1250 домашних средств по излечению всевозможных болезней - [5]

Шрифт
Интервал

.

80. Известно, что у некоторых особ часто бывает воспаление горла, или так называемая жаба, которая от маловажных причин возобновляется, и потому ее называют привычною. Д-р Р. употребил с пользою в одном случае обкладывание шеи льдом. Некто 40 лет от роду в продолжение нескольких лет постоянно через каждые 4 недели подвергался воспалению горла и миндалевидных желез, которое, несмотря на длительное лечение, всякий раз переходило в нарыв. 18 ноября возобновилась болезнь с такою силою, что больной не мог ни говорить, ни глотать жидкости. Р. решился обложить шею льдом. Уже через 4 часа больной мог беспрепятственно говорить. На другой день воспаление исчезло, как бы волшебством: но так как больному необходимо было выйти на другой день из дому, то болезнь возобновилась, но от обкладывания шеи льдом вечером и ночью, и от других отвлекающих средств, воспаление скоро прошло. В то же время происшедшая жгучая и колючая боль на ляжке скоро уничтожена тем же средством. Уже 5-ть месяцев протекло и он не однажды не был болен, хотя и подвергался тем же случаям, которые прежде производили воспаление.

81. В начале жабы полезно употреблять снаружи желтое казанское мыло, которое намазывается на ветошку и на ночь кладется вокруг шеи сверху. Средство это размягчается и причиняет легкое раздражение и испарину в коже. Не излишне притом полоскать горло наливкою из шалфея с уксусом и медом.

82. В сильной степени болезни средство под № 9.

Глава VI

Золотуха

83. Золотуха осыпает голову, лицо и уши у младенцев и взрослых; и бывает, одна — с красною чешуею или прыщами, похожими на лишаи, около коих окружность бывает красна и из них беспрестанно течет жидкая мокрота, самая же чешуя или кора болит и чешется; другая имеет прыщи желто-белые или желто-темные и под ними скрывается густой едкий гной, который, распространяясь, сливается наподобие лепешки или скуфьи, от чего голова плешивеет. Дабы избавиться от этой болезни должно взять просеянной сажи и корня девясилу или конского щавелю, или листьев травы сладко-горькой, иначе буд-дерево, по шестой доле золотника, смешать, разделить на два приема и принимать ежедневно по порошку по утру и на ночь в холодном чае под № 85 и 86.

84. Пить по пяти раз в день по столовой ложке свекольного или морковного, или травы тысячелистника сока, запивая каждый прием стаканом взвара можжевеловых ягод, или из взвара можжевелового дерева, или из корня конского щавелю, или из стебельков буд-дерева;

85. Пить три раза всякий день чай из травы будры или руты, где есть; или

86. Чай из цветов трехцветных фиалок, называемых Анютины глазки, или из листьев багуна, (клоповника).

87. Мыть по утрам и вечерам больное место, где золотуха, взваром из сусла или корня конского щавеля, солодкового корня, из травы сладко-горького или болиголова с прибавкою морковного или свекольного соку;

88. Щелоком с мылом, не очень крепким, с прибавкою немного молока;

89. Прикладывать поутру, в полдень и на ночь теплую размазню, сделанную из пшеничного хлеба с молоком; или

90. Размазню из муки льняного семени, разваренной с молоком; или

91. Размазню из пареной и растертой моркови; или

92. Размазню из пареных и растертых корней конского щавелю и девясильного, взятых по равной части. Если же зимою, то сказанные сухие корни должно варить; или

93. Сырую морковь и свеклу, пополам тертую с прибавкою несколько известковой воды.

94. Полезно прибавлять в упомянутые составы свежеистолченные травы: болиголов, будру и тысячелистник.

95. Живущим поблизости моря, весьма полезно в застарелых золотухах примачивать морскою водою и в оной купаться.

96. Сыпи, которые мокнут, присыпать порошком из свежего липового или березового толченого угля или мелу; или

97. Порошком сушеного корня конского щавелю или сушеной моркови, или сушеной свеклы, или семени плаунного, или всеми оными, смешав по равной части, присыпать.

98. Примачивать три раза в день известковою водою, которая так делается: возьми фунт толченой извести, налей на оную штоф воды, дай ей стоять три дня и взбалтывай почаще, после слей для употребления.

99. Гораздо будет полезнее, если будешь мешать известковую воду со смоляною, называемою Гудроновою, которая так делается: возьми фунт в порошок истертой древесной толченой смолы, налей на оную два штофа холодной воды, поставь на восемь или девять дней и, между тем, часто взбалтывай, а по прошествии десяти дней слей для употребления.

100. Вышеозначенные средства должно продолжать, пока тело очистится от сыпи, а в продолжении лечения не есть жирного и соленого, ни мясного.

101. Ежели, по очищении от прыщей, больное место не подживает, то сделать надо угольями спуск из четырех частей бараньего сала или воску, из пятой — масла коровьего несоленого или льняного и половины части толченого кирпича и, намазав на ветошку, прикладывать на больное место, переменяя поутру и на ночь. Ежели очень мокнет или гноится, то сперва приложить корпию, а на нее упомянутый спуск на ветошке.

102. Полезно в этот спуск прибавлять яичного масла, которое и одно даже сгоняет прыщи, а делается так: возьми сколько хочешь печеных яиц, вынь из них желтки, положи на чистую сковороду, и, раздавив оные, поставь на раскаленные уголья и мешай до тех пор, пока будет пениться, и тогда, положив оные в ветошку, выжимай масло; и до тех пор повторяй, пока желтки будут пениться, а выжатое из сих желтков масло, береги для употребления.


Рекомендуем почитать
Богатыри времен великого князя Владимира по русским песням

Аксаков К. С. — русский публицист, поэт, литературный критик, историк и лингвист, глава русских славянофилов и идеолог славянофильства; старший сын Сергея Тимофеевича Аксакова и жены его Ольги Семеновны Заплатиной, дочери суворовского генерала и пленной турчанки Игель-Сюмь. Аксаков отстаивал самобытность русского быта, доказывая что все сферы Российской жизни пострадали от иноземного влияния, и должны от него освободиться. Он заявлял, что для России возможна лишь одна форма правления — православная монархия.


Древние российские стихотворения, собранные Киршею Даниловым

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Русские былины

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Изборник

Вступительная статья Д. С. Лихачева.Составление и общая редакция тома Л. А. Дмитриева и Д. С. Лихачева.


Смех в Древней Руси

Введите сюда краткую аннотацию.


Житие Исидора Твердислова, юродивого Христа ради

Житие Исидора Твердислова, юродивого ХРИСТА радиПодготовка текста, перевод и комментарии М. Д. Каган–Тарковской.