1250 домашних средств по излечению всевозможных болезней - [25]
497. Лекарство, означенное под № 483; или
498. Принимать следующий порошок: возьми семени льняного и семени просвирок по четыре золотника, в порошке, смешай и принимай шесть раз в день или более по ложечке в слабом холодном ромашковом чаю и им же запивай; или
499. Возьми корня кукушкиных слезок и семени крапивного или морковного по два золотника в порошке, смешай, принимай по ложечке несколько раз в день и запивай крепким взваром из вишневых стебельков, на которых висят вишни; или
500. Пить по стакану сыворотки несколько раз в день; или
501. Принимать морковный сок.
Глава XVIII
Мочеиспускание неудержимое
502. Дабы избавиться от сей болезни, должно поливать холодною водою детородные члены, начиная от пупка, три раза всякий день: ко сну меньше пить, пищу употреблять из сухарей или крутой крупы и принимать по полузолотнику порошок из семени подорожника в рюмке макового сока три или четыре раза в день; или
503. Весьма хорошо лекарство, означенное под № 355.
504. Взвар из сухой или свежей ежевики и черники употреблять по стаканчику четыре раза в день очень полезно; или
505. Настоять хорошей глины с водою несколько часов, часто мешая оную, когда устоится, то слить и принимать в рюмке этой воды по третьей доли золотника порошка корня завязной травы; или
506. Возьми шкварок железных, истолченных в мелкий порошок, золотник или более и давай оный четыре раза в день по четвертной доле на раз в хлебе; или
507. Возьми сапожного зеленого купороса два, три, или четыре грана, корня гравилата и завязного по чайной ложке в порошке, смешай и раздели на четыре части и давай по одной в хлебе четыре раза в день или в холодном чаю из полевой мяты, или
508. Давай четыре раза в день следующий порошок: возьми железных шкварок, кузнецами выбрасываемых, пять золотников в порошке, завязного корня три золотника, корки внутренней вязовой или калиновой, или терновниковой или из диких каштанов десять золотников, семян из спелых ягод шиповника десять золотников, истолки все в порошок, смешай, принимай по чайной ложке пять или шесть раз в день и запивай чаем травы репика; или
509. Возьми липовых ягод довольное количество и четвертую долю против оных ягод костяники, вари это в довольном количестве воды полчаса или более, наконец, когда отнимать от огня, прибавь щепоти четыре липового цвету, чтобы вскипело раза два, после процедить, пить холодное по стакану раза два в день; или
510. Возьми сапожного или белого купороса, называемого попросту кримза, шестую долю золотника, сального корня, завязного, мыльного, кукушкиных слезок по два золотника с половиною, семян высушенных и цветов шиповника по пяти золотников, внутренней корки с молодых дубов и калиновой по десяти золотников, раздели на 18 частей и давай по пяти порошков всякий день в воде, после чего надобно съесть хлеба.
Глава XIX
Остановка мочи
511. Когда моча совершенно остановится, то ни мало не медля, употребить средства, предписанные под № 223, 395, 499; или
512. Употреблять средства, означенные под № 501; или
513. Полезно в таком случае припустить к пояснице двенадцать пиявиц или более и ставить промывательные раз или два, описанные под № 364.
514. В упорных обстоятельствах должно больного по пояс сажать на четыре часа в тепловатую ванну, которая полезнее будет, если в нее прибавить много ромашковых цветов и довольное количество крепкого щелока.
515. Многих исцеляет от сей болезни употребление взвару по стакану через два часа, из корней петрушки, девясильного, болдырьянового, или свиного хлеба, с прибавкою в оный шестой доли густого конопляного или льняного сока.
516. Весьма хорошо пить чай из листьев или семян петрушки, а еще полезнее, если оный чай употреблять с соком красной смородины.
517. Очень полезно прикладывать на поясницу и луну через два часа тепловатую припарку, приготовленную из толченого льняного семени, цветов ромашки, листьев просвирок, царского скипетра, козачьего можжевельника, конского чеснока и печеного лука с водою, и после растертых, прибавив немного мыла и постного масла, припарку повторять раз до трех.
518. Где есть артишоки, то весьма полезно принимать сок, выжатый из листьев оных, по ложке в хлебном вине, три раза сряду через два часа и запить крепким холодным чаем из цветов ромашки или взваром можжевельника.
519. Д-р Никитин пишет о судородном задержании мочи от передержания оной. Некто, находясь в обществе и считая неблагопристойным выйти для естественной нужды, перетерпел в течение нескольких часов понуждение мочиться. Возвратясь домой, он сразу почувствовал сильные боли в животе с болезненным и напряженным, но тщетным позывом к мочеиспусканию. Г. Н. нашел его весьма страждущим. Боли и прочие жестокие припадки ежеминутно усугублялись. Немедленно он поставил эластический катетер. Моча пошла и с этим все страдания превратились.
520. При запоре мочи, пить оржат вместо обыкновенного питья, или взять льняного семени столовую ложку, настоять с 4 чайными чашками кипятку и пить это, как чай, прибавив несколько капель лимонного соку.
521. Семя конопли, равно как и все это растение, высушенное, составляет, будучи употреблено в виде чая, нежное и полезное средство против болезненного мочеиспускания, задержания урины у грудных младенцев.
Книга открывает серию "Жития псковских святых". Впервые издается древнерусский текст "Жития Всеволода-Гавриила" и "Слова на обретение мощей" в редакции начала XVII века. Книга рассчитана на интересующихся историей Пскова, литературой и культурой Древней Руси, историей религиозной жизни.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Аксаков К. С. — русский публицист, поэт, литературный критик, историк и лингвист, глава русских славянофилов и идеолог славянофильства; старший сын Сергея Тимофеевича Аксакова и жены его Ольги Семеновны Заплатиной, дочери суворовского генерала и пленной турчанки Игель-Сюмь. Аксаков отстаивал самобытность русского быта, доказывая что все сферы Российской жизни пострадали от иноземного влияния, и должны от него освободиться. Он заявлял, что для России возможна лишь одна форма правления — православная монархия.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.