30 самых распространенных способов обмана на улице - [13]

Шрифт
Интервал

Вот один из распространенных сценариев. Остановив человека на улице, цыганки сначала просят: «Положи на руку монетку!» Потом принимаются умело заговаривать ему зубы. Например: «Заверни монетку в купюру», потом в следующую и т. д.

В конце концов, цыганки выманивают все деньги из кошелька прохожего. При этом остановиться на полпути вряд ли получится. Цыганка на каком-то этапе крепко вцепится в купюру и уже не выпустит ее.

Единственный способ вернуть деньги — это попытаться резко вырвать их из ее рук. На конфликт с прохожим цыганка никогда не отважится (от обострения ситуации, впрочем, воздерживаются почти все мошенники, если их вовремя остановить).

Также часто применяются фокусы с иголкой, чернеющей в руках прохожего, и куриным яйцом, из которого ловкие гадалки извлекают червяка. Обычно такие манипуляции цыганки производят перед доверчивыми «клиентами», чтобы потом объявить их результаты признаками «порчи». Некоторые люди, испугавшись своей невесть откуда взявшейся «порченности», оказываются готовыми пожертвовать чем угодно, лишь бы побыстрее исцелиться, чем и пользуются талантливые аферистки, владеющие навыками фокусника.

Обычно цыганки пристают к людям в оживленных местах: на рынках, вокзалах, в подземных переходах. Им необходим как можно более широкий круг «клиентов». Естественно, большинство обходит их стороной, но, всегда находится пара-тройка наивных людей.

Цыганки умеют находить подход к людям, знают, как «задурить» им голову. Они не только ловкие фокусники, но, и тонкие психологи. Им достаточно только взглянуть на человека, на выражение лица, чтобы точно определить его настроение. Потом применяется стандартный набор уловок…

Как правило, человеку, который не в настроении, они нагадывают несчастье, а веселому, наоборот, успех. Это хорошо срабатывает. Ведь цыганка точно поддерживает тон мыслей, которые имеются у человека. Она укрепит подозрения или, допустим, придаст уверенности в себе. «Клиент» поневоле начинает доверять такому человеку.

Цыганка говорит: «Вижу, дорогой, по кругу ты ходишь, на месте топчешься, препятствие какое-то мешает тебе. Давай погадаю». Человек соглашается, хотя в ее словах нет ничего пророческого. Кто из нас по кругу не ходит, кому препятствия не мешают? Цыганки хорошо усвоили, по каким комплексам лучше бить, за какие струны души выгоднее дергать. И в этом деле они не ошибаются.

Считается, что больше всего внушению поддаются молодые девушки. Сведущие цыганки «открывают» им «порчу» на любовь. Если попалась женщина постарше, то «порча» будет угрожать здоровью ее мужа или здоровью и жизни ее детей. Для многих гадалок нет ничего святого, и они готовы играть на самых заветных чувствах людей.

Попавшимся мужчинам цыганки «открывают» «порчу» на деньги или на все ту же «смерть».

Цыганки всегда уверены в себе. Любая из представительниц этой национальности обладает быстрым и цепким взглядом. Она буквально пронзает глазами. То же самое и с голосом: они говорят скороговоркой, забалтывают слушателя.

Цыганки воздействуют сразу на все каналы восприятия и создают такую обстановку, что блокируются и зрение, и слух, и обоняние, и осязание «клиента». Для усиления внушения гадалка наклоняется очень близко, загораживая небо, берет за руку, гладит по плечу.

Аферистки «работают» группами по нескольку человек «Загружают» прохожего, как правило, двое — трое, остальные создают общий фон. Одна шепчет в правое ухо, другая в левое, и де лают они это одновременно. А это достаточно мощный прием, который дает результат, если действовать согласованно. Почти от любого человека можно добиться желаемого, если пользоваться приемом тройного согласия. Когда человек трижды соглашается на какую-то мелочь, то по инерции он согласится и на что-то большее.

Вот так действуют цыгане. «Красавец, дай денежку ребеночку!» ЕСЛИ «клиент» дает, тут же следует вторая просьба: «Дай еще чуть-чуть, что тебе, жалко?» И это лишь начало! Затем цыганка наглеет: «А вон у тебя в кошельке сколько мелочи, зачем она тебе? А мои дети второй день хлеба не видели!»

