2008_45 (593) - [21]

Шрифт
Интервал

В предвоенные годы на кладбище были похоронены многие организаторы науки и промышленности, а также известные общественные деятели. Среди них Леонтий Леонтьевич Гинтер, теплофикатор, один из создателей плана электрификации страны ГОЭЛРО, Герман Александрович Альбрехт, основатель НИИ протезирования, организатор производства протезов для увечных красноармейцев. Его институт дожил до сегодняшних дней, оказывает неоценимую помощь инвалидам малых и больших войн. Сергей Петрович Федоров, хирург, основоположник отечественной урологии, заведующий ныне носящей его имя кафедрой госпитальной хирургии Военно-медицинской академии. Не менее известен другой хирург Иван Иванович Греков, участвовавший в первой в мире операции на сердце, создатель искусственного пищевода. Знаменитый врач-инфекционист Глеб Александрович Ивашенцов, главврач больницы им. С.П. Боткина. Именем Ивашенцова названа улица недалеко от Лавры.

В годы Великой Отечественной войны на территории Лавры были похоронены защитники нашего города, причем многих из них можно назвать спасителями Ленинграда. Это вице-адмирал Валентин Петрович Дрозд, обеспечивший переход сил Балтийского флота из Таллина и Ханко в Кронштадт. В тяжелейшие осенние дни 41-го, когда разгромленные под Лужским оборонительным рубежом части Красной Армии беспорядочно отступали к Ленинграду, фашистские полчища были остановлены стеной адского огня из крупнокалиберных орудий, снятых с приведенных в Кронштадт кораблей. Там, где не хватало сил бойцов коммунистических и рабочих батальонов, в последний бой молча, сжав в зубах ленточки бескозырок, шли штурмовые отряды «черной смерти» — моряков, снятых с военных кораблей. Здесь же похоронен вице-адмирал Юрий Федорович Ралль, русский дворянин, начштаба Балтфлота в годы войны. Мало кто вспомнит сейчас имена генерала-лейтенанта Ивана Георгиевича Зубкова и капитана I-го ранга Михаила Александровича Нефедова, погибших на боевом посту. Но любой ленинградец поймет, почему мы их упоминаем, когда назову их должности. И. Зубков — выдающийся организатор промышленности, строитель Ленинградского метрополитена, строитель оборонительных укреплений на «Пулковском мередиане» и «Дороги Жизни», М. Нефедов — начальник «Дороги Жизни». Во время войны на Коммунистической площадке были похоронены и другие герои — в т. ч. генералы В.О. Галстян (его именем назван проезд в Петербурге), А.Е. Федюнин, И.Ф. Николаев, А.Г. Лапкий, А.А. Иванов, контр-адмирал Н.И. Зуйков, полковник П.Ф. Брыгин, Герои Советского Союза М.Н. Плоткин, Н.А. Козлов.

Наместнику вторят подпевалы из маргинальных монархических организаций. Некий «верховный совет российского имперского союза-ордена» с упоением повествует о «высочайшем визите» «государыни» (!?) Марии Владимировны и «вдовствующей государыни» (!?) Леониды Георгиевны на Русь. На той же интернет-странице повествуется о воссоздании памятника казакам, разгонявшим социалистическую демонстрацию в июле 17-го и погибшим в столкновениях с революционными солдатами. Взяв название Коммунистической площадки в уничижительные кавычки, словно речь идет не о погосте, монархисты сетуют: «И после поклонения святым мощам православные люди, выходя из храма, вынуждены натыкаться на памятники красноармейцам фишманам с винтовками. К огромному сожалению, вопрос переноса большевицких захоронений с территории лавры до сих пор не решен и вызывает резкое неприятие у городских властей». Вообще-то, господа монархисты, и при царе, и при советах слово «большевистский» писали именно так. Советую исправить ошибку, а то получите нагоняй от государыни-императрицы.

Членам «союза-ордена» в тех же словах вторят журналисты газетки «Монархистъ». Если подданным «самой» государыни и высокопоставленным священнослужителям можно с таким пренебрежением говорить об отеческих гробах, что же говорить о представителях второй древнейшей профессии. Они и надрываются: «так называмая Коммунистическая площадка», «памятник революционного «штурма небес»», «в 1919 устроена «Коммунистическая площадка», препятствующая пастве собираться перед храмом». Но всех превзошли в своем цинизме и пещерном антикоммунизме создатели интернет-сайта «Царские Храмы». Скрупулезно подсчитав, что из 900 захоронений на Коммунистической площадке 28 с надмогильными крестами, монархисты с «гневом праведным» готовы грызть черную лаврскую землю: «Каково быть погребённым среди врагов? Если мы считаем коммунистов врагами нашей христианской веры, то забвение их и их убеждений здесь при упоминании кладбища — наше молчаливое воздаяние за убитых батюшек и мирян, за поруганные храмы и поколения нравственно незрелых потомков».

В знаменитом фильме «Иди и смотри» нацистский убийца разглагольствует о своей человеконенавистнической идеологии. Командир советских партизан приказывает своим подчиненым внимательно слушать и запоминать слова фашиста. Призываю и вас не забывать слова журналистов-монархистов.

