3 шага к осознанности - [12]

Должно быть, вы много раз принимали решение говорить только правду, а когда наступает момент, вы обнаруживаете, что лжете. Должно быть, вы много раз принимали решение любить кого-то, а когда приходит время, вы обнаруживаете, что полны ненависти. Должно быть, вы много раз решали, что все будут вашими друзьями, но понимаете, что, кажется, у вас куча врагов. И так как именно вы решаете — вы принимаете решение — откуда берется эта противоположность? Противоположность уже присутствует внутри вас. К тому человеку, которого вы уважаете, вы также испытываете в уме неуважение. В то же самое время внутри вас есть противоположность. Вы видите, как влюбленные постоянно ссорятся. Они любят, и они также ссорятся друг с другом, они также ненавидят друг друга. Вы видите это с друзьями и с учениками. Одна часть ума все время противоречит тому, что делает другая. Вот почему любовь в скором времени превращается в ненависть.

Недавно я говорил об этом в Дели. Кто-то сказал, что мы любим того человека, которого любим, мы не ненавидим его. Он спросил: «Как вы можете говорить подобные вещи?»

Я сказал ему: «Предположим, ты любишь свою жену, а завтра узнаешь о том, что она любит кого-то другого. Что тогда произойдет? В тот же миг твоя любовь превратится в ненависть. Любовь может когда-либо превратиться в ненависть? Это невозможно. На самом деле ненависть скрывается внутри тебя. Любовь находится на поверхности, а ненависть — внизу. Когда уходит причина любить, любовь уходит и на поверхность выходит ненависть».

Была одна женщина-мистик, которую звали Рабия. Она была уникальной женщиной-мистиком. В Коране она прочитала утверждение: «Возненавидь Дьявола» — и стерла это. В те дни был странствующий мистик Хассан, и однажды он гостил в ее доме. Рано утром он захотел почитать Коран. Она дала ему свой Коран, и он увидел, что одна строчка стерта.

Внести поправку в религиозное писание? Изменять священную фразу! Он спросил: «Что за безумец внес изменение в священный Коран?»

Рабия ответила: «Я была вынуждена это сделать».

«Почему? Почему ты это сделала? Это же осквернение писания».

Рабия ответила: «У меня была очень большая проблема. В этом писании говорится: „Возненавидь Дьявола“. Я поискала везде внутри себя и не нашла никакой ненависти. Если бы Дьявол оказался прямо передо мной, как бы я могла его ненавидеть? В конце концов, чтобы кого-то ненавидеть, нужно иметь внутри ненависть. В противном случае откуда она возьмется? Если ты окунаешь ведро в колодец, в котором нет воды, откуда возьмется вода? Она появится, только если она там есть». Рабия добавила: «Внутри меня больше нет ненависти, есть только любовь. Будь это Бог или Дьявол, если бы они оба пришли и встали передо мной, я была бы беспомощна. Я могу только любить. Я бы подарила им обоим равную любовь. Внутри меня нет никакой ненависти. Я долго искала и не нашла никакой ненависти внутри себя».

Если вы поищете внутри своей любви, то найдете ненависть. Она стоит прямо позади любви, она подобна тени любви. К тому человеку, который является вашим другом, в вашем уме также есть чувство ненависти. К тому человеку, которого вы уважаете, в вашем уме также есть чувство неуважения. Также позади скрывается склонность критиковать человека, которого вы хвалите. Если эти противоположные тенденции всегда присутствуют, как может ваш ум быть простым? И как может ум, не являющийся простым, знать истину?

Простота — необходимое условие. Простота — это самое необходимое условие для достижения божественности. Необходимо понять наши умы, которые являются сложными.

Необходимо понять противоположные части наших умов, их сложность, почему они стали раздробленными и почему он поделены на столько частей. Пока мы не станем неделимыми, ни одна наша медитация, никакая наша йога, никакое наше поклонение не будут ничего стоить, все будет бесполезным.

Мы можем пойти в любой храм, и мы можем пойти в любую мечеть, и поклоняться любому богу — не будет никакого смысла. Нет никакого смысла, если не стать неделимыми. Когда мы склоняем свои головы перед статуей в храме, внутри наряду с доверием есть недоверие, наряду с уважением есть неуважение, наряду с верой есть сомнение.

Раньше я приезжал в свою деревню. Там жил мой старый учитель, и я часто его навещал. В последний раз я пробыл в деревне неделю и каждый день приходил в его дом. Я приходил туда рано утром. Однажды он передал мне сообщение не приходить. Я спросил его сына, почему он отправил такое сообщение. Сын ответил: «Мой отец также просил меня передать вам это письмо».

В письме было написано: «Я чувствую себя очень счастливым, когда ты приходишь меня навестить. Моя радость не знает границ, когда ты приходишь в мой дом. Но я не хочу, чтобы ты приходил, потому что вчера, когда я сел, чтобы выполнить ритуал поклонения, у меня в уме проскользнула одна мысль, о которой ты говорил. И я начал задаваться вопросом, не глупо ли то, что я делаю. Не ребячество ли все эти молитвы? Передо мной лежит каменная статуя — разве это не просто кусок камня? Я молился тридцать или сорок лет, а теперь в моем уме появились сомнения. Я испугался. Поэтому я молю тебя: пожалуйста, не приходи больше в мой дом».