1250 домашних средств по излечению всевозможных болезней - [17]
341. А в сильнейших запорах должно ставить табачный клистир; или
342. Взять мыла, меда и желчи, какая есть, по равной доле, варить на угольном легком огне, пока довольно сгустится, мешая между тем ложкою, а когда простынет, сделать свечки величиною в малый перст и ставить, обмазав маслом в задний проход поутру и на ночь; или
343. В недостатке же упомянутой смеси, поступить по предписанию под № 304.
344. Надежное средство против упорного запора на низ пшеничный хлеб, выпеченный из пшеничной муки и пшеничных отрубей. Хлеб этот печется с дрожжами, молоком и поваренною солью. Замесивши тесто, потом валяют небольшие хлебы, толщиною в два-три дюйма и обыкновенно пекут их в печи. Этот очень вкусный хлеб можно употреблять, как всякий другой хлеб. Страдающий упорным запором на низ, употребляя этот хлеб, в скором времени начинает испражняться свободно, один раз в сутки, но без всякой боли. В Америке мелют пшеницу крупно и не отделяя отрубей, пекут из нее хлеб, который бывает еще лучше для сказанной цели.
345. У одного выздоравливающего от тифозной горячки оказался упорный запор на низ, сопровождаемый рвотою. Все употребленные средства остались бесполезными. Назначено больному глотать ледяные катышки, величиною с небольшой лесной орех, каждые 2 часа по одному катышку, от чего припадки сии прекратились.
346. При малых запорах, рассол огуречный, будучи принят с добрый стакан или более, составляет легкое слабительное; равно морковный сок пополам с сывороткою; пить по пяти раз в день, от запора весьма полезно.
Глава III
Неварение пищи
347. Для укрепления желудка, дабы оный варил пищу порядочно, принимай одно из упомянутых средств под № 247, 248 и
348. Употреблять по рюмке вина с пряными порошками, какие иметь модно, как-то: корня ира, вывишника, дикого имбирю, стручкового перца, травы вахты, тмина, чабера и проч.
349. Хорошо также до обеда и ужина есть по нескольку ломтиков сырой копченой ветчины с довольным количеством перца
350. Пить холодный взвар из корня травы бедренца и вывишника пополам взятых, по четыре раза, и при сем с пищею употреблять крепкую горчицу — это весьма пособляет пищеварению, и при этом надобно особенно беречься жирных, тяжелых и раздувающих кушаний, как-то: гороха, репы, свиного шпика и проч.; должно более делать движения перед кушанием, но не до усталости.
Глава IV
Кислота в желудке
351. Она по большей части приключается людям слабого сложения и употребляющим растительную пищу. Узнается по частым изжогам и по часто случающемуся мыту беловатого цвета, отзывающемуся кислятиною. При этом бывают ветры, раздувающие живот, а иногда и с резью, и ворчанием в животе. Для истребления кислоты, должно давать в порошке пережженный мел с пряными кореньями, которые так приготовляются: возьми мела большой кусок и положи среди огня, пока раскалится, после чего истолки в мелкий порошок, всыпь в бутылку и крепко закупорь; а когда понадобится, возьми оного четыре чайных ложечки, корня царской травы, или корня ира, или корня гравилату, или корня дикого, имбиря, или семян полевого тмина полтора золотника, смешай вместе и давай в воде по чайной ложечке три раза в день.
352. В недостатке мела взять свежий выкаленный уголь, истереть оный в порошок, весом четыре золотника и, прибавив столько же какого-нибудь из упомянутых под № 351 корней, употреблять так же, как там сказ.
353. Возьми цветов простой ромашки, дикой рябинки, семян укропа, полевой горчицы, листьев шандры, чаберу, всего — по золотнику, чистой просеянной золы ползолотника; изотри все в порошок, смешай и принимай в воде по чайной ложке три раза в день.
354. При этом старайся более употреблять мясную пищу с прянными кореньями, например: стручковым перцем, корнем бедренца, дикодягильного, семенем огородного укропа, ира и проч.; а молоко в пищу употреблять должно вареное, в оное прибавлять соли и есть с сухарями вместо хлеба.
355. В кислоте от слабости желудка очень полезно употреблять по стакану холодного взвара из калиновой корки, вязовой или ясеневой, или диких каштанов, или терновниковой, или корней травы вывишника; гораздо полезнее будет сей взвар, если на каждый стакан прибавлять по полурюмке кузнечной процеженной воды, в которой многократно железо калено; или
356. Пить дважды всякий день по рюмке хлебного вина, смешанного с третьею долею соку травы трилистника или золототысячника, или полыни, или настоянного мелко искрошенным ирным или бедренцовым, или вывишниковым корнем.
Глава V
Ветры
357. Ветры происходят от слабости желудка и кишек, от пищи хлебной и овощной, и много воздуха в себе содержащих напитков; узнаются по вздутию живота, по ворчанию и переменам в оном, с колотьем в разных частях оного и проч. Кто подвержен ветрам, должен всякие яства как можно лучше разжевывать, весьма мало употреблять плодов и огородных овощей, и не пить напитков, которые не перебродили, а если кто имеет звание, требующее сидячих занятий, то между тем должен стараться часто вставать и, сделав маленькое движение, возвращаться к занятию.
358. Когда ветры уже появятся, то самое первейшее средство от них — тереть почаще весь живот тепловатым коровьим маслом или жиром, какой случится, а между тем прикладывать на оный теплую золу или отруби, или размоченный теплый овес; или
Книга открывает серию "Жития псковских святых". Впервые издается древнерусский текст "Жития Всеволода-Гавриила" и "Слова на обретение мощей" в редакции начала XVII века. Книга рассчитана на интересующихся историей Пскова, литературой и культурой Древней Руси, историей религиозной жизни.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Аксаков К. С. — русский публицист, поэт, литературный критик, историк и лингвист, глава русских славянофилов и идеолог славянофильства; старший сын Сергея Тимофеевича Аксакова и жены его Ольги Семеновны Заплатиной, дочери суворовского генерала и пленной турчанки Игель-Сюмь. Аксаков отстаивал самобытность русского быта, доказывая что все сферы Российской жизни пострадали от иноземного влияния, и должны от него освободиться. Он заявлял, что для России возможна лишь одна форма правления — православная монархия.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.