К. ЕРОФЕЕВ,

Ленинград

ФАКУЛЬТЕТ ЭКОНОМИКИ


ПРЕДЛАГАТЬ ВЕРЕВКУ


РИКАРДО СЕМЛЕР

Долгое время я не имел примеров делократизации из мира промышленности вне СССР, а ведь это огромный мир и, исходя из больших чисел и теории вероятности, такие примеры случайной делократизации должны были быть и в нем. Но вот мне принесли книгу Рикардо Семлера «Маверик», М.: «Добрая книга», 2007. У нее подзаголовок «История успеха самой необычной компании в мире». Однако должен сказать, что те читатели, кто понял, как делократизировали свои предприятия Александр Шумский или Магомет Чертаев, не найдут ничего необычного в том, что сделал бразильский капиталист Рикардо Семлер. Более того, скорее всего оценят: он мелко пахал.


Еще от автора Газета «Дуэль»
2008_25 (573)

НЕРАСКРЫТЫЙ ПОТЕНЦИАЛСоветское обществоведение предпочитало на распределении не заостряться: было бы что распределять; главное — производство. И пока то, что производилось в стране, предназначалось для народа и до него доходило, в этом был свой резон. Но когда все, созданное целыми поколениями, вдруг очутилось в немногих руках или бесследно исчезло, стало очевидным, что и распределение заслуживает самого пристального внимания.


Дуэль, 2009 № 18 (617)

НУЖНО КОМПЕНСИРОВАТЬ ОТСУТСТВИЕ ДЕНЕГ?


2008_42 (590)

ОКТЯБРЬ 93-го — ПОДВИГ?


Дуэль, 2009 № 12 (611)

ГЛАВНЫЙ ВИНОВНИК — ПРАВИТЕЛЬСТВО?




Рекомендуем почитать
Восставая из рабства. История свободы, рассказанная бывшим рабом

С чего началась борьба темнокожих рабов в Америке за право быть свободными и называть себя людьми? Как она превратилась в BLM-движение? Через что пришлось пройти на пути из трюмов невольничьих кораблей на трибуны Парламента? Американский классик, писатель, политик, просветитель и бывший раб Букер Т. Вашингтон рассказывает на страницах книги историю первых дней борьбы темнокожих за свои права. О том, как погибали невольники в трюмах кораблей, о жестоких пытках, невероятных побегах и создании системы «Подземная железная дорога», благодаря которой сотни рабов сумели сбежать от своих хозяев. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.


Защищать человека

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Неизвестный М.Е. Салтыков (Н. Щедрин). Воспоминания, письма, стихи

Михаил Евграфович Салтыков (Н. Щедрин) известен сегодняшним читателям главным образом как автор нескольких хрестоматийных сказок, но это далеко не лучшее из того, что он написал. Писатель колоссального масштаба, наделенный «сумасшедше-юмористической фантазией», Салтыков обнажал суть явлений и показывал жизнь с неожиданной стороны. Не случайно для своих современников он стал «властителем дум», одним из тех, кому верили, чье слово будоражило умы, чей горький смех вызывал отклик и сочувствие. Опубликованные в этой книге тексты – эпистолярные фрагменты из «мушкетерских» посланий самого писателя, малоизвестные воспоминания современников о нем, прозаические и стихотворные отклики на его смерть – дают представление о Салтыкове не только как о гениальном художнике, общественно значимой личности, но и как о частном человеке.


Необыкновенная жизнь обыкновенного человека. Книга 4. Том I

«Необыкновенная жизнь обыкновенного человека» – это история, по существу, двойника автора. Его герой относится к поколению, перешагнувшему из царской полуфеодальной Российской империи в страну социализма. Какой бы малозначительной не была роль этого человека, но какой-то, пусть самый незаметный, но все-таки след она оставила в жизни человечества. Пройти по этому следу, просмотреть путь героя с его трудностями и счастьем, его недостатками, ошибками и достижениями – интересно.


Необыкновенная жизнь обыкновенного человека. Книга 3. Том II

«Необыкновенная жизнь обыкновенного человека» – это история, по существу, двойника автора. Его герой относится к поколению, перешагнувшему из царской полуфеодальной Российской империи в страну социализма. Какой бы малозначительной не была роль этого человека, но какой-то, пусть самый незаметный, но все-таки след она оставила в жизни человечества. Пройти по этому следу, просмотреть путь героя с его трудностями и счастьем, его недостатками, ошибками и достижениями – интересно.


Необыкновенная жизнь обыкновенного человека. Книга 3. Том I

«Необыкновенная жизнь обыкновенного человека» – это история, по существу, двойника автора. Его герой относится к поколению, перешагнувшему из царской полуфеодальной Российской империи в страну социализма. Какой бы малозначительной не была роль этого человека, но какой-то, пусть самый незаметный, но все-таки след она оставила в жизни человечества. Пройти по этому следу, просмотреть путь героя с его трудностями и счастьем, его недостатками, ошибками и достижениями – интересно.


2008_44 (592)

БЕН ЛАДЕН ВИНОВАТ?


2008_38 (586)

СЧИТАТЬ ЛИ Е. ИХЛОВА ПРЕДАТЕЛЕМ?Ю.И. МУХИН: Короче, даже если вы и задумали предать евреев, то у вас это пока не получилось, да и не получится, пока вы в Национальной Ассамблее, поскольку 90 % евреям, как гражданам России, фашизм в России не нужен, даже если это еврейский фашизм.


2008_46(594)

ВИНОВАТЫ ЛИ США В РОССИЙСКОМ КРИЗИСЕ?


2008_52(600)

ВИДЕН СОЦИАЛИЗМ?