250 заговоров карельской целительницы на воду. Для защиты от обмана и денежной неудачи и для привлечения богатства - [3]
В любом случае – родниковая вода – легкая, восприимчивая, открытая. Она реагирует быстрее на слова и меняет структуру очень скоро. Потому все сопутствующие ритуалы в заговоры на родниковую воду надо делать быстро. Не задерживаться и не откладывать, иначе вода успеет поменять свою структуру еще раз. Для родниковой воды лучше всего использовать прозрачные емкости, чтобы вода «видела» заговаривающего. Это дает более сильный контакт с водой и способность воздействовать направленнее и сильнее. Вода всегда будет приспосабливаться к типу энергетики человека, который читает заговор, и потому вначале желательно взять в руки емкость с водой и подержать ее, глядя на воду. Надо, чтобы вода вас запомнила.
А потом уже приступать к заговору.
И надо учитывать, что родниковая вода не хранится долго – максимум неделю.
Если же поблизости нет никаких родников, можно воспользоваться обычной водопроводной водой, но ее надо предварительно налить в стеклянную емкость, дать выстояться и отмолить. За это время надо над водой трижды прочитать молитву «Отче наш». Затем ее можно использовать для заговора.
Что касается именно денежных заговоров – родниковая вода подходит лучше всего для заговоров на приход денег, на приумножение, на перемены, на все, что надо делать быстро. Для сильных заговоров лучше брать другие виды воды, например колодезную.
Колодезная вода
Колодцами сейчас пользуются редко и мало. Только в отдаленных местах сохранились еще колодцы с чистой и прохладной, а то и вовсе холодной водой. Структура у колодезной воды отличается от родниковой, хотя оба эти вида воды имеют много общего. Вода из колодца тоже исходит из земли и имеет тесную связь с этой стихией. Но связь эта выражена сильнее, потому как родниковая вода бежит, омывая песок, гравий и облегчает этим свою структуру, а колодезная стоит на месте. Это выстоявшаяся родниковая вода. Потому она собирает все, что характерно именно для определенной местности. Она напитывается вибрациями местности и хорошо подходит тем людям, которые живут на земле, где стоит вода. Слой земли, из которого наполняется колодец – более близкий к поверхности, чем у родниковой, потому она загрязняется чаще, а очистить ее намного сложнее. Эта вода чаще всего годится для более тяжелых заговоров, потому как она сама по себе более тяжелая. Хороша она в сильных заговорах от сглаза, порчи, разных болезней. Но она сложнее поддается изменениям. Работать с ней надо иначе. Заговор произносится неоднократно, в воду часто надо смотреть, говорить более напористо. Чтобы преодолеть тягучесть воды, хорошо ее вначале изрезать ножом. Взять длинный нож, которым не резали мясо, окунуть его в ведро с водой и совершать движения, словно разрезаешь воду. После этого вода становится более разреженной по структуре, и ее легче «заговорить». При работе с тяжелыми заговорами надо как раз наоборот – делать все не спеша, слова растягивать и проговаривать певуче и тягуче. После заговора надо дать немного настояться воде, чтобы она окончательно изменила структуру. И уже совершать закрепительные ритуалы после. Заговор на колодезную воду держится дольше, потому с водой здесь надо обращаться очень осторожно. Если заговор требует вылить воду на землю, надо обязательно это сделать – чтобы не оставлять ничего на поверхности земли. Если надо умываться водой или обливаться – надо ждать высыхания капель, не стоит их вытирать и оставлять память о заговоре на полотенце или салфетке. Надо, чтобы вода испарилась сама – тогда работа заговора будет намного эффективнее. Все сильные заговоры надо совершать, строго соблюдая правила, – иначе можно получить эффект, прямо противоположный задуманному.
И, конечно, если нет возможности взять воду из колодца, можно заменять ее «отмоленной» водопроводной водой. Но эффект будет слабее.
Колодезная вода идеальна для сильных заговоров, когда вам кто-то хочет навредить или помешать. Для денег она подходит в заговорах на сохранение, удержание и на все, что требует неспешности.
