300 упражнений учителю для работы над дыханием, голосом, дикцией и орфоэпией - [46]
ц
Не плюй в колодец — пригодиться воды напиться.
Только и золотца, что пуговка словца.
Не все творится, что говорится.
Грамоте учиться — всегда пригодится.
Не ветры буйные,
Не мать-земля колышется -
Шумит, поет, ругается,
Качается, валяется,
Дерется и целуется
У праздника народ.
(Н. Некрасов)
Еще
Боятся
Высоты:
Мол, с высоты легко сорваться
И ввысь уж лучше не соваться…
Еще боятся простоты:
Мол, попросту не столковаться.
(Л. Мартынов)
Последний день уже не возвратится.
А новый зовет нас в путь.
И соль дорог на волосы ложится,
И мы назад не властны повернуть.
(К. Кулиев)
270. Работая над звуком ц, поупражняйтесь в его произношении в сочетании с другими согласными звуками.
Сочетания тся(окончание глаголов в форме 3-го лица единственного и множественного числа) и ться(окончание глаголов в неопределенной форме) произносятся как двойной согласный ц и редуцированный гласный а [ъ]:
пишется
произносится
ленится
лени[ццъ]
мечутся
мечу[ццъ]
набираться
набира[ццъ]
стремиться
стреми[ццъ]
271. Сочетания дс и тс в окончаниях прилагательных произносятся как ц:
пишется
произносится
советский
сове[ц]кий
заводской
заво[ц]кой
братский
бра[ц]кий
городской
горо[ц]кой
272. Сочетания дц и тц произносятся как два ц [цп]:
пишется
произносится
молодца
моло[цц]а
отца
о[цц]а
тридцать
три[цц]ать
273. Сочетания дск, тскпроизносятся как цк:
пишется
произносится
Петрозаводск
Петрозаво[цк]
Кисловодск
Кислово[цк]
Братск
Бра[цк]
274. В прилагательных в форме единственного числа мужского и среднего рода, оканчивающихся в родительном падеже на — ого, — его, согласный гпроизносится как в:
пишется
произносится
серого
серо[в]о
молодого
молодо[в]о
летнего
летне[в]о
внешнего
внешне[в]о
синего
сине[в]о
Примечание.В наречии сегодня, в местоимениях его, (него звук гпроизносится как в: [севодня], [его], [нево].
275. Глагольные окончания — ат, — ятв безударном положении поизносятся так, как пишутся: слышат, видят, дышат, ходят.
276. Сочетание шьсяв глагольных окончаниях произносится как шса(точнее шсъ), с обязательным произнесением звука ш:
пишется
произносится
стараешься
старае[шсъ]
пытаешься
пытае[шсъ]
стремишься
стреми[шсъ]
сердишься
серди [шсъ]
277. Прилагательные на — кий, — гий, — хий(форма именительного падежа, единственного числа) в современном литературном языке могут произноситься двояко — как с мягкими окончаниями, так и с твердыми. Во втором случае окончание произносится как краткий гласный звук, средний между аи ы: [-къй], [-гъй], [-хъй]. Приведем примеры обоих вариантов произношения: великий и [великъй], легкий и [легкъй], пологий и [пологъй], двурогий и [двурогъй], ветхий и [ветхъй]. Эта норма распространяется и на фамилии: Островский и Островск[ъй], Паустовский и Паустовск[ъй], Баратынский и Баратынск[ъй].
Во многих стихотворных текстах рифма отражает такое произношение.
278. Задание
а) выполните логический разбор текстов;
б) выпишите прилагательные. Произнесите каждое слово вслух. Следите, чтобы окончания не звучали сильнее ударного слога, не подчеркивайте их;
в) прочтите тексты вслух, стараясь точнее передать смысл, соблюдая особенности стихотворной речи и нормы литературного произношения.
Прощай, отшельник бессарабский,
Лукавый друг души моей.
Порадуй же меня не сказочной арабской,
Но русской правдою твоей.
