время цунами, предлагает автору, зная, что тот писатель, написать книгу об этой драматической истории. Предложение прозвучало, как заказ, и автор принял его. Так появилась повесть о дружбе мужчины и женщины, сумевших побороть рак, но ставших инвалидами.


Злые люди и как они расплачиваются за свое зло

Кто не встречал в жизни злых людей? Пожалуй, все встречали. Люди одержимые злостью мешают нам жить, мы страдаем от их присутствия и считаем их нашей общей бедой. Но расплачиваются ли они за свое зло? Приходится ли им отвечать за свои поступки? В этой книге вы прочтете истории о том, какое возмездие настигает злых людей на их жизненном пути.


Обработно - время свадеб. Последний колдун. Сон золотой

В настоящее издание включены две повести «Обработно — время свадеб» и «Последний колдун», в которых действуют одни и те же герои и по существу они составляют художественный роман о жизни народа проживающего на севере России у самого края моря.Автор раскрывает внутренний мир и естественные, истинные чувства любви своих героев, проявление заботы и внимания к людям, готовности оказать им помощь, не утраченные несмотря на суровые условия жизни и различные обстоятельства в отношениях и быте.Третья автобиографическая повесть «Сон золотой» вошедшая в книгу, продолжает главную идею и размышления автора о том, что качества личности, поступки и действия определяются силой духа и верой в праведность своей жизни.Содержание:Обработно — время свадебПоследний колдунСон золотой.


День Сэма (сборник)

В книге собраны абсолютно разные по жанру и сюжетам повествования. Здесь и запечатленная память, раздумья о судьбе и любви, попытка осмыслить по – своему некоторые общеизвестные взгляды на окружающую нас действительность и даже откровенный кич. Возможно, всё это сделает чтение этой книги приятным и небезынтересным.


Солнце на антресолях

Новый роман мастера психологической прозы Наталии Терентьевой увлекает остроумными коллизиями, стремительным сюжетом, яркими диалогами, неожиданными героями, размышлениями о нашем времени и, главное, добрым, позитивным взглядом на жизнь.Саша в любовь не верит и задает своим родителям один очень простой вопрос, на который они не в силах ответить. Не могут, не хотят, не знают ответа. Тогда девушка решает разобраться в непростой истории любви своих родителей сама…


Держитесь подальше от театра

В Москве вновь появился Сатана со своей компанией для встречи с архангелом Михаилом. События, происходящие на земле, требуют немедленного решения, а чтобы решить эти проблемы, необходимо изменить сознание человека, изменить его отношение к миру – осознать свою ответственность за состояние, в котором находится мир.