Речная вода
Речная вода отличается от родниковой тем, что собирает по пути все, что входит в состав почвы определенной местности. У каждой реки свой нрав и свой характерный «букет», поскольку состав земли и уровень ее везде разный. Потому я бы советовала перед тем, как пользоваться речными заговорами, узнать о том, какая вода в вашей реке, где хорошие и плохие места. Нельзя брать воду из омутов и водоворотов – там идут свои энергетические потоки, которых лучше не касаться. Надо искать тихое чистое место, желательно с песчаным берегом, и там зачерпывать воду для заговора. Кроме того, вода обязательно должна быть «молчальной», иногда надо брать воду только из третьего ведра – первые два надо выливать на землю. Перед тем как набирать воду, надо обязательно попросить разрешения у духа воды. Можно просто произнести любимую молитву перед тем, как начинать зачерпывать воду для заговора.
Если же заговор читается над проточной водой – надо тоже быть одному. Речная вода обычно содержит примеси, которые могут усиливать или ослаблять некоторые свойства воды. Если местность глинистая – вода будет тяжелее, если берега песчаные или в мелкой гальке – вода будет легче. Но она в любом случае проточная – потому восприимчива и легче выстоянной колодезной. Вода из реки может быть грубовата, особенно если река бурная – тут надо приноравливаться к нраву и искать способ, при котором находится лучшее взаимодействие с водой. Надо приспосабливаться к воде в вашей реке и опытным путем понимать, для каких заговоров она подходит. В любом случае, речная вода сейчас так загрязнена, что она не годится для питья, поэтому она используется в заговорах, при которых нужно умываться или обливаться водой. И, конечно же, нельзя брать воду из реки в черте города.
Вода – самая мощная и в то же время простая и доступная всем ведовская сущность, с помощью которой можно и здоровье обрести, и желания исполнить. Но чтобы обращаться с водой, чтобы она осуществила вашу мечту, надо знать особые секреты, которые обычно хранятся в глубокой тайне. У карельских ворожей есть особые обряды поклонения воде и заговоры на воду, чтобы все сбылось, чтобы здоровье было крепким, а дом – полной чашей. Их секрет не только в словах заговора, но в особом подборе воды. В этой книге представлены способы наговаривания на одиннадцать видов воды, чтобы сделать ее магнитом для денег, обрести успех в торговле, на работе.
Привлечь богатство можно, только работая на всех трех уровнях: тела, души и личности. В этом поможет Юлия Хадарцева – психолог, расстановщик, энергопрактик, эксперт Первого канала и автор множества тренингов и марафонов. Она расскажет, как подружиться с деньгами, и поделится практическими инструментами. Вы поймете связь денег с родом и партнером, проработаете их взаимоотношение со всеми сферами вашей жизни по колесу жизненного баланса, проведете несколько расстановок и разлепите слепки, мешающие жить, а также проанализируете свои расходы и доходы и определите стратегию увеличения прибыли.
Индивидуальный рисунок на ладони – это отражение бездонной внутренней природы человека, в которой сочетается все: его наследственность, характер, способности, образ мыслей и уникальный опыт бессмертной души. Используя возможности хиромантии, вы узнаете о том, какие жизненные задачи вам предстоит решить, какими ресурсами вы располагаете и как выбрать наиболее удачный вариант судьбы. Джудит Хипскинд более 30 лет занимается частной практикой хиромантии и известна благодаря своим исследованиям в США, Европе, Австралии и новой Зеландии.
Система ценностей и суть тайного Братства скрыта в аллегориях и отображена в символах, зачастую непонятных непосвященному. Известный историк, писатель-масон Альберт Черчвард, объясняет основные понятия и атрибуты масонства, устанавливает их происхождение от древнего ритуала Звездного культа, раскрывает значение основных символов – всевидящего ока, треугольника и креста, – приоткрывает тайну происхождения Божественного имени.
В небольшом по объёму труде, получившем название «Байки о жигулёвских отшельниках», сделана попытка в свободной от канонов и предписаний форме запечатлеть малоизвестную жизнь заволжских старцев — отцов-пустынников, во все времена существовавших на Руси, уходивших в медвежьи леса и горы в поисках желанного просветления.
Спиритические сеансы, привидения, явления духов, медиумические откровения и кровавая тайна прибалтийского баронского рода фон Ф. — в сочинении Виктора Прибыткова, редактора-издателя первого в дореволюционной России спиритуалистического журнала «Ребус».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.