(А. Пушкин)
Твой стиль суховатый и сдержанно-краткий,
Без удержу хвалят друзья…
Уздечка нужна, чтобы править лошадкой,
Но где же лошадка твоя?
(С. Маршак)
За нагруженной снопами телегой
Чинно идет жеребеночек пегий,
Пар из отворенной риги валит,
Кто-то в огне там у печки сидит.
(Н. Некрасов)
Исчезнул он,
Веселый сон,
И одинокий
Во тьме глубокой
Я пробужден.
(А. Пушкин)
279. Эти звуки сонорные. Артикуляция сонорного мта же, что и звуков п-б, только струя выдыхаемого воздуха проходит через нос, так как нёбная занавеска опущена.
Артикуляция сонорного нта же, что артикуляция звуков т-д, только струя выдыхаемого воздуха проходит через нос; нёбная занавеска опущена. Эти два звука — ми нназываются носовыми.
По сравнению с другими звуками из группы сонорных согласные м и нне требуют особой отработки. Необходимо уделить внимание двойным м и н в словах и на стыке слов. Как правило, многие студенты, имея диалектное произношение, не произносят двойной нили м в окончаниях прилагательных типа длинный, странный, отменный, временный, а также на стыке слов, когда одно слово оканчивается на нили м, а другое начинается на тот же согласный, например:
он не знает [оннезнает]
нам мешают [наммешают]
он не понимает [оннепонимает]
нам мстят [наммстят] и т. п.
В этих сочетаниях некоторые студенты делают орфоэпическую ошибку, на которую следует обращать внимание с самого начала работы над звуками. Они смягчают конечные согласные н и м в словах типа нам, он в результате чего получается искаженное произношение: [оньнезнает], [намьмстят].
280. Для освоения правильного произношения двойных согласных н и м рекомендуем отработать следующие слова и фразы:
намазать
нам мажут [наммажут]
намылить
нам мылят [наммылят]
намокнуть
нам мокнуть [наммокнуть]
наметить
нам метить [намметить]
намесить
нам месить [наммесить]
намять
нам мять [наммять]
он неудачник
Послевоенные годы знаменуются решительным наступлением нашего морского рыболовства на открытые, ранее не охваченные промыслом районы Мирового океана. Одним из таких районов стала тропическая Атлантика, прилегающая к берегам Северо-западной Африки, где советские рыбаки в 1958 году впервые подняли свои вымпелы и с успехом приступили к новому для них промыслу замечательной деликатесной рыбы сардины. Но это было не простым делом и потребовало не только напряженного труда рыбаков, но и больших исследований ученых-специалистов.
Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.
Монография посвящена проблеме самоидентификации русской интеллигенции, рассмотренной в историко-философском и историко-культурном срезах. Логически текст состоит из двух частей. В первой рассмотрено становление интеллигенции, начиная с XVIII века и по сегодняшний день, дана проблематизация важнейших тем и идей; вторая раскрывает своеобразную интеллектуальную, духовную, жизненную оппозицию Ф. М. Достоевского и Л. Н. Толстого по отношению к истории, статусу и судьбе русской интеллигенции. Оба писателя, будучи людьми диаметрально противоположных мировоззренческих взглядов, оказались “versus” интеллигентских приемов мышления, идеологии, базовых ценностей и моделей поведения.
Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.
Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.
Что такое, в сущности, лес, откуда у людей с ним такая тесная связь? Для человека это не просто источник сырья или зеленый фитнес-центр – лес может стать местом духовных исканий, служить исцелению и просвещению. Биолог, эколог и журналист Адриане Лохнер рассматривает лес с культурно-исторической и с научной точек зрения. Вы узнаете, как устроена лесная экосистема, познакомитесь с различными типами леса, характеризующимися по составу видов деревьев и по условиям окружающей среды, а также с видами лесопользования и с некоторыми аспектами охраны лесов. «Когда видишь зеленые вершины холмов, которые волнами катятся до горизонта, вдруг охватывает оптимизм.