Если «клиент» соглашается отдать мелочь, то все: нужная кондиция достигнута! Дальше цыганка «разводит» жертву по полной, пока наивный человек на остается гол как сокол. Иногда цыганки не брезгуют мобильниками, фотоаппаратами, наручными часами и плеерами. Причем жертва после не может понять и четко вспомнить, а как же все происходило.

Чтобы избежать неприятностей при встрече с цыганками, существует только один эффективный способ — ни в коем случае не вступать с ними в разговор. Аферистки, повторим это, обычно работают группами, и стоит ответить на вопрос одной из них — сразу же «подключатся» другие. Стало быть, как бы к вам ни приставали, то ли с вопросами, то ли с просьбами, то ли с жалобами, то ли с запугиваниями типа «на тебе сглаз и проклятье, черная болезнь, плохо тебе будет» — проходите мимо не оглядываясь. Стоит ответить лишь одно слово — цыганки «разведут» так, что и сами потом не поймете, как отдали деньги. Ни в коем случае не позволяйте дотрагиваться до себя. Кошельки, деньги доставать категорически нельзя. Посмотрите на «прилипал», как на пустое место, и идите мимо. Можете прикинуться глухими и даже не поворачиваться в их сторону — деньги будут целее. Если интересно — отойдите подальше и понаблюдайте за «работой» цыганок издали.


Еще от автора Ю Г Хацкевич
Советы по строительству бани

Как получить «легкий пар» в русской бане, построенной своими руками?Правильное использование материалов и способов их обработки напрямую связаны с эффективной эксплуатацией бани или финской сауны, а, значит, и с Вашим самочувствием.Секреты строительства детально раскрываются в данной книге. Кроме того, Вы узнаете, как правильно пользоваться парилкой, какие процедуры окажут пользу Вашему здоровью.


Рекомендуем почитать
Христианская психология в контексте научного мировоззрения

В книге впервые всесторонне проанализированы культурно-исторические и методологические основания христианской психологии как значимого направления психологической науки и практики. Рассмотрены принципы взаимоотношений с другими течениями психологии, определены границы компетенций между церковным душепопечительством и психологическим консультированием, показаны пути применения христианской психологии к решению актуальных теоретических и прикладных задач. Книга предназначена психологам, богословам, философам, культурологам, а также всем интересующимся проблемами психологии человека.


Рождение психоаналитика. От Месмера до Фрейда

Léon Chertok, Raymond de Saussure. Naissance du psychanalyste: de Mesmer à Freud (1973) М.: Прогресс, 1991. — 288с. ISBN 5-01-002509 Перевод с французского и вступительная статья доктора философских наук Н. С. Автономовой В книге излагается история психотерапевтических учений, начиная с концепции «животного магнетизма» Месмера и кончая открытием бессознательного в психике человека и возникновением психоанализа Фрейда. В электронной версии книги нет Указателя.


Игра мечты

Игра мечты: новый взгляд на ролевые игры. В сборнике собраны итоги работы площадки «Игра мечты», проводившейся на фестивале «Зиланткон» 4—5 ноября 2016 года. Представлены как предварительные тексты, использовавшиеся при подготовке и в проведении площадки (анонсы, презентации, раздаточные материалы), так и практический результат, полученный на выходе: расшифровки конспектов на флипчартах, стенограммы, статьи, написанные участниками и организаторами по следам события.


Личное

— О чем бы вы пожалели, если сегодня был бы последний день? — Ни о чем. Я довольно счастливый человек. Но так было не всегда…


Антисемитизм в метапсихологических очерках

Поднятая в книге проблема исцеления от антисемитизма принципиально решаема на индивидуальном уровне психоанализом Фрейда, но в массовой психике безопасных методов её решения пока нет. Её игнорирование приводит к массовой гибели людей, и это должно быть учтено в масс-медиа и программами образования среднего и высшего уровня.


Либидо с кукушкой. Психоанализ для избранных

Можно ли подчинить себе время? Как с помощью обычного метронома избавиться от привычки опаздывать и от социофобии? Что общего между творчеством и психозом? Почему мы любим водить хороводы на граблях? Откуда приходят повторяющиеся сны и мысли о бессмертии? Правда ли, что рукописи не горят? Автор психоаналитического бестселлера «Вся фигня от мозга» отправляется на поиски ответов. Его путь лежит сквозь мрачные владения Хроноса. Титана, пожирающего собственных детей. Для полного погружения в безумие автор использует небольшие хорроры, превращая обычный психоаналитический труд в произведение искусства.